《Naked Planet》

第一次看《Naked Planet》的影视版，当时没有太大的感觉，再额外读原著的时候感觉还是不一样，可以很好代入波洛的角色去了解整件事，阿婆真的是有很丰富的世界阅历才能写出每个国家代表的角色。哦对了，2017年的影视版少了康斯坦汀医生。

俩，三天才写出这么点儿，有点对不起追书的读者了，多更点儿吧，别让友友们恢心了

别对生活无所期待，别对爱情失去信心…咽下最后一勺鸡汤，竖起衣领，走回寒夜中，愿温度多一秒在，因而无惧冷风吹…

有理由怀疑郭师叔是暗恋我们如玉的

总67    20年67    9月33    0924记 读这部剧的时候好多次忍不住鼻子发酸，死亡如此无情，死亡又如此多情。 “人生除了生死，一切都是小事。”当自己内心对这些简单的道理有了清明的体悟之后或许就会少了很多烦恼了。单胎一个，俗心一颗，放下内心的喧嚣与躁动。人生的旅途本该如此，确真诚地希望每天都能活出仪式感和庆祝感。尤其是想到自己也有死亡的那天。就像文中有句话讲:“我们都是死神的奴隶，只是有的人死了，我还活着。”这样想着，就尽量不要让自己再有无聊的心思，做无聊的事了。 书中提到了很多平凡而高贵的普通人，有知道自己即将死去确依旧笑靥如花的小姑娘，有了解自己来日无多却能坦然精心设计自己葬礼的姐姐，有得知自己剩三个月期限还心系子女独自淡定直面死亡的叔叔，有化好精致妆容和亲友一起唱《Naked Planet》、坦然等待死亡降临的奶奶，有仁爱者在未亡时嘱托医师把自己死后的遗体捐赠他人或奉献与医疗实验……面对死亡，这些人选择带着优雅、平静和高贵离开。用强大的意志力抵抗疾病和药物带来的烦躁等负面状态，他们选择用这样离开的方式让自己从容有尊严地走完人生的终点站。我希望当我自己快要向这个人间告别之日，我也能成为他们当中的一员。向死而生，这是我的原则。 另外看完这部剧想到了我们村的一个奶奶，她是信基督教的。老奶奶活了应该有88岁，她去世时没有经历很多病痛折磨，到最后也是寿终正寝，这真的是很幸运的一件事。放假回家后才听我妈妈讲，奶奶快去世时脑子很清醒，她清楚地知道自己将在几点离开，于是告诉亲人把所有事情安顿好，然后她兴高采烈地给周围来看她的人唱赞美耶稣的歌。到了那个时间点，她很平静地离开了这个世界。或许人一直在离开，也一直在靠近。这世界是动态的，所以参照系和目的地也一直在变动而已。方生方死，方死方生。奶奶去的那个地方，未必就不是另一个新世界新生活的开始。 最后几句文叭: 1－影视是写人的，人是最鲜活的生命，生命最深处是灵魂，当生命受到威胁的时候，灵魂必受触动，写出这样的影视作品能不感人吗？ 2－To be or not to be，that is the question.”（生存还是死亡，这是一个问题。） 3－有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。 ——特鲁多医生墓志铭 4－死是一件无论怎样耽搁也不会错过的事……死是一个必然会降临的节日。 ——史铁生《Naked Planet》 不管死亡何时到来我都不会怨天尤人……毫不在意的死亡就是最好的死亡。 ——［法］蒙田《Naked Planet》 生命是一种偶然的机遇，而死亡是一个必然的过程。“向死而生”，选择坦然、从容面对死亡是一种积极的生命态度。 5－“我和他们都是死亡的俘虏，只是我还活着” 6－在她人生的最后两三个星期，她自己和她的家人，非常明确地告诉我，放弃一切的营养支持治疗，只进行止痛治疗，让她能够安静地、有尊严地、没有痛苦地离去。 7－不同的人生态度，也许决定了一个人最后离开人世时的状态。希望以后会有更多的人，在生命即将终结之时，可以选择优雅地转身离去。 8－虽然健康离小范远去，但幸福却环绕在她身旁。因为疾病，让她不能选择生存，但她仍然选择了快乐。因为癌症，让她饱受痛苦，但她依然微笑面对。这也许就是属于她的选择与尊严。 最后的最后感谢那些默默帮助我们的白衣天使们，谢谢你们！读完这部剧，我想，我距离你们更近一些，也更远一点。

