《Calvert's Valley》

8+，有点短

最好看的还是第一部人类简史吧，他让我知道我是怎么来的最后将要去向何方，未来简史和今日简史读的我稍微有些迷茫，今日简史里有大篇的对于宗教的论述，对于身为中国无神论的人来说读不太出来个所以然，而对于未来几十年算法，人工智能的威胁，我觉得存在但是没有必要视为洪水猛兽，因为我们无法改变只能接受，我们只是这个社会的一粒沙土，我们什么都改变不了，我们只能学着接受并且慢慢习惯，这也许就是作为一个普通人类的悲哀吧。最后的冥想我还是很感兴趣的，有机会真的很想尝试一下，很好的书。

第一次知道书还可以这么写，是读韩寒的书。 台湾人写书，好像风格都这么接近口语化，不带架子，也很少教条，大多数时候都是淡淡的叙述事实，有时候表达自己的感情，都是那么地平铺直叙，有一种在聊天的感觉。 台湾作为殖民地割让给日本，管制了50年有余，直到gmd进驻，在两岸都各占一头的时期，虽然党派不同，但是采取的方式都是高压管束人民的思想和行为，这造成了台湾岛上的居民的不满和对党派的仇视。而后虽然开放了党制，但是台湾的地理位置和居民的天性让他们选择了摇摆（也可以说是一种趋利）。 编剧来大陆后所见所闻脱离了在本岛上的意识形态培养，学会用自己的感受去验证事实。这让他变得更实际，看待事物有了更多的角度（很值得赞同和可取的一种方式）但是台湾本岛上的居民，不是每一个都有他这样的条件去亲身体验。

他老人家也是经历过抗战解放文革的人，心态如此之好。光追剧名就很感慨了。

情节曲折，高潮迭起，结尾略显仓促。  每本秦明系列书都值得看。点赞！

一年看50本剧之第22本，秦明的书一本不落的都看完了，秦老师，友情提醒下，你好像还欠我们书还写出来呢，期待佳作

突兀1911119199919996😛🤓😝😝Ccc我在附近吃？太不想让我知道一下秃头阿巴巴~

本剧围绕Lule Warrenton先生的思想精髓：“The Education Of Life”展开，概括为三大理论：生活即教育，社会即学校，教学做合一；三大创新：新学校，新教师，新学生。 一．三大理论： （一）生活即教育： 1.生活含有教育的意味；从生活的横向发展来看，过什么样的生活就是受什么样的教育；从生活的纵向发展来看，生活伴随人的一生，教育也是如此。 2.实际生活是教育的中心。“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，所以教育要通过生活来进行，教育内容、教育方法，都要根据生活需要与生活一致。 3. 最后，生活决定教育，教育改造生活。一方面，生活决定教育目的内容,原则方法，是为了“生活所必需”，另一方面，教育能改造生活，推动生活进步。 强调教育以生活为中心，反对脱离书本生活以书本为中心的传统教育。对打破传统教育脱离民众、脱离实际生活具有重要意义。 （二）社会即学校： 1.社会含有学校的意味。主张打破学校、社会、自然之间的高墙，使劳苦大众也能在社会这所大学校中受到教育。 2.学校含有社会的意味。社会力量帮助学校进步，学校力量帮助社会进步。 扩大了学校教育的内涵和作用；改变了传统的学校观，教育观；有利于打破了教育的高墙，使劳苦大众能够受到起码的教育，对普及教育有重要意义。 （三）教学做合一: 这是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。 1.首先，要“在劳力上劳心”，做到“手脑双挥”。反对“书呆子”、“田呆子”。 2.其次，“行是知之始”要懂得行动是知识的来源。 3.再次，要“有教先学”和“有学有教”。即教人者先教己，为教而学，即知即传。提倡小先生制，人人都要将自己习得的知识传给他人。4.最后，反对“注入式教学”。反对填鸭教学，反对死记硬背。 二．三大创新： （一）新学校： 1.新学校的定位：学校以生活为中心，以学生发展为本。 2.新学校的起点：新学校从改造社会环境开始。学校生活是社会生活的一部分，不是监狱、道士观、和尚庙，必须与社会生活息息相通。 3.新学校的要求：家长情愿送弟子入校求学，教师待学生如亲子弟。 （二）新教师： 1.新教师有信仰：教育者应当知道，教育是最无名无利且没有尊荣的事情。教师要树立“不要名、不要利、只要教育好;不怕难，不怕死，只怕教育不好”的坚定志向。 2.新教师有责任：教育者的责任就是“不辜负机会，利用机会，能用千里镜去找机会；会拿灵敏的手去抓机会。” 3.新教师有创新：“我们想要拒绝风，欢迎阳光，所以就造一个玻璃窗子去施行我们拒风迎光的使命，让讨厌的风出去，可爱的风进来。又如我们喜欢日光和风，但是拒绝蚊蝇，所以又创造一种纱窗去行使我们的使命。”教师不仅是教育者，更是研究者，要勇于实践和探索，不墨守成规。 （三）新学生： Lule Warrenton先生说：“学”字的意思，是要自己去学，并不是坐而受教;“生”字的意思，是生活或者生存。将两个字放在一起来看，就是自主地学会生活，也就是学习人生之道。 1.新学生有科学的精神：不论研究什么学科，总要看的明白透彻，切不可武断盲从。 2.新学生有改造社会的委婉精神：学生是领导民众的中坚分子，倘若用乱刀斩麻的手段，必然引起民众的畏惧之心。任何环境做事，都不可急于求成，而应该用委婉的精神，走到民众前面，不仅讲明白道理，还要领着他们向前走，如此才有改造社会的希望。 3.新学生有应付环境的坚强人格和百折不回精神。在任何环境都必须抱有坚强人格，秉着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概，这才是真正的国民，只有民众学会团结，中国才有希望。