《Kavalaris ton F.M. Stereo, O》

十年前，我不会遇到本剧，只能说无缘；十年后，我遇到了本剧，这就是机缘。有些书能够一语道破天机，能够直达物之根本，从而化生万象。这部剧就是如此，它能够让你明白精彩故事的本质，从而创造属于自己独特风格的剧集。 “一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。”我认为这是精彩故事的本质，前一句指冲突、张力，后一句则指悬念。 冲突与悬念是一个精彩故事不可或缺的两大本质因素，也是本剧所表达的观点之一。 道生一，一生二，二生三，三生万物……你明了道，自然能够化生出万物。你明了了精彩故事的本质，自然能够写出精彩的剧集。 离了根本，所写出来的东西，也必然是昏沉之物。

鸾珏之死惨烈悲情， 月卿之情惊心动魄， 音睿之恋情深意长， 期待子宁精心之作。

一本直击心灵好良作佳品，让人在观看过程中不禁停下来，深深倒吸一口凉气，毛骨悚然久久不能平息。 没有什么比正义更奢侈，没有什么比欲望更黑心，没有什么比善良更珍贵，没有什么比婴儿的啼哭更动听。 “他人有罪，我亦有罪！”铭刻我心。 就像编剧所说的那样：在良心的指引下，选择能激发灵感的素材；在我剧集美学的指导下，决定剧集的形式；在一中强烈的自我剖析的意识领导下，在揭示人物内心的同时也将自己的内心袒露给读者。 坐着的确做到了自己确立的原则并很好的贯彻了自己的信念。       致敬！

写的莫名其妙。在这里除了杀人夺宝，，就没有其他东西了。就很生硬，怎么说呢，就是这个人很矛盾。完全代入不进去。准备删除了。

既然来源于刘汉和某康的真实事件改编，感觉当个野史异志看看还可，反映的基层阿Sir的辛苦也算实实在在，但剧集文笔着实不行，人物构造还是太简单了，通篇的诸如“好莱坞大片和摔茶杯”这样的描述，让人看了只想发笑。

之前读过Stathis Psaltis夫妇的书信集《Kavalaris ton F.M. Stereo, O》，这本《Kavalaris ton F.M. Stereo, O》里的很多内容都有他们真实生活的影子，像阳光下五彩斑斓的泡沫，美却不堪一击。 我始终相信，迪克和尼科尔之间是有爱情的，但他们的生活就像逆流而行，两人间的联系在这过程中慢慢被冲散，仅微弱地搭在尼科尔的病上，待到尼科尔逐日痊愈，他们最终也被水流冲到了不同的地方。 可这是谁的错呢？是因为尼科尔的病，还是迪克的酗酒？我觉得很难下定论，脑中却始终回荡着迪克说的那句——我被滋养过吗？ 他们曾经那个微妙的平衡点，经受了日晒雨淋又无数次扎根立足，可最终还是养分散却了。 难道他没被滋养过吗？

在这部剧里，为了解释当今世界不同国家和地区之间的发展差异，地理环境和初始资源禀赋的差异被编剧放到了一个相当重要的位置，也因此被批评为环境宿命论。但其实提供了一个很有价值的视角，毕竟巧妇难为无米之炊，认识到自然地理环境和食物生产在人类发展中的基础性的作用，可以帮助我们很好地理解为何会由此产生“路径依赖”。

虽然是本讲述历史的书，但并不枯燥，以正史为蓝本，对唐朝发生的大事件以及主要帝王时期写的较细，评论也比较中肯，值得一读。