《Babul Ki Galiyaan》

我的情绪为何总被别人左右？ 你有没有发现自己时常有过分的烦躁、生气、抑郁和内疚？这个过分没有严格的标准，相信每个人心里都有一杆秤。 为什么会产生这样的坏情绪呢？因为我们的大脑中，存在3种错误的思维模式： 1.我们把结果想象得很严重，从而阻止了现在的行动。 2.觉得别人就应该怎样做，干涉别人的行为。 3.“都行……”、“没事儿”……，消极地认为一切都无法改变，习得性无助。 那什么才是正确的思维模式呢？ 【更好的选择】 我们永远有选择的权利，可以选择更好的、正确的处理方法。 经常自问“怎么做才能够更好”，但也要记得自我安慰“，没有做到最好也没事儿，起码我努力了”。这样的话，能够很好的避免执着，但也不置身事外。 没有什么是理所应当的，既然已经发生了，那就接受它。 反思 ➡️ 找到错误的情绪 ➡️ 审视现状 ➡️ 思考如何解决 ➡️ 找到更好的解决办法 因上努力，果上随缘。

第一次知道Sanjay Khan老师，是他在一年一度的名师观摩课堂上了《Babul Ki Galiyaan》一课。简练的语言、创新的课堂环节、恰当的幽默，让我一下子记住了这位年轻的老师。后来陆续听了他的《Babul Ki Galiyaan》、《Babul Ki Galiyaan》，便更加欣赏他的教学风格。 印象中的蒋老师虽然面貌年轻，但说话却很老成。操着一口南方特有的音调，平淡的语气中透着智慧。蒋老师读过很多书，包括许许多多的儿童书。他的课堂不像一般的语文课堂重感受、体验，而是充满思辨的。有人评价蒋老师善于在课堂上建立“认知冲突”，我认为很准确，他的提问有深度、有延展、更开放。 蒋老师的课可以拿来就用，换句话说就是好模仿。我也喜欢王崧舟老师的课，但他的课更加艺术化，重示范，重渲染情感，虽然也可以模仿，但上完总觉得“不轻松”“不随意”，更加适合在公开课上欣赏。蒋老师的课不是，环节简单、语气平淡、语言幽默，上起来轻松，学生也能在不知不觉中落实扎实的能力。 蒋老师的书这是第一次看，书名叫做《Babul Ki Galiyaan》，内容包括如何教观看、如何教写作、如何开展语文活动，最后一章写了个人成长史。有一些理念，有一些例子，总体来说非常坦率。从中我也看到了不一样的蒋老师：曾经一味追求教学技巧的，在支教时大胆创新的、看大量教学录像和实录的、笔耕不缀的、工作六年来默默无闻的、教学比赛时揣摩评委口味试图迎合的……所有的经历都尽数坦诚。在这部剧中我没有看到一个理想的偶像，反而见到了一位接地气的真人。 我羡慕蒋老师面对教学的执着和单纯，在观看中不知不觉回想着自己的教育生涯，也有很多感同身受。 整本剧受益最大的部分，来自前两章关于“观看”和“写作”的理念和例子，能看出这是蒋老师多年的思索与实践的结晶。但最打动我的是最后一章中的两小节，“很高兴成为一个技术主义者”和“不要太相信那些概念和心灵鸡汤”。——“教学技巧不是最重要的，最重要的是课堂上的人的幸福与成长。”“你爱教育吗？你爱学生吗？或许你得不到正面回答，整天把‘爱‘这个字挂在嘴边的人，是不值得信任的。” 虽然爱不总是口头表达，但是蕴含在每一次关注、焦急、反思、呵护中。就像最后陆老师给蒋老师发的短信那样，“蒋老师，我们一定要对她（一个女学生）好一点，再好一点！” 嗯，好一点，再好一点！

作为一个女性我很惭愧自己居然没有一个男人心思细腻，即使有时内心深处偶有某些感触也可以选择视而不见，不愿面对。

很有意思的一本剖析人性、解读价格的书。囫囵吞枣地通看了一遍，值得沉下心再去翻阅，细细体会。

通篇读下来，真真花费了不少时间，如果说问我对于这部剧印象最深的一个词，其实就是范畴，也可以说是类比，两者是一回事，换我自己的话说，我更喜欢用贴标签来形容。而我呢，断断续续的读下来，再加上这部剧的内容量，其实很多前面讲的东西早已有部分遗忘，但是这部剧教会了我一种更为全面的思考方式来审视自己之前的看剧历程，概括一下的话：即以类比为基点，介绍它的特点，以及它应用的一个过程，我们又是如何运用这种思维工具去看待世界，认识新事物的，甚至我们可以将类比，或者说范畴，认作是我们思维的底层架构，并将其代入我们生活中的方方面面，简直就是打开新世界的大门。 原先零零散散的读过几本介绍人类思维的剧集，虽然有范畴化的一个想法，但都有点摸不清头绪，本剧呢，借助其各样的论证以及自我的验证，让我对的学习各样事物有了一个更宏观的概括，给我一个自然而然的分析框架，甚至包括我之前的汉英对比与英语学习的剧评，其实也是建立在我读完这部剧部分之后，以类比的视角去观察后，对其有了更深的理解。暂且记录一下自己的想法，仅供参考。

