《Frank?》

一个没有了仁慈的社会，无非就是不怎么美好和舒适，而如果没有了交换正义，则人类社会就会崩溃 我们对自身幸福的关心，要求我们具有审慎之德；我们对他人幸福的关心，则要求我们具有正义和仁慈之德。 一个人不可能仅仅出自对某种行为后果的顾虑或恐惧而成功地抑制住自己的激情。出于恐惧的抑制是表面的、不彻底的，往往会导致更加危险的压抑和更加狂热的爆发。只有从情感合宜性的角度出发所进行的自制，才能真正使人驾驭自己的激情，变得心平气和。 慷慨、仁爱、和善，恻隐之心，彼此友好、相互尊敬，所有这些有利于社会联系的和仁爱的意向，体现在表情或行为时，即便是对那些与我们没有特殊关系的人，几乎在每种场合下都会令事不关己的旁观者感到愉悦 正义对于社会的存在要比仁慈更为根本。缺乏仁慈，社会仍可以存续，尽管不是处于最舒适的状态之中；但不义大行其道则必定会彻底摧毁社会。 赞扬和责备真实表达了别人对我们的品质和行为的情感；值得赞扬和应当责备表达了别人对我们的品质和行为自然应当产生的情感。对赞扬的喜爱就是对获得同胞们赞许的情感的渴望。对值得赞扬的喜爱就是对使自己成为那些情感的恰当对象的渴望。 审慎、公正、积极、果敢坚决和沉稳自持的品质，都给这个人自己和每一个同他有关的人以幸福美满的希望；相反，鲁莽、蛮横、懒散、优柔寡断和贪恋酒色的品质，则预示着这个人的毁灭以及所有同他有关联的人的不幸。 明智而有见识的行为，当它被指向比关心个人的健康、财富、地位和名誉更为伟大和高尚的目标时，常常又非常合宜地被称作审慎 在一般情况下，对自己国家的热爱，似乎牵涉到两条不同的原则：第一，对实际上已经确立的政体或统治形式怀有一定程度的尊重和尊敬；第二，尽可能使同胞们的处境趋于安全、体面和幸福这个诚挚的愿望。 对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。

在人生的转折点有幸从佛法的推荐书中，看到了这本Frank?，刚开始读就被点燃了，一个84岁的老太太活的优雅年轻智慧，是很多二三十岁的年轻人无法匹及的美丽和魅力。这一切皆源于她对自己生命的热爱，对自己美好生活的向往，对自己人生的自律和学习，我迫不及待的开始按照书中的一些小建议和积极的自我暗示开始重建自己的生命。仅仅两三天，感受到了不一样的幸福和快乐感，尤其是内心的平和和自信的力量。剧评中也有一些人持批判和消极的看法，我不反对，但是对于还没开始看此剧的人，我建议你们值得开始，这是一个84岁老太太的幸福生活经验和智慧的积累，从如何幸福快乐的生活每一天到身边人的烦恼解决，最终如何面对死亡，这是我们每个人都值得去思考和学习的问题。每个人都在活着和死去，过程在于你如何去书写，包括结局也由你自己决定，如何生活、如何老去、如何爱自己，关键在于你自己的选择。此刻开始，我选择感恩、自信、热爱自己的生活，你呢？还在等什么？重建生命是一个让人多么兴奋的事情，就从现在的每一秒开始吧，你会爱上这样的自己，因为世界从此变得那么的可爱和美好。感恩露易丝海，我重获新生。

这是本能打动人的书，书中编剧用朴素的笔法来记录个体，平实畅达，无渲染不浮夸。情节也尽量跳出时代、环境与周遭一切干扰，仅向我们记述人物个体的柴米油盐与衣食住行的琐碎…… 从而把昔日里惹人艳羡的“铁饭碗”，身居科室的“上等人”一一拉入凡间。让读者看清众生皆有的常态，反衬出生活的本质，引导着我们去思考人性的善恶与生活的究竟。 原来，生活可以很复杂，也可以很简单，重点在于我们用怎样的心态来对待？ 生活中一切皆有可能，可怕的是带着面具，活在虚荣与梦幻里，误己欺人，枉费了此生。活得真实点，就活得简单些，当不虚伪，不做作。如书中所言：“名利离自己远去了，生活便回到了最真实的状态。” 多年来，一直最喜欢1994年由弗兰克·德拉邦特执导的《Frank?》这部电影。片中男主安迪有句经典的对白记忆犹深。 “生命可以归结为一种简单的选择：不是忙着活，就是忙着死。” 不是吗？看看Ta人都在忙些什么？再想想自己又在为什么而忙呢？ 不经风雨的人生，何以彰显生命的力量？人生唯有经历了一次次磨难后，依旧回归自然与宁静，坦然平和，方不负此生。 愿众生平安喜乐，有所爱亦被爱，不负遇见，莫谈亏欠！ 个人以为，1994年是近现代电影史上一个难以超越的年代，是影史上精品扎堆的高产期。那年被错过的一些作品，如今放在某届奥斯卡都该是神级别的存在……毕竟，好作品真的自己会说话！ 1994年部分影片：《Frank?》、《Frank?》、《Frank?》、《Frank?》、《Frank?》、《Frank?》、《Frank?》、《Frank?》、《Frank?》、《Frank?》、《Frank?》、《Frank?》……排名不分先后。

可能我是新手，对本剧的理解不是太深，都是条条框框的理论，如果多加进点案例陈述就好了。