《坎大哈Kandahar》

得亏第一集浪浪山比较能打，不然播到最后也就是个爱死机第二季的得分

不想对它说再见，可还是看完了。烽火的文笔、人物刻画，无人能及。套用书中温华的名言“当下很忧郁啊”

结构和字母表类似，几个分故事加最后一个总结尾，但整体不如字母表

看完此剧，闭上眼，回味，细品。 我能够并且记住了以下几点： 一、每日进行小结。可以以日记的形式对一天的工作，学习，生活等进行梳理，复盘。基本逻辑结构框架：我做了；我发现；我希望。每周再进行周总结。发现自己思维、行为的盲点，有针对性的进行改变，哪怕只是改变一点点。长此以往，复利作用助推成长蜕变。 二、汇报逻辑思维。先发现问题，再分析问题，接着制定方案和计划，最后落实行动。问题的本质是期望与现实之间产生了落差，从内部和外部找出原因进行分析，立足现有资源制定解决方案，在行动环节寻求支持，在实践中通过反馈再进行适当调整，最终解决问题。 三、知识链接生活构建体系。听过了那么多道理，却依然过不好一生！根本原因是所谓的道理没有和自己的生活产生链接，道理缺少了实践的环节，只能束之高阁，然后，然后，然后就和自己没有关系了！树立终身学习的理念，构建自己的BVR（信念、价值观、规则），指导自己的行为，做到言行一致，一以贯之，那才是真正懂得了道理，也才能够当回忆往事，不会再遗憾！ 最后，谢谢Andrei Kavun，期待您的新作！

2022年第7本剧 看到书友的评价，可以很契合这个题目，你潜在的价值观像刀一样，刻画出了你想要生活的样子。拉里，伊莎贝尔，甚至于艾略特都是如此，然而这和别人怎么说怎么看都没有关系，也许有人会嘲笑艾略特的势利，艾略特还瞧不上别人的土，也许会有人嘲笑拉里的不可理喻，但是拉里却不会为浮华名利所动。 每个人只要有自己的选择就好，选择似乎没有好坏对错之分，只有适合与否，合拍与否，只有自己认可与否。 然而事实上是，每个人的内心深处都会有一些争议性的声音，大多数人对此选择忽略，不在意，但有些人能够倾听这些声音，并跟随这些声音走。人的选择并非只取决于感觉和偏好，其实是要受到许多生活中约束，无论是冷嘲热讽，或是经济的桎梏，抑或是亲情爱情的阻挠，只能说，看你内心真的想要的是什么了。 至于到底什么是好，什么是坏，什么是对什么是错，什么是适合你的，真的没人说清。也许真的，有些问题，本来就没有答案。

把人性剖析成几个人物的心理描写手法真的很厉害 黑塞说：“自己的心灵是世界永恒创造的一分子”德米安说，“只有付诸生活的思想才有价值”。 愿铭记于心，常能找到钥匙，遁入内心，驱使意识，引领前行。

“年轻的姑娘们，在我眼中你们无知得可怕。”这是我见过的，女性对女性的最直白滚烫的告白。 这是篇演讲稿，可语言美得像诗，居然将含蓄与激越结合得这么美。前半部分呓语意识流，节奏舒缓，等你觉得疑惑的时候她开始直奔主题，分析影视创作上女性的历史困境与地位，情感炙热引人共鸣：身为女性，你一定要有钱、还要有自己创作的空间。不过，我读的时候羞愧于对女性影视创作的认知匮乏，故借伍尔夫入坑勃朗特三姐妹与简·奥斯汀，还有许多待读影视追剧清单，不然我没有脸也不敢读她的《坎大哈Kandahar》。待我二刷。 “我请大家一定记住自己的责任，要努力提高自己，追求精神世界；我要提醒大家，你们肩负着怎样的重任，你们对未来又会产生多么大的影响。但我想，这些劝告留给另一个性别去说也许更稳妥，他们一定能用更好的口才来讲述，他们实际上也是这么做的。我检视自己的内心，发现自己没有成为伙伴、追求平等或对世界产生深远影响等高尚的情感。我想说的很简单、很平淡：没有什么比做自己更重要。如果我能把话说得更漂亮，我要说，别做梦了，人不能影响其他人。要思考事物本身。”

