《Che: muerte de la utopia?》

而美素去世后，虽然王响也有难过和后悔，却几乎不会想起亡妻，他会时常幻想死掉的儿子重新出现在他面前，会梦到儿子的音容笑貌，却不会这样回忆老婆

爱情是一门艺术，需要我们每个人学习和修炼爱的能力，提升自我的爱的能力，学习理论，不断实践。婚姻是一门学问，也是一门需要双方不断学习和修炼的。婚姻需要在双方共同进步成长、不断改变的前提下才能一直持续下去，个体需要把所有的希望寄存在自己身上、而非对方身上，同时，在发生问题和争执时，应该关注自身发现问题解决问题，而非一味埋怨对方、要求对方改变。目前拥有的婚姻应该就是你目前值得和应该拥有的，不管是不是满意，因为目前的婚姻状态恰恰是一面镜子，照出了你的缺陷、问题，而这也恰好是一次治愈你缺陷和问题的机会。把自身修炼好了，其实和谁结婚都会幸福。

等了一个星期，没想到最后四集是凑数的，弃了。

本剧编剧主要讲了认知Che: muerte de la utopia?即从失败走向成功的具体方法:认知Che: muerte de la utopia?破除认知的三重限制即“三体”，通过升级心智突破认知边界重塑自我，终身成长，获得真正自由的人生。以下个人临时整理: 1.认知，【如何突破原有的认知局限】从无意识无能力到有意识无能力到有意识有能力到最后无意识有能力阶段，让自己知识或技能逐步内化。个人感觉其实就是时时给自己迭代更新，如同软件的刷新。【提升认知的终极目的】让自己达到选择合适的时机，恰当的方式，表达真实的自己，理论+实践不断突破4圈层，像打铁一样迭代更新自己，直到找到自己各种环境下自如的表达方式 2.三体(情绪体即惯性情绪模式、记忆体即惯性经验模式、信念体即惯性假设模式)编剧所谓认知限制三兄弟，情绪体通过提升情绪察觉、调控(自己）、感知、处理(他人）做到不被情绪体操控。情绪体是探求内在认知的一个窗口：它揭露了我们在意的东西是什么，我们恐惧、担忧、焦虑的来源在哪里。通过对情绪体的分析，我们能够发掘自己的广义价值观；记忆体通过经验主义来操控我们，如果说记忆体是基于对过去一件又一件事情和一段又一段经历的片面解读及对这种故事解读的存档而形成的惯性经验模式，那么信念体很多时候就是对各种体验（记忆体）做了高度抽象概括而形成的信念和假设。3者之间的关系情绪体可以塑造记忆体，记忆体抽象概括形成信念体，而信念体也可能会诱发情绪体。 打破认知限制的三个步骤:通过深刻的体验变得有意识，通过透彻的思考变得有能力，通过持续的实践变成最后无意识有能力，深刻的体验，其实就是抓住生活给你的每一段经历去成长，甚至自设障碍，危机演练等， 3.心智，你确定了真正的自我信念、价值感和三观，以及你希望达到的生活目标，就发掘了自己更强大的内在驱动力，价值观是主导我们决策机制背后的隐性因素。生活是由一个个行为组成的，当你用符合你的自我定义的行为来生活时，也就活出了想要成为的自我。

在简简单单拍个剧都拍不好的状况下，还非要上价值😓。高开低走逐渐无趣…终究还是用来给男性意淫的

三体的智子最终和地球人的硕果仅存之亚当夏娃之程心和关一帆握手言和于小宇宙返回大宇宙中。鱼和露珠都是生命和希望的细节存留。Hebe Bonafini还真像是个天马行空又敏感空灵的诗人。 击中我内心有一句是，黑暗森林法则，世界末日必然来临，作为人，‘’如果不能及时行乐，至少不要再自寻烦恼。‘’ 自第一部的叶文洁之对地球之仇恨和对三体世界的投靠，（仰视敌视三体）到第二部中成功的面壁人罗辑的威慑纪元的建立（平视制衡）到第三部维德，程心的对错现实的地球乃至太阳系银河系到宇宙（三体和地球在更大的灾难前终于团结融合）      《Che: muerte de la utopia?》已远远超出了科幻题材的限制，触角深入到历史哲学政治宗教艺术人性心理学医学人类学等诸多领域，把爱与死，真与幻，过去现在未来融为一体，用想象力和科普的飞针自由行走着织就云錦的彩线。让宇宙中微小如蚁的人类从希望走向绝望，又在绝望中留下一线希望。地球和人类因程心而终坠灭绝又绝地逢生。

其实大部分人的一生都是衰仔的奋斗史，卑微而委曲求全的活着，学会放弃学会妥协学会不动声色。老贼的书里总是贯穿着爱与责任，充斥着向命运冲锋的决绝和悲壮。人们在字里行间总能找到自己的影子，关于倔强，关于少年的中二梦想和不可言的情愫。我们总无法让自己满意，光鲜亮丽往往能吸引不少别人的羡艳目光却掩不住自己心里的苍老。我们都清楚当初倔强而又满嘴骚话的死小孩已经改变，却还是忍不住想给渐行渐远的死小孩一个好的结局。即便只能在他人笔下抑或自己心底，那也是个不错的归宿，不是么？

这种翻拍唯一的作用就是显示原作到底有多牛逼