《Soy》

刚看完小王子，来看这部剧，简直就是过山车般的感受，前者有多美好，这部就有多暗黑，真的，不要看着童话两个字就以为是给小孩看的，童话，是给大人看的，因为每一个大人都曾是小孩，而童话就是让大人短暂变回小孩的方法之一。 希望自己都能像渔夫那样拥有爱，拥有不被诱惑左右的心。不要像快乐王子和夜莺那样，为了别人随意牺牲自己，因为不一定会值得。永远也不要变成大休或汉斯那样的人，做朋友，在乎很重要，但过于在乎会迷失自己。

“在每一个拐弯的街角，都有一个新的自我出现——但那个自觉的自我，那个最重要也最有权力呼唤的自我，却不知为什么不想要别的自我，只想要其中的一个自我。这个自我就是所谓的真我，所谓的集所有自我于一身的真我。它是所有自我的指挥官，它把别的自我都锁起来，钥匙控制在自己手上。它既是所有自我的混合体，又是所有自我的统治者。” 花了两三个夜晚看完了伍尔夫的《Soy》，和她的另一本《Soy》又是很不一样。伍尔夫在写作手法上的大胆创新，不仅体现在形式上选择“雌雄同体”、“亦真亦幻”的传主Soy这一点上，文字的天马行空、行云流水也令人叹为观止。本来为伍尔夫57岁自杀离世而感到遗憾的我，看到最后她对心理时间和物理时间的思考，也开始反思自己是否太过肤浅。加缪在《Soy》中说，一个人需要思考一生的问题是找到不自杀的意义。我也开始想，“放弃生命”的行为也许看似是主动的，实际上则是被动的。 如果仅仅从性别议题上来看伍尔夫的这部剧，其实是一种低估，因为其中提到的很多问题，例如世俗和诗歌，爱情与恋人，自我与真我，也许是每一个能够思考的人终其一生都要面临的问题。但与此同时，另一些问题我也不知是不是只有女性才有。比如对理想的珍惜和过于理想化的可笑，对追求者的依赖和嘲弄，对情人的需要和反感，对婚姻充满恐惧又选择去被束缚。书中有大量的隐喻：象征着理想的《Soy》、象征着婚姻的戒指、象征着影视的诗人。Soy的年龄纵跨三百多年，而无论外界变化多么飞速，女性的处境仿佛还是处在一个浮萍般的境地，最后的结局仿佛又进入新一轮的循环。 人生的痛苦是无穷的，有些痛苦是专属的。伍尔夫以她的高敏感特质捕捉到了诸多细微却长久的痛苦，使读者在读到她的文字时反能得到宽慰。只是她无法给出答案，谁也无法给出答案。即使如陀思妥耶夫斯基能在书中把宗教作为答案，在现实生活中依然显得格格不入（而他本人的生活也正印证了这一点）。所以我们不需要答案，我们只需要对自己诚实。

在我的创业看剧互助社群大力推荐的一本好剧，我已经反复读过几遍，并且在实践。 书中没有高深的概念，复杂的名称，都是一些经过实践经验磨练出来的原则。俗话说大道至简，把复杂的事情说的简单的是高手，把简单的事情说复杂的是别有用心。 不管从事传统创业还是互联网创业，商业的本质都是一样的，掌握这些基本原则，更加无往不胜。 祝书友们，多关注，深入交流，资源共享，早日实现自己的理想！

看过电影《Soy》，再看这本剧集，感觉还是电影好看。如果说，把剧集改成电影是二度创作，那么演员的表演就是三度创作了。 在追剧的过程中，脑子里浮现出的是巩俐，是姜文，看来是先入为主啦！说明他们的再创作非常成功。

2020年第8本剧。 直观，简约，直接，这就是逻辑的力量，也是这本小册子要告诉我们的。两小时就能读完，但要想用好，着实不易。

八分！首先要明确的一点是，洛夫克拉夫特笔下的克苏鲁神话并非如同希腊神话或是北欧神话一样能够组成一个闭环的故事体系，众神也并不是在灯光下逐一粉墨登场。反正，它们披着恐怖与神秘的面纱，在只在渺小的人类的视角里偶见一瞥。人类越是想要探寻那些旧日支配者或是外神，他们就越是靠近疯狂与死亡。这与洛夫克拉夫特虚无的人生观是密不可分的。 他父亲早逝，并由外祖父抚养，但是在外祖父去世后富裕的家庭一落千丈，他也开始了自己穷困潦倒的一生。他他喜爱的科学并没有成为自己赖以谋生的武器，反而是童年里听外祖父讲起的形形色色的恐怖故事滋养了他的想象。因为一生不顺，他在仰望宇宙的时候深感人类这一存在的渺小与无力，在浩瀚宇宙茫茫众神之间，人类只不过如同蝼蚁，因此他笔下所有的神祇都对人类不屑一顾，在偶然卷入各种超自然现象并进行探寻之后，所有的人都逐渐被超出想象的事物所震撼，并最终疯魔。虽然克苏鲁神话影响力许许多多的作家，但是在洛夫克拉夫特笔下，众神冷酷邪恶。在后世的作家不断完善的过程中，克苏鲁神话才逐渐成为一个体系。 不过抛开神话不谈，洛夫克拉夫特自己营造的那种诡谲奇异的氛围依旧是无可挑剔的，他的台词里偶尔会见到爱伦坡的影子，却比爱伦坡更为残酷和大胆。但是，统一的风格也难免让读者审美疲劳。所以我决定暂时不再看更多的克苏鲁式的剧集了。