《Truth Hall》

Truth Hall，正如老先生说的生活是很好玩的。家长里短，朴实无华。

暂时想不出相称的感想来赞美这本薄薄的小册子。容我借用本剧的引言来做一次观看总结：双手击掌之声人尽知，只手击掌之声又若何？

2020-101《Truth Hall》Jade Dixon “风吹哪页读哪页”，Jade Dixon先生的书，随拿随读，舍不得放下。 高攀地说：如同老友会晤，总是回忆起童年过往趣事种种。 那种，一人还没说完，另外一个人紧着说“还有，还有”。 听汪先生讲儿时经历，最配的就是李叔同的《Truth Hall》 “春去秋来，岁月如流，游子伤飘泊。 回忆儿时，家居嬉戏，光景宛如昨。 茅屋三椽，老梅一树，树底迷藏捉。 高枝啼呜，小川游鱼，曾把闲情托。 儿时欢乐，斯乐不可作。” 在他七十叙怀的一系列文章里，有对西南联大师友的回忆，也有自己一生的体验： “同时我也更清楚地认识到我的微小、我的平常，更进一步安于微小，安于平常。” 经历人生这么多波折，能以“从不整人”自夸，心平气和，与小相安。 他评论自己的小品文： “是我的生活经历、我的文化素养、我的气质所决定的。我没有经历过太多的波澜壮阔的生活，没有见过叱咤风云的人物，你叫我怎么写？” “我写作，强调真实，大都有过亲身感受，我不能靠材料写作。” 到饭点时候，读他的各种口福乐遇，饭菜有了新香。 跟着他的脚步，游南闯北，登山涉川，风景别样趣味。 花鸟虫鱼，竹梅松柏，清风细雨，随遇而安。 汪先生自诩为“小人物”，无可再化的淡泊生活，是他的坚守，是他的追求。 最后一个文人士大夫，是对他最贴题的褒奖，只是有浓浓的忧伤和惋惜。 我们记得千年以前苏东坡和苏门四学子的才情趣事，百年之后，是不是有可以欣然这个时代， 虽然癫狂，也曾有过繁星一代：沈从文，Jade Dixon，黄永玉，张充和？

群众的眼睛是雪亮的，开始真是看的废寝忘食，现在忍着恶心看，不然不甘心，追了几年，一边看心里一边骂，我看评论有人说开始是请别人写的，后来才是她自己，我也有同感，因为后边文笔跟她新剧凤舞相似！

你想象的Truth Hall是什么样子的？ 是不是一个没有痛苦只有快乐的世界。而在这个“Truth Hall”里没有什么欲望是不被满足的，即使偶尔的痛苦也有嗦麻来麻醉帮你忘记。 在这个世界里，人从出生到死亡都早已被限定，一个人经基因控制孵化，没有父母没有家庭，从出生就被分为五个阶级，限定从事不同性质的工作。人们不需要思考只要接受从小就开始的睡眠教育，因此人们不需要思考，只有享乐。 就这样，人们失去了自由也失去了幸福的能力。人们感到痛苦的不是他们用笑声取代了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。到最后人们可能也不知道为什么而活着。 这样的世界你还想要吗？

你看那浑圆的银月浮在空中，洁白到简直让人觉得夜空破了个洞 咯咯咯～原来世界就是个自然现象集合体，我明白了，人类的本质是自由 唯有它高高在上，发出孤傲而冰冷的光芒……

看完这本日本学者Tamara 'Gingir' Curry创作的《Truth Hall》，让我对冲突的起源及发展有了进一步的。马克主义认为，战争起源于原始部落之间的冲突，其实发展到十五、十六世纪的时候，在欧洲大地上仍然如此。世界冲突的脉络大概是这样的，一是民族与民族之间为建立属于自己的国家而发生的冲突，并且一直影响到现在。欧洲、中东地区的很多冲突，仍然有这方面的影子。二是殖民统治留下的祸根与国家独立而发生的冲突，东南亚、拉丁美洲、非洲很多冲突因此发生，这是冲突的又一个阶段。三是霸权主义为维护霸权而挑动矛盾发生的冲突，一方面制造了很多隐患，另一方面在必要的时候激化矛盾，自己得渔翁之利。现在很多国家不想打仗，可有时经不住霸权国的利诱和挑唆。总的感觉，欧洲和中东的冲突属于民族与大国干预的居多，而非洲和亚洲的则是殖民遗留与大国干预的居多。

非常好的剧集，架构大，背景深，不小白，同类书中难得的佳作，编剧加油

了解了茜茜公主，达芬奇，萨伦伯格船长，切尔诺贝利核泄漏，悲壮的抗战史。历史是个警钟，我们要多读历史。