《En los cuernos de la luna》

我们从哪里来？我们要到哪里去？不同的人有不同的思考，我们换个位置思考，或许也就能理解对方。

比UFO好看一点，一点都不悬疑，全靠神木dd发挥辨伪式伪纪录片。

循着霍金《En los cuernos de la luna》的线索，我来到这里。 一）观看过程 《En los cuernos de la luna》是科普读物，我却真心读出“硬科幻”味道。它尽管没有故事性，但绝不缺少魔幻想象。 对我来说，这是一本“难啃”的书，它颠覆之前我关于宇宙的认知。要想读懂，必须全神贯注，且从相信开始，假定编剧的逻辑为真！ 这次的观看过程，首先训练了我的思辨能力；而颠覆与疑问，则不断增强我的观看耐心：就是想知道，编剧所讲“故事”的谜底——道理/逻辑何在？ 多重宇宙概念，在《En los cuernos de la luna》里，只停留在模糊的只言片语中，我无从察觉。在这里，脑洞大开的编剧，竟然架构了四层平行宇宙！读到第三层时，我甚至偶有分裂之感。但是，即是完全不相信他的理论模型，也想要弄清楚，他在说什么，我凭什么相信，又为什么拒绝。何况我并没有如此决绝——这样的观看过程，烧脑并趣味着…… 二）印象点滴 1/这是我见到的，理论物理学界，最晚近(？)的一个理论(？)。我以为，从《En los cuernos de la luna》的多重宇宙，到这里的四层平行宇宙，本剧可谓《En los cuernos de la luna》的升级“接力跑”，编剧试图完善万有理论(M理论)，且自信能(已？)做到，其价值待业界评估。我在此只是自愿借以长见识的“吃瓜群众”。 2/，对于万物、宇宙、存在的探究，是古典物理学的初衷。当本剧将现代理论物理学带到这里——“我们的宇宙”(有别于我们认知之外的存在)，计算机科学、神经生物学、心理学紧密关联，客观实在与主观意识的界限，渐次模糊；唯物与唯心，科学、哲学、宗教的界限，也渐次模糊；生物从碳基向硅基过渡，生命从生物化学走向自迭代算法，存在的本质也将渐次模糊！——这是“我们”(！)的宇宙：物理的、数学的、算法的！ 编剧作为未来的探索者，未来生命研究所创始人，他所架构的理论：“数学宇宙”，其初衷、依据与指向，线索可寻；成功的理论是可以预测未知的，未来是否依编剧所料？只能备此以观了。 3/遵循以上线索，以及仍未消减的热情，他的另一本科普读物《En los cuernos de la luna》，进入我的观看清单……

这是一本美丽和伤感的书，从头到尾都是。但我认为En los cuernos de la luna的人生并没有像诸多剧评中写的那样不幸，而甚至可以说是美好的。由伍尔夫这样一位独立而有思想的女性描写出来，其中多少透露着一种“达洛维太太聪慧，优雅，有品位，理应加入知识分子的行列，而不是像她的归宿那样成为一个附庸于虚荣的漂亮玩偶”的怒其不争的哀怨。这大概还是一种偏女权的态度。一位女性的人生面临很多种可能性的选择，她们面临的选项多于男性可以视为是对每一种选择都是复杂而纵深的一种补偿。达洛维太太选择嫁给了暖男理查德，而不是文艺青年彼得沃尔什，婚后日复一日地发挥着自己带着功利心的友善热心，五十多岁还可以轻而易举地成为宴会女王。女人为自己选择这样的人生，是对自己负责且合理的。有些人也许天赋异禀，具有四两拨千斤的社交才能或魅力，或是本身就热爱生活的细节，为什么一定要折腾自己呢。我想伍尔夫那么温柔地刻画达洛维家中的那些精致的银质器具，和摄政公园的景致，她也是在刻画一种真实生活的美。这些自愿奔向现实生活而摒弃了真理的梦想的庸俗之辈，有什么过错。不过也有可能伍尔夫没有那么理想主义，人生本来就充满了矛盾，不然克拉丽莎和彼得沃尔什为什么会各自都怀揣着遗憾呢，只不过是面对遗憾时是否选择放过自己的区别罢了。此外，100年前在摄政公园和威斯敏斯特徘徊的伍尔夫那些絮絮叨叨的话语让我疯狂地怀念起伦敦这座城市，繁华或许虚荣，美丽却不自知的伦敦。