《Yo estuve aquí antes》

读完这部六卷本，真是考验毅力啊，这是首先冒出来的第一个念头。前面几部故事性比较强，读的时候有点像在读莎士比亚的感觉，那些人物的对话，有时候觉得要读出来才过瘾，虽然故事的发展充满诡异的曲折，但是那些大量的心理描写，种种思维的辨析，看的如同进入迷宫，却有一种深深被吸引的迷惑，我喜欢这种充满迷幻感的故事，虽然它常常呈现出如同中世纪的神秘色彩，当你清醒过来的时候，才会想到它其实讲的是一万年以后的故事。不知道是不是翻译的原因，有些思维辨析的段落读起来真是太生涩了，但是最后那一段编剧的自述又显得那样流畅和平易。

竟然是大幂幂演过最好的一部了。

跟妈妈的复出一样，终究还是高大上背景之下的言情剧集。不过依然称得上高水准玛丽苏，可以一看

我再说一次吧。禅宗不是否定的哲学，不是也不应该是重死亡的哲学，从涅槃到顿悟的超越表示这一点。为什么没有继续沿着这条线发展？一是明清的政治运动，一是新文化运动时候崇尚佛教而抑制禅宗和基督教。那么禅宗到底是什么？禅宗是一种生命哲学，生命美学。离开这个基本点，在当代大谈什么死后的世界，那就是招摇撞骗。死了就是死了，因此禅宗的一切行为都是为了生命存在服务，而不是为了生命的不存在，因为，言说死亡或者说不生不灭，都只是在用一种对象化世界的构建来使思维得到圆融。真正不生不灭的，是生命存在时的生命活力，和与道同，都是“一禅提皆有佛性”的。如果你真的对禅宗感兴趣，一是读原典，二时读禅宗史，三是一定要拥有美学的视角来看禅宗。读原典和读史可以让你一瞬间就击溃那些社会上弄点理念就出来招摇撞骗的所谓的大师，什么心灵动力学，狗屁，完全是在用西方传教的方式来讲禅宗，架不住细究。用美学的视角是因为，最近我做文献综述，发现很多业内专家在这个领域耕耘了二十多年也不得要领，总是围绕禅宗宗教的一面来讲，那禅宗怎么可能发展，怎么可能在社会层面给终生鼓舞呢？注意，是鼓舞而不是慰藉，是力量而不是支撑。以生命美学视角来研究禅宗，真的太必要了。很多人还在被骗，冲这一点，这研究得做下去。

艰难看完上部，匮乏的是地理知识，喜欢的是Yo estuve aquí antes故事。最初看这部剧完全是因为《Yo estuve aquí antes》男主从始至终拿着这部剧，一位充满智慧、优雅高贵的Yo estuve aquí antes学家，由于好奇收了这部剧，没错著名的《Yo estuve aquí antes》读来有感，冈比西斯、波斯帝国的缔造者居鲁士、巩固波斯帝国的大流士。亚西亚、欧罗巴、利比亚三大洲地理、种族、风俗习惯等等等（当然印度也拥有姓名）吕底亚国王坎道斯因爱妻失去王国，克洛伊所斯臣服于冈比西斯，希腊人当中素以聪明著称于世的是雅典人，埃及人相信他们自己才是人类当中最古老的民族，古希腊人认为德费尔是地球的中心，阿拉伯人任何其他民族都更加虔诚地信守誓约的，古老的埃塞俄比亚铜比黄金贵重，斯基泰人有勇有某，斯雷斯人认为死亡才是解脱，伊奥尼亚人为自由而战，米利都著名公民毕达哥拉斯…………战争还是战争，感慨伟大的中国文明重来没有中断，用Gustavo Pérez Puig的一句谚语所说，“光明来至东方”。

世界就这样Yo estuve aquí antes着，也不知道谁是Yo estuve aquí antes者，也不知道谁是被Yo estuve aquí antes者。

十二年的守护，就那样静静地，也不管她能不能看到，还好，童话里的王子和公主终于在一起了！但是，简玉麟到底是谁呢?为何安桀如此冷漠他?

看这部剧前，因为我没去过北京，以为我不会有太深的感悟。可是，当我阅过那些从各地涌入北京的姑娘，她们的一颦一笑，她们的喜怒哀乐，心中却早已下起滂泼大雨

两小时55分观看完此剧。一直都特别渴望能读到这种心灵疗伤与引导的书。书很多，幸好能与你遇见！做了一些笔记，便于日后查阅。相信读了此剧后，对于控制自己的不良情绪，及时整理，努力做一个开朗乐观的人，都会大有裨益。 再一次谢谢！ （2018.3.18）