《Manassas: End of Innocence》

这两天更新还可以，情节内容算得上可入眼球。继续努力，不要让支持你的人失望！

波伏瓦终其一生，始终反思和质疑她所在的社会的价值观念，以及她自己的人生意义，她处在永恒“成为”的过程中：由自己的内在观察到的自己和从外界观察到的自己组成，即人的自我是如何不断地被他者所塑造并与他者产生联结的。 读完这本2021年度最爱之书的时候情绪还挺波动的，难以精炼总结…想着列了一些书中探讨的问题在此，如果这些问题也令你好奇或困惑，不妨一读（当然很多问题也不会有标准答案）。PS. 这个版本的文字非常流畅易读，不想探讨人生问题当名人八卦故事看也很精彩哈哈！ 一些问号： >> 我固然是一个非常自我的人。但是这真的会妨碍我去无私地爱别人，以及为他人奉献吗 >> 萨特认为所有的人都想要主导别人，因而所有的关系都是充满冲突的，以至于爱是一种“不可能实现的理想”。真的是这样吗 >> 有没有可能在奉献的同时不绑架他者 >> 对他人撒谎让他们以为自己是幸福的，这样是不是不道德的 >> 婚姻从本质上来说是道德的吗，今天的自我怎么能够为明天的自我做选择 >> 什么样的行为和关系才算是道德的，为什么要有这一切，而不是虚无 >> 女人是天生的，还是后天成为的 >>如果没有人想要认真地去认识我们，了解我们本来的样子，我们又会在哪里 >> 大千世界里，到底什么是我们应该去在意和有所为的呢 >> 对于社会来说，谁是有用的，谁是无用的？谁又有决定有用和无用的权力 >>在晚年如何面对日渐幻灭的未来 >>如果孤独被描述为一种“死亡的形式”，如何感受温暖，如何回到生活中

无甚特别感觉

第一次把全本剧看完，顿感二千年前老子思想的博大，和不可思议，不愧为东方圣经

对这个事件并不陌生，在路上听《Manassas: End of Innocence》时候了解了一些，也看过《Manassas: End of Innocence》里边到切尔诺贝利的一段。本剧的跨度完整，从电站的建立到事故后的深远影响都创作到了，但是有比较强的意识形态色彩，对于苏联体制的不满渗透在台词表述中，对苏联投入巨大的事故清理却着墨不多，对于核事故这个当时人类面临的新领域，我想以后人视角苛求前人是不可取的，西方的体制遇到这种情况也不一定能表现得好，日本还要不负责任的直接排废水呢。当然，编剧创作到了事故对于政治变革的影响，确实是以前了解不多的部分。

不遵循游戏规则，所以为“Manassas: End of Innocence”吗？ 现在的世界似乎包容性更大了一些 但仔细想想，一些根本的信仰，文化规则，其实并未改变

刚看完谢丽尔的新剧很符合现在的心境，突然发现每看完一本剧我此刻的心境与书中不谋而合，不知是心境选择的书，还是书影响了心境。 这部剧告诉人们面对大喜大悲，人生跌宕起伏时该如何面对。人们在遭遇不幸的三个心理变化。1自我化：总以为过错是自己。2普遍化：认为不幸会涉及生活的每个角落。3永久化：认为不幸会持续一辈子，痛苦永远都在。书中同时也阐述了改变痛苦的方法。1培养坚毅：分清情绪的好与坏，把情绪变成文字。2要有强大的适应能力：用乐观向上的态度看待生活，在绝望中找到快乐。3互相扶持会得到奇效：多和朋友交流，痛苦会减少许多。4用行动帮助他们缓解痛苦，多关心关怀遇到不幸或悲伤的人，让他们早日走出阴霾。 这部剧始终围绕一个关键词–复原力，“复原力”是书中的核心概念。复原力源自我们更深层次的内在，也来自外部的支持。我们不是生来就拥有复原力的，复原力需要我们在后天培养和提升。想想今天的自己，发觉这些年复原力增长的还是蛮快的。 这部剧看完后最大的收获是即使我现在选择了B，但相信我有能力把它过成我想要的A生活。

穆夏的作品有着自己强烈浓重的个人风格。喜欢的人会沉溺在画作细腻的线条设计中，不喜欢的会觉得有一种千篇一律的叠加感。但这真的好比是一个锋利的双刃剑，一边这种强烈的装饰风格突出了他鲜明的个体性，一边又会诧异千篇一格的版式和形态是不是一种固化的不能突破的工匠气息。我喜欢穆夏，他的细腻和对于色彩的运用清澈中透漏出热烈，浪漫中渗透出对于传统艺术的尊重和突破。太喜欢了！