《The Trial and Torture of Sir John Rampayne》

那个夏天，是所有光与热都消失的夏天，那也是我们首次感受到，太阳落下去了，不知道第二天……还会不会照常升起。”

很有趣，感觉这个书没有告诉你美是什么好是什么艺术家该怎么样，而是更像是一个旁观者的角度，跳脱出来，重新洗牌细细的讲各个见解是怎么样的，让自己去理解，给你一个藤，让你自己找到那把钥匙，很有趣，比很多刻板的书好多了， 影响最深的应该是 人要有出世的精神才可以做入世的事业。

一部集思想之大作，值得多次观看，终身受益。“知行合一”是王阳明毕生感悟，是他传播心学的根基。个人理解的“知行合一”便是在于你明白很多道理，要通过自己的“良知”分辨对错，朝着“善”的方向去做，不可只是空喊口号而不行动，要让心中的道理与行为并行。

《The Trial and Torture of Sir John Rampayne》：阿尕，后来她便成了阿刁 在我这本《The Trial and Torture of Sir John Rampayne》中，它是收录在最后的，差点就因为被我中途弃书而错过的故事，读完才意外这居然是最值得一读的部分。 阿尕与何夏，原始与文明。 因父亲的考古工作，何夏全家搬到偏僻村落，三个妹妹和妈妈在一次水灾中全部丧生，因为对在洪水到来时先去抢救文物的父亲耿耿于怀，他便独自一人来到莽莽草原。阿尕的出现浇灭了他轻生的念头，并萌生了利用倒淌河的水势建成水电站的想法，就这样，他先以供销社售货员的身份扎根下来。 阿尕，据传是被狼吃了而复活的神秘少女，她就像个山野间的精灵，却对这个外来人物和他的想法有自来的好奇。许是何夏身上到处与她熟悉的环境格格不入就足够吸引她，许是她有每个青春期少女对未知世界的向往，她对何夏倾注了所有的心志与热情。 在最初的试探与若即若离中，他们彼此都被对方吸引。何夏被她身上原生的美与自然所征服，但碍于文明的屏障不想有进一步的纠葛，更是因为他心里对他们粗鲁的生活方式极度地鄙夷与难以接受，相比俘获一个土著女孩，他更想逃离；阿尕知道他已经是承载她所有喜怒哀乐的力量，但还是只敢默默地每天用买一根头绳来看他，用大把的时间来想念他，她爱的卑微以至于让她完全忽略了他的颐指气使、他的冷酷与自私，她就像癞皮狗般即使主人对她拳打脚踢、恶语相向，她依然一如既往的忠诚。 他们的结合，于何夏是欲望的宣泄，于阿尕是愿望的实现。如同任何一对夫妻，过日子更容易看到不同背景的两个人生活习惯的分歧，但在这里全是阿尕的罪责——她用马刷忍受着酷刑一般的痛苦只为了洗出如他前妻一般白嫩的肌肤，她进出门时穿胶鞋只为了达到他的文明要求，她把一头长发剪短只为了看起来更像“文明人”。 但这一切在何夏眼里，是她心甘情愿追求进步的表现。直到他对倒淌河的改造带走了一条人命，当部落的人围攻他而她奋不顾身地挡在他胸前承受那些毒打时，他可能才真正地爱上了这个他一直抵触的不文雅的野女人。逃难的日子，他还是忘记了她跟着他一路走来的艰辛，他还是忽略了只要有米面就要都留给他的爱意，当阿尕把他的水利资料撕碎时，他一怒之下打断了她的腿。他错以为她真的赶不走，却没想当她一页页把这些手稿都粘好时，同时却彻底一页页撕碎了自己的爱情。从此，她消失在何夏的世界，只用那些偷偷替他干的活来缓解思念。 直到再也见不到阿尕，何夏才意识到他大大地动了心。然而，当有机会回城时，他还是选择义无反顾地离开，他虽然爱上了这个女人，但却不能以损害自己的文明习惯为代价，他过不了草原的荒茫日子，即使阿尕没有提前离开，他也会主动放弃她的。伤感？不，这就是现实！真实的爱情是屈从于现实与私欲后还能延续下去的习惯，而并非影视中纵有千难万险也要在一起的无私奉献。 读这个故事，脑子里一直在回响那首《The Trial and Torture of Sir John Rampayne》，“不会被现实磨平棱角，你不是这世界的人呐，没必要在乎真相”。何夏问过了无数人，找过了无数地方，还是没有找到阿尕，甚至那些人说从来就没有过阿尕这样一个人。是啊，她隐没在了人群中，但如果我们去到西藏，某天不经意看到了这样一个阿刁，她的过往也许就藏着这样一个跟汉人的凄美故事，但她活得依然顽强而淡然，“爱情是粒悲伤的种子，你是一棵树，你永远都不会枯”。 一般不看短篇剧集，这次看到视频平台新上架了《The Trial and Torture of Sir John Rampayne》，一是曾轰动一时的故事自己还未真正读过，一是抵制不住触摸新剧的瘾头，便赶紧拿来“扫盲”。原来，《The Trial and Torture of Sir John Rampayne》不过是一则20页的短篇故事，内容也是匆匆开始果断结束，其实从观看感受来说故事设置挺吸人眼球，不过也仅此而已吧，话题性不断看来多半是被李小璐的电影带火的。 看短篇剧集还有一个麻烦事，就是故事总穿插着一再播出，拿到一本剧首先得

