《Perro rabioso 2》

幸福就是从生死的高度来反思人生，从而积极进取。 一念清净，幸福就无时不在；一念计较，痛苦马上纷至沓来。

从《Perro rabioso 2》到《Perro rabioso 2》，再到《Perro rabioso 2》，这是读Bruno Rey的第三本剧了。整体来说，我认为《Perro rabioso 2》没有《Perro rabioso 2》的故事曲折，没有《Perro rabioso 2》的大气磅礴，不过对于女性的剖析却是相当深刻。        从时空上讲，本剧贯穿了大半个世纪，从民国一直到改革开放初期，叙述了三代女人的生活史诗，但剧集不是零度叙事，而是以苏眉的视角，讲述其婆婆司猗纹和其舅母竹西的故事。         司猗纹，民国时期的大学生，崇尚新思想，大胆追求爱情，与家境贫寒的进步青年华致远相恋，但家庭的反对，华致远对革命追随而去导致两人分离，被迫嫁给庄家少爷庄绍俭，但庄绍俭也有自己的心上人，也是因为女方家庭的反对而分离，这么一对并不相爱甚至带有敌意的人结为夫妻，婚后生活可想而知。      司猗纹是旧时不幸婚姻的典型代表，但她在丈夫的一次次羞辱中却越活越坚强，加之她的聪慧能干，很快成了庄家的支柱。可她毕竟是女人，丈夫的羞辱和伤害到底影响到了她的心理，她在尽显其精明智慧的同时，也变得格外敏锐，更加懂得审时度势，见风使舵。       在文革来临时，她主动交出自己的房子和家具，巴结讨好她心里鄙视的居委会主人罗大妈，这样不仅可以免遭批斗，还可以跟上革命时代的潮流，成为革命积极者，这纵然是时代造成的悲剧，但司猗纹为了自保，却也做了不少没良心的事：故意编排不利于同父异母妹妹的谎言将其推向批斗的深渊，装糊涂撇清跟华致远的关系，这些都将她的自私自利暴露无遗。      司猗纹太精明了，精明得令人厌恶憎恨甚至是可怕，她以洞悉一切的能力洞悉着周围的一切，包括她的儿媳竹西，在她的儿子庄坦死后，耐不住寂寞的竹西跟罗大妈的儿子大旗偷情，司猗纹以一个狩猎者的姿态轻轻松松就将他们捕获。       面对司猗纹这样的婆婆，竹西却表现得从容大方，无所畏惧，敢作敢当，甚至我行我素，不得不说，竹西是个相当有个性的女人。文革来临，她不随父母出国躲避，反而与父母断绝关系只身留在国内，她跟庄坦的婚姻说不上幸福，也谈不上太坏，跟大旗偷情更多的是欲望在作祟，根本和爱情扯不上关系，因为他们不论是在学识地位还是思想上都无法匹配，所以，几年以后，她会像聊家常似的就跟大旗谈妥了离婚。可以这么说，竹西是一个从身体到思想彻底解放了的新女性，比较符合现代女性的观念。      竹西又是善良正义的，当姑爸（司猗纹的小姑子）遭受红卫兵造反派的迫害时没人敢站出来，但迫害过后，司猗纹还是不敢站出来，身为儿媳的竹西却站了出来给姑爸做了善后事宜。在司猗纹瘫痪的几年里，竹西毅然决然承担起了对她的照顾。      苏眉，司猗纹的外孙女，是本剧故事的参与者和旁观者，她一直冷眼旁观着婆婆的所作所为，时而困惑，时而不满，直至最终的痛恨离去，而她对于竹西则是抱有一种志同道合和默契的特殊感情。       这部剧看起来有些沉重压抑，一个被生活和时代逐渐扭曲了心理的老女人的故事，还有时代造成的一桩桩悲剧，任谁看了都会难受。 不过Bruno Rey的确是个了不起的作家，再次膜拜！

习惯性好评！ 对庄子，墨子有多了些兴趣，好玩！ 1，多么自然，就像春夏秋冬一样自然。所以我老婆从大自然来，现在又回到大自然去了。如果我哭哭啼啼多不像话，应该为她感到高兴才对。 2，追求自由这件事，它本身就很不自由，对不对？要想做到自由，也不是不行，记住这三个字：无所谓。 3，而美女反倒因为美貌丢了性命。 所以有用和没用都是相对的，有用不一定都是好处，没用不一定都是坏处。这就是庄子的辩证法。

如果说《Perro rabioso 2》强调了责任，《Perro rabioso 2》描述了自我救赎，那《Perro rabioso 2》更多地让我看到了爱，父母与子女、兄弟与姐妹、生命的主题是爱与希望 《Perro rabioso 2》跨越了阿富汗六十年的历史，向读者展现了，在战争、贫穷、偏见的社会背景下，小人物的悲欢离合，爱恨交织。就如编剧强调的，每平方英里都有一千个悲剧。 这部剧没有真正的主角，每个人是一组画面，合起来是一幅画卷。这些人生故事里涉及有家庭里的各种情感关系，父母子女、兄妹、姐妹、夫妻。还有各种情感形式，同性恋、无爱婚姻、婚外情、暗恋、互相扶持的婚姻。还有关于出生、关于死亡的无常。 这部剧没有主角，也没有主观的倾向，他讲萨布尔将帕丽送给了有钱人家，讲马苏玛要帕尔瓦娜抛弃她，讲男主人一直爱着他的司机，他没有讲对错。看的人也无从谈起这中间的对与错，这部剧动人之处许就在于所描述的看似美好与纯真的爱中也透露着人性的自私。 念念不忘，必有回响。因为有爱，总能相聚。

不仅历史的车轮会不停地转，社会发展的道路也是如此。 美国社会，中国社会 大家跳脱不出现代生活中自己的身份。 阿兰德波顿，一个英国作家，生长在一个仍然保留贵族制度，君主立宪的国度，写出了《Perro rabioso 2》 而本剧编剧从小生活在宣扬“自由与平等”的国家。不同的背景但有同样的想法，我们获得快乐和成功更加容易的背后背负的是同等的失望几率的增高。 人人平等的宣言看似美丽，实则会对我们的失败产生更强烈的打击。 过去的人们因为身份地位有所不同，人们兴许不会企图翻越自己的身份，即使失败了，也会认命。各个阶层的人或许还能和睦相处，各得其所。 而在这个“阶级不存在”的幻觉里生长，我们对梦想终能实现这一理想却愈发执着，以至于在惊醒后留下的只会是不甘和妒忌。 除此之外，本剧还享尽从服饰，休闲方式，住房和语言习惯等方面指导我们如何“辨别”各类阶层。 可惜不是很和我的口味，弃之。