一些哲学概念及学派。 1）形而上学：取名自《坎大哈Kandahar》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，简单来说是用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的大道理。任何一件事追问到最后往往就是形而上学的问题。拷问世界的本质。认为世界有一个高于一切的存在，人的目的就是找到它。 2）二元论：把世界分为“我们自己的心灵”及“心灵之外”两部分。认为精神世界不过是大脑生理活动的结果，这是唯物主义一元论；认为外面的世界不过是自己心灵的产物，这是唯心主义一元论。 3）唯我论：只能确认我自己存在，外界的一切存不存在我不知道。这是无法被证伪的理论。 目的论：世间万物都是因为某种目的而存在的。 4）归纳法：通过观察多个个别现象，得出普遍规律。由培根发扬光大，他强调要尊重事实，在事实基础上形成科学知识。我们今天所有的科学成就都是归纳法得来。归纳法能得到新知识。缺点是无法保证结论永远正确。 5）演绎推理法：由若干公理推理出其他内容，严谨性高。哲学家通常用这种方法。缺点是无法证明公理的绝对正确性，无法得到新知识。 6）理性主义：以笛卡尔、斯宾诺莎为代表，用演绎推理法作为工具。 7）经验主义：以洛克为代表的科学家派，注重实验数据和观察结果，用归纳法作为工具。 8）机械论：认为意识是神经活动的结果，用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界。世间万物，包括动物、人类的身体、思想、感情都要符合运动规律。也称为机械唯物主义。致力于用数学公式去解释哲学、心理学等领域，构建完美的社会。容易导致虚无主义和享乐主义，甚至产生了决定论。 9）决定论/宿命论：整个世界由自然定律决定，一切事物都从宇宙诞生那一刻就决定了，不存在真正的随机。 10）部分决定论：认为物理世界是被决定的，但人有自由意志；人不能控制事物，但可以控制我们对待生活的方式。提倡随遇而安的生活态度。 11）辩证法：世界到处都是矛盾，矛盾双方可以同时存在，但处在互为差异、相互冲突的动态之中，结果是正反命题化为“合题”升华了。 12）悲观主义：认为欲望无法被理性控制，由此产生无尽的痛苦。 13）逻辑实证主义：试图用逻辑来解释哲学，剔除所有没有意义、不可证实的命题，剩下重言式命题（“桌子是桌子”之类）和描述片段经验的命题（无法形成普遍真理）。 14）实用主义：真理只是人们应对环境的工具，评价时只看它的使用效果而不是它本身是否绝对正确。我们日常奉行的往往就是实用主义。但不意味着只要有用就能拿来相信，观点还必须经得起逻辑、理性考验。 15）证伪主义：通过对理论的不断证伪得出更接近真理的假说。不可证伪的理论毫无意义。反对宗教、巫术、决定论等。无罪推定则是由证伪主义衍生出来的法律条文。 16）存在主义：存在主义哲学认为哲学的基本问题是个人的生存问题。哲学研究的出发点是，“存在”而非“本质”，因为“存在先于本质”。 存在主义的主要观点是：1。 真正的知识通过直觉来源于个人的情感。 2。 真理不是人们的发现，而是个人选择的结果。3。 知识的可靠性不能用一般概念加以衡量。 4。 做人就是谋求自由，也就是进行选择。5。 人在他自己的选择中变成他自己， 从而获得人的价值。 6。 因为人自由地进行选择，所以他从 属或生活于某一团体，而仍不失为一个个体的真正的自我。 17）虚无主义：认为人生没有意义，没有目的，人活着就是活着，没有任何理由，也没有任何必须去做的事。 18）奥卡姆剃刀：如无必要，勿增实体。当两个学说都能准确解释同一件事时，选择较简洁的一个。 19）科学：科学是坚持纯理性的，用归纳和演绎推理法，用理性的文字表达。科学严重打击了宗教，也彻底终结了形而上

这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。经典剧集之所以是经典剧集就在于人性的刻画，而不仅仅是道德的宣泄。历时两个月看完了这部著作，每次看完一部作品心里都空空的，结尾当伯爵放下仇恨和过去的自己告别，和爱人归隐，是我能想到的最美好的结局。心里暖暖的，人类的所有智慧大概都包含在几个字里吧——“爱和希望”。