《Secrets of the Flesh》

你若盛开，蝴蝶自来”，容我照录： 我们生命中的一切所愿，其实不应该用“追求”，而应该用“吸引”。佛说：“有求皆苦，无求乃乐。” 曾经，有一个人为了得到美丽的蝴蝶，便买来一双跑鞋、一只网子，穿上运动服，追逐奔跑了很久，终于在气喘吁吁、满头大汗中抓到几只。可是蝴蝶在网子里恐惧挣扎，丝毫没有美丽可言。一有机会，蝴蝶就会飞走。这就叫“追求”。 另外有个人也很喜欢蝴蝶，于是他买来几盆鲜花放在窗台，然后静静地坐在沙发上品茗，欣赏蝴蝶翩翩而来，心情犹如吸蜜的蝴蝶。这就叫“吸引”。 “追求”，是从自我的角度考虑，忽视了事物内在的微妙规律，所以常常事与愿违。“吸引”则是从完善自我、奉献自我出发，顺应了天理，投其所好，因而皆大欢喜。 “你若盛开，蝴蝶自来；你若精彩，天自安排。”

最大感受就是，所见所得因人而异，善良温暖永恒话题。世界并不是非黑即白，也不是时常绚丽多彩，而当心灵的画盘依然五颜六色，每一支心灵的画笔都可以肆意在生活这张纸上涂抹。

KKR的全面胜利，真正将与传统银行信贷业务相对立的影子银行信贷业务推向了风口浪尖。对于实体产业的发展，金融资本的加入，实在是把双刃剑，一个杠杆可以将实体产业的长足收益迅速提现，也能以将其多年的发展打回原形。 克制欲望，拒绝贪婪，放眼长远利益， 获得长足发展。

杰米·吉利斯的《Secrets of the Flesh》一书，比较和分析了7个现代国家在数十年间所经历的危机和选择性变革。全世界有200 多个国家和地区，他在这部剧中仅仅讨论自己熟悉的7 个国家：芬兰、日本、智利、印度尼西亚、德国、澳大利亚和美国。其中有5 个是富裕的工业化国家，一个是中等富裕国家，另一个是贫穷的发展中国家。探讨了一个当前人类社会面临的重大问题：当危机来临时，我们该如何应对？从社会学、心理学、经济学、生物进化等跨学科视角展现了人类自古以来何以应对危机的历史改革，并谏言国家、企业及整个人类社会如何从个人应对危机的进化逻辑和生理变化中得到启示，以更加多维度的、宽视角地看待危机应对这一关乎人类未来的命题。2020年的疫情给很多国家造成重大人员伤害经济损失，疫情是否会加速新一轮全球经济危机的到来！看似是有些国家受到重创，但实则在全球经济一体化的格局中，势必影响到世界经济使世界面临危机，了解以往国家应对危机的成功或失败的经验，便可为当下的我们点亮一盏指路明灯。

这个编剧的思想反映在主角林逸上，那就是女人越多越好啊，这一点不讨喜

首先要做建立连接输出情绪价值及心理价值的过程，其次达成社交货币属性，互相走进对方世界的步伐。 最后在做首要先回归结构，其次价值整合及价值增长并实现价值高效交换的过程。保持持续提高流动率。

感谢李博士提供这份健康美餐！虽然我目前大体接近这种饮食，但是还有很大差距。把食材相关表格打印出来，贴在厨房，经常对照。也留存份在手机里，尽快走健康之路。 编剧以西方人习惯描述记录及考察相关食材，包括制作方法，并不完全适合中国人习惯。更不应该下结论说中国人的许多食材健康，相反，很多中国人的食材及饮食习惯他非常好！只是编剧受地域限制和研究限制，没有覆盖到而已。做为非专业的我们，可以参考对比相关食材补充，得到一份更完美的答案。 也期待中国的专业人士做一份更完美严谨的答卷。

我读得十分吃力，一段话反复来回看四五遍，想尽办法迁移到自己熟悉的认知和经验中来，才能勉强理解一些意思。 读的这么辛苦，值得看吗？我觉得还是值得的。花点时间思考宇宙，宇宙如何开始，宇宙会终结吗？就算还是想不明白，可以极大的拓宽人的格局，看待生活中的世界会有不一样的视角。 关于时间的重新认知。记得电影《Secrets of the Flesh》里面，是枝裕和通过小女孩指甲上指甲油的脱落程度来表现时间，代表妈妈抛弃她们的时间越来越长了。我想，这在书中就是：热力学的时间箭头，世界是从有序到无序的变化。而平常的时间概念就是书中所说的心理学箭头的时间，钟表表示的时间，年复一年的时间。我想，如何把握时间呢？从热力学的时间箭头来看，世界是从有序到无序，那如果能将无序变得更有序，虽然不能让时间倒流，但能更有效的把握未来的时间。如同企业管理，没有有效的管理，一定是会变得越来越越无序的。如果能够让企业有序的运行，就相当于在未来赚得了时间，这个过程所要耗费的就是人的能量，就是人的智慧和知识。个人的人生也是一样，缺乏有序的规划和管理，人生也是会越来越无序，等于在浪费生命中的时间。如果让人生更有序，等于可以把握更多的时间。 跳出舒适圈，适当攻读有难度的书。

