《Ibulong mo sa hangin》

我的第一千本剧在十月份就可以完成，在这一千本中，我已经完成了自我的转身。接下来的三年内，我会完成我的第二个千本观看目标。当这个目标完成时，我想，我要做的一切都已经准备好，那个时候，我将要开始一段新的生命旅程。谢谢俞老师给我的引导。

本剧通过十四个故事，细致入微地进行描写，绘画出了人类历史上一些重要人物闪耀的的时刻，他们的精神在闪烁，留下的故事激荡人心。编剧善于揣摩人物心理，运用了很多描写，为我们活灵活现地展现了人物的内心世界，是喜悦，是悲伤，是痛苦，是幸福，是纠葛，是释怀。 我很好奇，在当代有没有这样一些闪耀时刻，会不会有人来写一下呢？

看完很久以后，才回来创作感想。 小时候看过这部英剧，贯穿其中的怀旧气息一直缠绕着我。 直到我长大了，回头来读原著，才明白编剧所创作的人生。我们急匆匆，那么热情的踏入生活，遇见珍爱的人们，然后又渐渐的失去他们。我们拼尽全力想要挽留住那些美好，却发现一切都已经随风飘逝了。 记忆中的鲜活面孔，终有一天会被时光染黄、褪色，变的模糊不清。可是那些欢快的记忆不会消失，它们永远都在我们的心里，只是想念成了一件奢侈的事……

感觉编剧不熟悉检察官的工作，明显带过，作为一个公诉人怎么可能情绪化到如此严重的地步?没有一点专业素养?

操控无处不在：父母，上司，同事，配偶，销售员，售后人员。每个人都希望自己能够通过语言趋势别人去达成自己的目标。有时候甚至还披着为你好的外衣。如果你感觉不到，你仔细想想生活中哪些人让你感到很不舒服，虽然说不出来所以然，但是总是感觉到跟他/她在一起不自在，感觉随时会吃亏。没错，这种情况下说明你一直在被他/她操控。如果你已经发现了，那么本剧可能是一个开始，可以让你变得独立，自信，摆脱这些烂人对你的操控。凡事自己做主，就算有后果要承担，也是自己的选择。

此剧不做推荐，有兴趣并有闲的人可以随便翻翻。 看完此剧，我在想钱先生属于那一类史学家呢？算是唯物主义历史学家吗？有人说：“屁股决定头脑”。头脑决定手脚，走什么路、写什么文章、说什么话，是由一个人的立场决定的。唯物史观的历史学家，应该客观的讲述历史，公正的评论历史现象。然而，书中不乏主观的历史评述，片面的史实评论。特别是对现代历史上的一些重大事件和现象的观察和分析上，表现出了较大的思想局限性。这大概就是钱先生至死也不会回到大陆的原因吧。只能死后长眠故土。 我绝不是以此否认钱先生是一个著名的历史学家、思想家、教育家。我们现在能够看到更多的钱先生的著书立说，也是对钱先生有一个客观全面的了解。 对此有兴趣的读者，到不妨读读此剧。

斯诺登对东方文明还是怀有深深的误解，这一点令我感到遗憾。像他这样的美国男孩或许很难明白，每天过上衣食无忧才是落后国家的第一需求，只有吃饱饭才能有力气干活、争吵、甚而打架，别的都是扯犊子。 斯诺登是一个典型的美国大男孩，他理性、富有思想，又有技术绝技，当然有一点很容易被忽略：偏安于一隅，缺乏对一个世界的整体认知。