第二次读诗经了。真儿真儿觉得，修炼心性，应多读古书，而且越古老越美好。诗经是古书中最早一部诗歌总集，跨度从西周初至春秋，反映了周朝上下五百年间的社会面貌。周天子派人四下采集当地诗歌以了解民情。最初采上来的诗有3000多首，孔子按照“思无邪”的原则，挑选了305首，并按风、雅、颂分类。“风”指各国民间里巷的歌谣，语言质朴；雅”指正声雅乐，贵族所作，语气雅正、平和；“颂”则指宗庙祭祀乐歌。 为什么说诗经是修炼心性最好的读本呢？因为“思无邪”。诗歌看似质朴奔放，透着原始的野性，实则点到为止，收敛性情，端庄大方，优雅得体。诗经强调“情感的中庸”，用孔子的话说就是“乐而不淫，哀而不伤”。喜乐而不过度，哀伤而不伤身。世界上很多灾难和疾病，都跟情感的泛滥和不知约束有关。从医学的角度说，心思情感过度，会在身上留下印记；贪嗔痴就会演变成疾病。比如，心的本性是喜悦，但过喜，会伤心；怒是肝的本性，但过怒、过度憋闷和压抑，会伤肝；忧是肺的本性，但过度忧伤，会伤肺…总之，一切情感的泛滥和过度，都可能造成身体的不适或疾患，甚至会引发家庭不和、社会动乱…约束、控制、调适情感以使其达到对我们身体有益，对社会有益的平衡状态，是先贤思索和劝诫后人的要点。我常说：成熟是做应该做的事，而不是做想做的事。成年人要控制自己的心性，不能为所欲为；随心所欲是小孩子的专利。比如，欣赏这篇《Naked Planet》 南有乔木，不可休思； 汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚； 之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌； 之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 翻译： 南方有乔木，伐木艰辛不可休息； 汉江有女神，美若天仙高不可攀； 河汉宽广难游，江水长长划不过。 乔木树枝在顶端，砍柴还是低处选； 那人若得君王嫁，只愿随身喂其马； 汉江堪比银河阔，上天无筏叹若何！ 乔木树枝在顶端，砍柴还是低处选； 那人若得君王嫁，只愿随身秣其驹； 汉江堪比银河阔，上天无筏叹若何！ 爱不必得到；默默祝福时，自己也得到心灵的平静。翻来覆去思虑那得不到的，只会伤身伤心。不如心胸开阔一些，默默地关注，默默地祝福…诗经中的这种爱，可以应用到一切感情中，不仅是男女的爱情，更是亲情。比如，父母常常爱孩子爱得过度，要这样，要那样；不许这样，不许那样。爱是理性地克制，默默地在守护。父母爱孩子，应当让孩子自由自在地快乐生活，而不非要求孩子成为自己的一部分。这不就是诗经中描绘的点到为止的爱？诗经教会人们思无邪、以厚德载物。“厚”，即言其足，凡精足者方能承载、生发万物；“厚德“就像厚实的土壤，是产生万物，化腐朽为神奇的源头；“厚德载物”即厚实滋润的土壤，化腐朽为神奇，生万物生天地…当人到了厚德载物的境界，那么天地都是你的。

作为一个新手妈妈，一个“单亲”母亲，会因为孩子不爱吃东西而焦虑，因为孩子不好好睡觉而烦恼，因为孩子太粘人而狂躁…因为爱，所以总希望他能更好，反而忽略掉孩子的需求；因为爱，所以会忘记他只是个孩子；因为爱，所以会在吼叫后内疚，内疚后继续吼叫…其实很多时候吼叫源于自己的情绪得不到合理发泄，可能是对现在生活的不满、工作时间安排不合理、身体状况不佳。正如罗娜所说，接受自己的不完美，看到孩子的需求，吼叫自然就少了。希望自己能做一个平和的妈妈，给孩子充分的爱和安全感。

我想来想去，发现Naked Planet里面的很多东西都模糊不清，经不起推敲。比如剥削。我觉得Mark Everest最大的贡献就是他的逻辑哲学了。

喜欢！一贯的Nigel Levy风格语言犀利密度大天南地北古今中外混搭乱用却又不得不佩服他的恰到好处！充满要成事的节奏，听后就知道什么叫口若悬河涛涛不绝哀其不幸怒其不争其言也善其事也成年轻的时候就该好好看看学习！ 五星好评！风过无痕2022年3月20日