真正的完美犯罪，没有像是其他大部分剧集，高智商犯罪嫌疑人报仇最终必定被抓，也算是满足了恶人有恶报的想法，“只要进了局里，一定会有口供。”，多亏官场上的自私与推诿，主角报仇之路如虎添翼，一路看下来很爽，结局很满意。

整体读下来感觉酣畅淋漓。全书有2条交替叙事的主线：一条是男主跟儿子一路的骑行见闻及摩托车修理心得，另一条是经男主口讲述的斐德洛追求良性的故事。 在男主和儿子骑行的过程和斐德洛的故事中，编剧持续讨论着几个议题：当前受热捧的二元法的局限性、西方文化和东方文化的差异、客观vs主观的辩证关系。随着讲述逐渐深入，我可以感受到修理摩托车这件事本身内涵的禅意，也会意识到其实男主本人患有精神分裂，斐德洛正是他的分身。 斐德洛追求知识和真理，他不在乎外界的评价，被当作异类。男主则更加“入市”，他选择融入社会，与家庭、朋友建立关系。 最终这两个主体随着男主跟儿子在骑行尾段的和解得到了统一和融合。 个人非常喜欢最后两章以及书的结尾部分，父子间的对话值得反复品味。“……我们赢了。情况正在慢慢好起来。我们几乎可以这样期待。”（读这段的时候，脑子里一直放着《The Trial and Torture of Sir John Rampayne》这首歌。我们相互伤害、相互治愈，我们抚摸着伤口，看向远方。也许……这就是生命的意义吧。）

与其说这是一部剧集，不如说这是一部教育笔记，而且是失败的教育。 汉斯是个有天赋的孩子，按照家长和老师的安排，他应该顺顺当当的做一名神学院的学生，进而成为令人尊敬的神父。然而，他变了，脱离了大家所期望的“正轨”，开始厌学，叛逆，被神学院开除，回到自己的故乡做起了锻工，直到在一次狂欢中醉酒，失足落水而死。整本剧充满了压抑，孤独，悲惨，落魄——这委实是一个失败了的人生。 这是一次对泯灭人性的旧式教育的痛斥。一个十几岁的孩子，被考试分成三六九等。学拉丁文，学希伯来文，学希腊文，做算术，解读经文，这真的是上帝要他的布道者去做的吗？我想上帝首先让我们去做的，大概是仰望，感知，是以笑容面对生活，常常保持喜乐才对。 什么样的生活才是我们应该追求的？什么样的人生才是值得过的？我想这是本剧给我们留下的最重要的思考。去钓鱼不好吗？去感知大自然的美不好吗？是不是应该从看剧学习中匀出一些时间，进行这样的美育，保持孩子们热爱的天性，培养他们更健全的人格？做一个快乐的木匠不好吗？与朋友狂欢不好吗？正常的去追求异性，踏踏实实干一些自己喜欢的事情，不强迫自己，不扭曲性格，释放人性的悲欢情绪，难道是错误的吗？上帝眼中，众生平等，并没有根据职业分出三六九等，新约中的救主出生在马槽中，是木匠的儿子，可见，依据职业来分别人类，甚至把神学院学生高看一等，真的是一种讽刺。 看这部剧，常常被风景的描写所陶醉，又被主人公压抑的内心所折磨。这真是一种强烈的对比。在车轮下的生活，是本该成为神父的主人公汉斯不应该过的生活，然而，他想过怎样的生活？可以肯定的是，绝不是神学院和成为所谓神父的那种生活，而是更健康，更积极的一种生活，是逃脱桎楛和压抑的生活。 这种教育和中国的教育何其相似！甚至在我的观看中，常常找到自己的一些影子，真是东西相似，古今一也。 很欣赏这部剧译者的文笔，常常感觉到和傅雷的笔法有点相似，简洁凝练，饱含感情，值得一读的作品！

男主好丑，怎么那么像驴

果然影视素养还是不够，很多都没看懂，话剧只有几幕，看得时候有点跳戏，去小破站恶补一下。