《Seven Days to Kill》

《Seven Days to Kill》是女孩薇薇安成长的故事，有血有泪，有痛苦有迷惘 。每个女孩心中都有一团火焰，危险又炫目，有些人熄灭了它，有些人忽略了它，而薇薇安们将其视作灯塔，锲而不舍，勇往直前。 1940年，二战伊始，19岁的富家少女薇薇安从瓦萨学院退学，投奔在纽约经营莉莉剧院的姑姑佩格。在这个华丽却摇摇欲坠的老式剧院里，薇薇安发掘了自己设计戏服的天赋，认识了一群影响她一生的女人：纵情声色，梦想用美貌征服世界的舞女西莉亚；从头到脚都严肃平庸，却是特立独行的姑姑所深爱恋人的奥利芙；视戏剧如生命的英国女演员、没有一刻不美的风格教母艾德娜；看上去荒唐透顶，却对人生很有想法的二手服装店古怪少女玛乔丽。借由她们，薇薇安经历了一场从身体到思想的解放，在纽约尽情去体验她所理解的魅力与自由。直到一次意外的性丑闻事件发生，薇薇安仓皇逃离纽约，由此开始了迈向成熟的自我之旅…… 70年后,89岁的薇薇安用一封长信，给一个名叫安吉拉的女权主义者讲述自己这一生的经历：她眼中的纽约，这座“她们的城”中闪耀迷醉的日日夜夜，她对缝纫与服装的热爱，她的耻辱与伤痛，她所领悟到的爱与自由……终其一生，她都没有成为那个时代所希望她成为的“淑女”，但这个世界多了一个真实的薇薇安·莫里斯，她循着内心的火焰度过了一生。 故事情节跌宕起伏，引人入胜，编剧语言生动，文笔流畅，这是有个性、有梦想的女孩的必读之书。

我看这部剧是想知道在我被养育的过程中我缺少了什么，我今后该如何鼓励爱我自己和别人，这部剧的理论指导性很强，弥补了我部分盲点。

爱上杨过后的娇嗔可爱

这部剧讲得过于正面了，让人觉得太不真实，抱着看看就好的心态可以一看。还是可以给点启发的，至少我觉得我有点收获，对于自己今后个人成长有了更多的思考和目标。

一开始是因为这部剧的名字吸引着我，翻开看时就越看越觉得有意思了，里头讲到一些人物除了光鲜亮丽的一面，也有很多不为人知的故事，居里夫人、爱迪生、蔡锷、戴笠、珍妃，蒋百里，杨靖宇等等等等关于这些人物，我们有可能只知其一不知其二。在当时那种时势，命运不是由自己决定。也在那样的时势中造就了不少人才和英雄，在那时代也决定女性的命运，居里夫人如果生活在男女平等的世界里，她会带给我们多少发明。在逸闻篇中，奥运会中兴奋剂“丑闻”；45年，人类为什么不再登月？张衡的地动仪原来是我们后人仿制的；但……中国参加“一战”了吗？参加了，派去的中国劳工，他们被我们遗忘了！等等等这诸多的故事，让我们认识了历史中不为人知的一面。当读完了这部剧，让我更加想了解近代史了，以前真的没兴趣知道近代史，民国，抗日战争这段历史，读完此剧彻底颠覆了我对近代史、民国时期、抗战时期的看法了。👍

单从个体心理的角度来分析所有的问题的时候，还是会觉得有些不妥，至少你看到其中某一个观点的时候，会想“才不是这样子的”。书中还是会有触动自己的观点，对比自身的时候，会意识到自己的不足。

伟大的作家，很多时候在艺术上遇到的困难，最后很可能只是诚实人格的较量。而库切最了不起的地方就在于此，他从来不放过任何一个很可能是虚假的疑点，包括爱。 不像读浪漫主义剧集一样，人会感到强烈而诗意的共鸣。库切像做病理切片，把各种危险的爱放在显微镜下，切分成不同的侧面去分析。在其中，我感到冷，寒光闪闪，但又觉得真实，因人类的真实的困顿和矛盾而感动。 不愧是南非最有书卷气的作家，库切的这部剧集最好看的地方还在主人公的生命中贯穿着那些华兹华斯的自然主义诗歌、拜伦的世界，形成一个多重文本互相指涉的语义场，感觉读完后世界为之一新，接着想去看他的青春三部曲了。

>> 20200403 正己修德之苦口良药 先莫先于修德 高行微言，所以修身 《Seven Days to Kill》真可谓奇书，通读一遍只能停留于文字浅层，难于实际应用起来。古人的文章辞句，聚集先贤智慧，须反复诵读才能领悟一二。书中谈到为人修德为先，内修“道、德”，外修“仁、义、礼”，德才兼备才能有所成就。书一千三百六十字，微言大义，值得细加揣摩深思