《Merry-Go-Round》

最喜欢《Merry-Go-Round》，有些《Merry-Go-Round》和《Merry-Go-Round》的味道。

其实已经是第三遍读这部剧了，时至今日，我仍然秉持着“知之为知之 不知为不知”的态度，再次承认，我依然没有完全读懂这部剧。的确如此，以我的阅历之深浅，见微知著之能力，又怎能尽数了解呢？但是少时看剧，如隙中窥月，尽管不能知其全貌，但学海无涯，必须要有扎根基的信念才好。 本次的收获还是有许多的，可以说是越读发觉想说的越多，且文以记之，这也是我认为看剧必要的步骤，效率与收获必定事半功倍。 从前读（大约是高中和大学两个时期）只觉得压抑，为什么一个个年轻的，美好的生命不断的死亡，木月、直子的姐姐、初美、直子无一例外，至今我仍然无法理解。在这部剧里，我觉得死亡并不是一件困难的事情，而好好活下去，才是真正勇敢的事情。 “不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当”，这是一句多么富含力量的话啊，我非常非常非常的喜欢这句话！同样，我很喜欢永泽这个人物，自然不是肯定他个人行为中“放任自流”的态度，而是他身上那一股坚强、自强不息，具有明确目标的韧劲。书中这样形容：“但那个人（指永泽）另当别论。那个人的意志比我们想象的还要坚强，而且每天每日都在不断加强，越是遭受打击越是自强不息。他甚至宁肯生吞蛞蝓也不在人前认输”。这样的人怎能不富含魅力？懦弱也好、蜷缩也罢，总不能长此以往，无休无止吧。 这是一个自我救赎，自我成长的故事。很多书友非常喜欢绿子这个人物，她具有活力、乐观、不拘一格、只有一点点小小的任性。我也非常喜欢，只是我恐怕还做不到她那样的大胆和直白。 大名鼎鼎的情话也是对她说的： “最最喜欢你，绿子。” “什么程度？” “像喜欢春天的熊一样。” “春天的熊？”绿子再次扬起脸，“什么春天的熊？” “春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说道：你好，小姐，和我一块儿打滚玩好么？接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一天。你说棒不棒？” “太棒了。” “我就这么喜欢你。” 绿子和渡边，玲子和渡边，都是在对他人的救赎中完成了对自我的救赎。对社会、对他人的关爱使得他们有了更好的归宿，这样的发展才看的振奋人心，充满力量不是吗？ 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。我们是有选择自己人生过的有意义的权利和义务的。我喜欢“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”这样的朝气蓬勃，我喜欢“立身以立学为先，立学以看剧为本”这样的学习态度，我仍然喜欢“士不可以不弘毅，任重而道远”这样的宽广坚韧的品质。 在我25岁的光景里，我重读这样一个许多年轻人迷失、封闭、孤独并最终走向灭亡的故事，我读到了要自强不息，精神抖擞的生活下去。 最后，你很自由，充满无限可能，这是很棒的事，就像那只春天的熊一样。

看完这套书感觉自己不是一个正常人，以及遇到一个正常人真的不容易，要珍惜身边的正常人，珍惜自己。

其实这不是一个局限于女性的话题，职场里领导的一句话有几个人能站出来说“No”，更不要说是新人。作为赵寻这样年纪轻轻就被重用的姑娘，她不是不知道并非自己的什么优异才能受到重用吧，与其说宁可受到身心伤害也不愿说“No”是因为懦弱，不如说是害怕因为与老板亲密关系的破裂而失去已获得的位置和其带来的利益。如果说这样的行为会被同情，那些靠自强努力在职场打拼的姑娘的利益又由谁来维护呢？20多岁了，就算弱者，也要为自己的所做所为负责了……

Merry-Go-Round从文化到政治到军事到法律描述了大宋改革的全过程：文化上唐诗由于格律限制太多出现了松动，宋词以形式的开放填补了松动的空白，晏殊和晏几道父子，白衣卿相柳永，大江东去苏东坡，范仲淹，欧阳修，陆游都是一时翘楚。政治上开始军政财三分，军政无才根本就是无根之水，财政进一步三分为三司，形成了宋朝中央的基本架构。军事上更是改组禁卫军两司（侍卫司和殿前司）为三衙（侍卫军马司衙门，侍卫步兵司衙门和殿前司衙门），将军队改组三衙只有练兵职权而没有调兵和统兵职权，调兵交由枢密院完成，统兵则交由边军将领完成，如此三权又分，即便如此谁也不敢保证直接将文臣统将作为祖制又加了一道紧箍咒。法制更是处在了中国法制历史的巅峰，逮捕，审判，定罪分开，异地受审和上诉制度让法律成了完整的体系。这一系列的改革最有利的就是工商业，过犹不及军事等于说直接改废了，政治，法制，文化都特别适应商业的发展，商业兴起不是没有道理。

《Merry-Go-Round》是一部中短篇科幻剧集，1967年首版。改编电影为《Merry-Go-Round》，在中国这部电影可能远比这部剧集有名，另外它还引发过一些赛博朋克系列作品的启发链（《Merry-Go-Round》——《Merry-Go-Round》——《Merry-Go-Round》）。 由于写作时间较早，不少梗都被很多优秀的“后浪”们借鉴过，作为一部年代较久的科幻剧集，设定上略显老套，不过剧情发展还算精彩。 整个故事从两个场景展开讲述：一个赏金猎人为了拥有真羊而接下猎杀仿生人的任务；一个特障人的家里突然搬进了“新邻居”。跟电影比起来，剧集更专注写人的心理投射，探讨在核战后的末世中生而为人的意义。 编剧想要探讨的核心之一是“移情能力”，本剧中体现在了两个地方。其一，仿生人对于人类来说，是一种亲近但又不同种族的存在，人类有移情能力，仿生人没有，所以仿生人容易被沃伊特·坎普夫量表测出，但是人类又会在和仿生人的碰撞中产生跨物种感情。人与机器，两者的关系是一个永恒的话题，编剧只描绘了其中一种情况。其二，综合了同理心、神秘主义体验、在相同困境中自我拯救的宗教文化——默瑟主义，即便默瑟这个载体被证实是用现实中的演员冒充的，默瑟主义的理念还是留了下来，西西弗斯式的信仰仍被它的信众接受。 最后，编剧给了一个半开放式的结尾，任务完成，夫妇和好，真羊死了，默瑟主义没有倒，没有刻意去表达什么，把对结尾续写留给读者。

从电影，到原文，都觉得吕欣扬不应该选择去异地，十年爱情长跑已经很累了，异地恋又会更累，被家人逼婚的异地恋更是让累到生无可恋。或许，他们在一起扶持着，最后也就闯过去了，毕竟只是来自父母的阻力。又或许，这是他们的宿命吧，人说好事多磨，但不是每个人都禁得起磨，有的磨成了，有的磨垮了，又能说谁不对呢。