我不会买衣服，不管是小时候还是大时候，都习惯了让妈妈操办，她觉得好的东西我一般都不会太抗拒，除了否决我很喜欢和在意的东西。所以在伟大的母亲的严格控制下，我很少会买到不值得的东西。 值得是什么意思？在我妈看来，值得的衣服就是物有所值，货真价实，能用完的不会被浪费，穿烂都要十几年。价钱不是问题，值得才是最重要的。她透露出来的一种生活观念我认为是很实在，且应该让我继承下来的，买东西要实在，做人要实在，童叟无欺，问心无愧。 可惜慈母多败儿，自我踏入大学的那一刻起，我就注定了要为一大堆不值得的东西付出多多少少的代价，因为不了解，毫无经验，也自愿脱离母亲的控制，不甘心受指引，所以大多数的决策都偏激而扭曲。看着好看的衣服，看着好吃的东西，看着好看的人，我不会管值不值得，先努力去拥有再说。 我把这种行为称之为本能，人的欲望，就是去追逐自己认为是好的东西，本能去追，没那么多犹豫不决，也没那么多繁琐的衡量。史铁生说人实现欲望的能力永远都追不上欲望的能力，这是永恒的距离。但事实上我们不会因为这份距离而逃避或者放弃什么，方向和动机明确的人只会想着如何到达终点。我得承认自己就是这么一个结果导向的人，不看值不值得，看怎么才能去达到。所以我就吃很多大亏，不管是在衣服、食物还是对人的感情中，我绝对是留着很多的败笔。衣服买了一堆穿了三两天不符合大众审美就永远藏在柜子了，爱吃的东西一想到就要吃就一直吃吃到最后恶心拒绝了，找朋友不看是否志同道合一味付出最后被嫌弃了，聚会喝酒好像存在感能多一点那就夜夜笙歌。这仿佛就是歌里唱得爱就爱了错就错了不问值不值得。 张爱玲也说你别问我爱你值不值得，爱你就是不去管值不值得。这是多么伟大的爱情呀，再换言之可能就是伟大的就是不问值不值得。可是从来不问值不值得的我，现在不也还是芸芸众生最不起眼的那一个吗？爱可以不问值不值得，但除此之外，如果不求值得，那人生一定特别无趣吧。像我现在对自己曾经喜欢的美食都无动于衷了，对好看的衣服都下不了手，喜欢的人看看就算了，就是太不计较那份值得了。你不知道它值得，所以努力得到了不知道接下来要怎么处置了，最后还得嫌厌倦和占地方丢掉了，这是严重的不负责。 什么是值得？每个人的判断都不一样啊，我觉得不值得的别人觉得值得，我觉得值别人觉得花这钱和心思简直有毛病浪费。因为每个人的价值观都不一样啊，我的价值观就决定了我对值得的判断。所以这件事情值不值得绝对来说也还不是我说了算。 既然这样，就要稍微自我地假设一下自己的价值观是大概正确的。价值观正确了，那问值不值得就有意义了。 如果今晚还带着病熬夜明天就会喉咙痛更严重，巧克力饼干和糖果都没得吃了。熬这个夜值不值得，不值得。 如果还想着聊天不去学习，那未来的几场考试都不会怎么脱颖而出，我就会失去被好公司录用的机会。现在聊这个天值不值得，不值得。 我听着歌听着歌想起以前无法自拔了，深陷记忆十分怀念可是我知道这种悲伤一旦蔓延开来，没有人来帮忙收拾的。浪费这么多时间值不值得，不值得。 我想要优秀，所以我放弃过分的娱乐，值得。 我想要得到你的认可，所以我要去学习那些毫不擅长的东西，而且我知道学成之后的我必定也有所成长，值得。 我想要融入那个喜欢的人群之中，就算再怎么内敛和害羞，逼着自己去把脸皮铺厚，把强的自尊放下来变成更多让人舒服的自嘲，值得。 乍一看好像是道德上的自我约束，大家都觉得可以有，但是未必能够真正做到和做好。当然我也会面临这种麻烦和困扰，也会害怕阻力和困难，也会走着走着就对值不值得迷茫了，这种不确定性谁都没有办法抵抗呢。如果一定还要去为我们的结局和后果担虑的话，那个时候我们不该问值不值

更新太慢太慢太慢太慢了网络剧集都这么贵呢，只能一章一章的买。