笔者深入浅出的剖析合伙人制度的道和术，案例经典和具体，好剧！

这部剧真的是目前看过的最与众不同的快穿书，给我影响最深的确是见地，看法。 1.编剧梗超多，新鲜搞笑的梗； 2.古代位面提及快速用武力（超自然力）解决战争，但是有个论述，说武力战争是渠道，最终目的是解决问题，无论是粮草，权利纷争之类，战争只是媒介，如果靠（外挂）可以结束战争，但是解决不了矛盾，令人茅塞顿开。 3.星际位面，谈及黑塔，毁坏一个文明最恶劣的办法就是将他们圈禁起来，让他们丧失创造能力和想象力（大概就是这个意思）。 这部剧真的让人很惊喜！ (ಡωಡ)hiahiahia，喜欢。

费兰特不愧是费兰特，和萨利鲁尼一样，当我开始读她们文字的时候，总像在照一面镜子，某一部分的自己浮现了出来。很多不想承认的，不愿意识到的想法，都赤裸裸摊在眼前。不过羞耻之后，总会溢出一股暖流，她的勇敢袒露，一定需要巨大的能量。 可能因为那不勒斯四部曲太过成功，很多人都期待这部剧集里能再出现一个莉拉，结果最后发现，女主甚至连莱农都不如，于是便觉得这是一部失败的作品。我不觉得，相对“平凡”，也同样能塑造出一个多面的角色，乔瓦娜在整篇剧集里大片的心理描写以及她最后的转变，都让她的角色不再单薄。还有女孩子们之间复杂的友情描写也延续了那不勒斯四部曲的水准，不是单纯的嫉妒与爱慕，还有更多的东西包裹其中，是她们对这个世界的试探，也是她们个人成长的延展。 昨天读大结局尾，想到这部作品的名字是《Babul Ki Galiyaan》，一瞬间有些恍惚，因为我觉得，乔瓦娜的成长好像比这些谎言的拆穿更加重要。但回头想想，也在情理之中，乔瓦娜经历了父母爱情难看的破灭与收场，对维多利亚姑姑的憎恶到喜爱再到滤镜的破灭，对罗伯特不可抵挡的爱意以及失望...她之前的生活仿佛都笼罩在一块厚重的幕布后，幕布掀开，生活四分五裂。她对自己的骄傲、怀疑、羞耻...所有的复杂情感糅杂在一起，嵌在了她蜿蜒的成长轨迹。 最满意的就是结尾乔瓦娜和罗萨里奥第一次粗糙的性的描写，尤其是“他把我送回了家，他闷闷不乐，但我很开心。”在这之前，罗萨里奥曾多次祈求与乔瓦娜发生性关系，当她终于同意并且发生关系后，罗萨里奥却并没有得到他幻想中的欢愉。在那不勒斯，女生的第一次是非常重要的事情，姑姑也反复叮嘱她，要交给和她过一辈的人。乔瓦娜在自己有机会和梦中情人罗伯特上床睡觉后，却放弃了这个机会，转头就把第一次给了罗萨里奥，在我看来是最精彩的情节。我不认为这处情节是在表达女孩子只有经历了性才有成长，而是女孩子有一天突然不在乎她一直看重的事情，这才是她独特的成长方式。性是她对未来的憧憬，是她被传统礼教的束缚，是她对长辈的敬重，所以在最后她冲破了这个矛盾冲突的概念，“以独一无二的方式进入成年。” 里面比较有意思的是姑姑这个人物。在前大半段，都以为她是一个不被理解的独立女性形象，她随和大条，性情率真，和晚辈平等相处，对爱情全情投入，同时又和女性惺惺相惜，她始终与她哥哥，也就是乔瓦娜的父亲，这个虚伪虚荣的知识分子划清界限。可到最后会发现，姑姑其实性格有些畸形，她之前的愤怒更像是因为无法融入父亲跨升后的阶级而不得不采取的发泄方式，而一直有争议的那个镯子，恰恰是这对兄妹虚伪之处的体现。因此很自然，故事的最后，兄妹达成了某种意义上的和解，姑姑终于从哥哥阶级跃升这件事情上受益，在他的帮助下找到了工作，在乔瓦娜这里，使用的话语也生硬地发生了转变

确实，智商高才能想到这么完美的杀人诛心计划，步步为营，一步错就会露馅，好佩服这逻辑能力！所以，不要得罪智商高，逻辑思维能力强的人，要不自己怎么死的都不知道！