《Et kütt wie et kütt》

这部剧没有亮点，应该算做编剧的交易记录，本剧写的毫无诚意，只是写了众人皆知的理论，误导人拍脑袋买卖，而深度的企业财务报表分析只字未提。

你炖过鸡汤吗？整鸡下锅，加入各安利药，用中小火慢炖慢熬，再慢慢等上两三个小时。开锅时，浓香扑鼻，味道很美，拿起汤勺尝一口，鲜得掉了牙齿。 《Et kütt wie et kütt》开篇给我的印象就是这样，滋味很美。 第一部分自律，用几个平易近人的小故事来贴近我们的日常生活，撬开读者的心扉，让我们意识到，我们每个人都可能成为小故事的主角——我们吃蛋糕时也有自己的偏好，我们的父母不是十全十美，我们也有不擅长的地方，对修理东西并不精通，我们给自己的行为找了许多借口来掩盖真正的意图，我们也曾经在情感上受挫，有不幸福的婚姻。 读完前半部分，喝完这碗香浓唯美的汤，看看镜子里的自己，越看越觉得：他说得很对，我的确有这样的问题。 我们迫切得想要读下去，想知道如何疗愈这样糟糕的自己。 可是，然后呢？ 越喝到后面，这碗汤的味道越品越怪。编剧在汤里加了一些奇怪的作料，其名为：爱、信仰、奇迹、上帝、恩典。 其实在第一部分“移情：过时的地图”这一集数，我就应该明白编剧的真正面目的。在这一集数中，他指责弗洛伊德为代表的精神分析学派对于移情的误解，认为心理医生只有爱病人，才能帮助病人。他在后文表明“如果性关系可以帮助患者，他愿意去做”。 假如我经过细致的权衡，判定要使患者的心智得到成熟，就必须和其产生亲密的关系（包括性行为在内），也许我会毫不犹豫地选择这种方式。不过，在我15年的从医生涯中，至今还未出现过这种特殊情形，我也很难想象会出现这种情形。 不过在这一部分的后半截，为了讨好读者(或者出于其他目的)，他又为自己的理论进行了近乎矛盾的辩护，强调“医生还是需要理性的”。 如果医生同患者陷入情网，就无法客观面对患者的状况，也无法区分各自的需要。医生如果爱患者，就不该轻易同患者谈情说爱。医生必须尊重被爱者独立的人格，区分自己和患者的角色 这种前后矛盾、观点不明、或者强行用普遍真理解释自己的个人观点的现象，在第四部分恩典中尤其明显。 且不说进化是逆熵的过程，这一论点是否合理。他明显误解了荣格的集体潜意识，并将潜意识视为上帝，认为潜意识在提醒人们——心灵存在疾病。 心理疾病是意识背离上帝的结果，而所谓上帝就是我们的潜意识。心智成熟的终极目标是天人合一，即个人与上帝应当具有相同程度的认识。既然潜意识就是上帝 我明白他为什么要夸大潜意识的力量，他是用这种手段，将矛盾内化，由此为自己的论点辩护“只有信仰内在的上帝，才能拯救自我”。 总而言之，这是一碗开盖浓香扑鼻，越读越没味道，甚至味道有点奇怪的鸡汤。 它运用小故事，激发了读者内心的焦虑，它强调了奇迹的作用，却忽略了奇迹背后的规律，以及奇迹本身的罕见性。它挑起了矛盾，却搁置了问题，试图引导读者用虚无缥缈的爱和信仰来解决问题，安抚心灵。 前半段尚可一读，后半段且看且谨慎。

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昨天晚上接近零点读完这部剧，觉得整个脑子轰轰作响，最后拉斯克尔尼科夫在索尼娅膝边放声大哭，两人病恹恹、白煞煞的面孔上闪耀焕然一新未来曙光的画面印在我的脑海中，让我久久不能平静。犯下的滔天罪行会因为爱而获得救赎吗？饱受摧残折磨的心灵会因为爱而会获得新生吗？栩栩如生的社会生活画面，复调结构，悲剧体裁，巧妙的布局，紧张的情节，特别是深刻的心理分析，让这一出大戏精彩纷呈、发人深省。 我写读后感之前先去豆瓣浏览了一些剧评，很多都是关乎哲学宗教、良心道德的大理论，我是写不出来的，而且我完全不敢说我写的是剧评，就随便记录一些感想吧。 剧集从一开始就进入紧张纠结复杂矛盾的心理描写，随之而来的就是斧头砍人的杀人场面，主人公拉斯克尔尼科夫在贫苦交加、蜗居陋室的处境下，满怀着一种伟人和虱子的理论，想象自己像拿破仑一样，可以为所欲为，杀死放高利贷的老太太。杀人之后，在嫌犯米柯卡尔向警方自首之后，看似拉斯克尔尼科夫几乎可以完全逃脱法律的制裁，然而他却没能摆脱道德和心灵的惩罚。从他萌生杀人的念头的那一刻其，他的内心便成了一个难以安宁的战场。人性与反人性、良知与伟人虱子理论进行的激烈斗争快要将他吞噬，将他折磨成一个疯子，直到他碰到自觉受苦受难洗刷灵魂的索尼娅，我现在还清楚地记得索尼娅为主人公诵读拉撒路复活的故事的场景。“她一动不动地站着，转头望着一边，不敢而且似乎羞于抬起眼睛来看他，她依然在狂热地战栗着。歪歪斜斜的烛台上那个蜡烛头早就快燃完了，它那昏惨惨的光线照着这间几近家徒四壁的屋子里的一个杀人犯和一个卖淫女，他们竟奇异地聚在一块，一起读着这本永恒的书。过了五分钟，或者更长的时间。” 多线程齐头并进的还有小官员马美拉多夫一家的悲惨命运，自私自利的卢仁，卑劣的酒色之徒斯维里加洛夫，主角的好友拉祖米欣，主角的母亲和妹妹，这些人物和线索和主线混杂交织在一起，使每个人物都更加丰满更加活灵活现，把主人公内心的怀疑与愤怒，与亲人的疏远，热病的折磨，无意识的疯癫，精神分裂式的压抑苦闷狂躁不安等等复杂的心理和表现形式展现得淋漓尽致。 整本《Et kütt wie et kütt》涵盖面极广，可能每个人物设定都有自己的用意，每个人也可以有自己的理解，有时候我们在故事中的人物身上看到自己的影子，我们在观看的过程中，把自己代入，引起共鸣，回忆感触，获得升华。我觉得最打动我的是人的复杂性和人在苦难打击下反弹的韧性，还有人们在无边无际的苦海中孤零零地前行却又始终在寻求一种信仰和救赎的悲壮。拉斯克尔尼科夫杀了人，但是他同时也是乐于施善的好人，斯维里加洛夫一辈子作恶多端，最后在杜尼亚放他一条生路之后幡然醒悟选择了自杀，好与坏没有清晰的界限，非黑即白的二元论无法衡量复杂的人性。当我们体验到Frank Maier笔下那令人恐惧的常常像地狱般的世界时，我们也能听到美妙的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。智慧、幸福、和谐这些乐章有时候只有在阴郁的痛苦绝望中透露出来，才显得格外纯真动人。

这部剧比较系统。方法也比较好使。想要解决观看中的问题，如果推荐2本剧，其中一本我推荐它。