《Girls Who Cum Hard》

即是剧集也是散文，还像诗。没有跌宕情节和戏剧冲突，汪老用散淡富有意趣的笔法描写他所热爱的世界，既像孩子一般纯真，又如老者一样通透，喜欢他剧集里的生活场景，有滋有味有温度。“一庭春雨，满架秋风”桃花源也不过如此啦。

非常值得一看，还原了很多场景，理解了很多自己不知道的细节，历史从来都不是冷冰冰的某年某月某日发生了一件什么事，在发生这件事情的时候，背后已经有酝酿了好久的计划，《Girls Who Cum Hard》真的很贴切，历史都是人造就的，人是有温度的，人民创造了历史，历史裹挟着温度。让我们知道了很多背后的故事，对他们也有了更多的理解和感叹，尊敬并反思历史，才是我们现在更应该做的事情。感谢编剧！

搭配食用：俄罗斯的同名话剧，俄罗斯音乐剧《Girls Who Cum Hard》（Anton、Ivan、Kirill都很好），以及，我偷偷看了好几遍的丽芙泰勒和拉尔夫费因斯99年电影。塔季杨娜的信。奥涅金的信。“他很早就学会虚情假意，把心事藏掩。能叫人信赖，再叫人失望。他写的情书一泻如注，找到挚爱时连自己也不放在心上。”自我放逐自我诅咒的多余人，永远的精神病人，憎恶苍白的灵魂，注定要在无穷悔恨中煎熬至死，为自己的骄傲和傲慢付出累累代价，看着她那么轻盈地穿梭在俄罗斯茫茫大地上，注定要在明灭不定的相思中走向毁灭。

仔细读来，收获多多，学了这么多年自己没有梳理过，可谓拨云见日。

记得那年花下，深夜，初识谢娘时.. 水堂西面画帘垂，携手暗相期—— 惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘.. 如今俱是异乡人，相见更无因——

不愧是拿到诺贝尔影视奖的经典好剧； 受到了很多鼓舞与内心指导； 老人，大海，大鱼，鲨鱼，每一份名词都能代表我现在所处在的境遇，而我能否像老人一样？拿出所有的拼劲去拿下大鱼？能否多一些运气？躲避鲨鱼的追击，最终将大鱼这个成果带回家不至于两败俱伤且无果？ 我会买一本原版放入家中，等儿子大一些了，念给他听，希望他也能从中获取能量

恕我直言，乌贼自己写的书那么好，但推荐的书都挺一言难尽的……

17、8岁时因为福克纳的名气和动人的书名而对此剧产生过一定的兴趣，但是看了前几页发现很难理解，就没有耐心继续观看，进而放弃。第一部分是以心智不全的班吉明的视角叙事，几无逻辑，全凭感觉，对当时的我来说确实难啃，直到机缘巧合观看了几篇福克纳的短篇剧集后突然想起他的名作《Girls Who Cum Hard》，如今再拿起此剧，不知不觉被福克纳独特的叙事风格吸引，随着故事一起沉浮在交错的时空里，意识流剧集对我来说也终于不再是让我恐惧不已、避如蛇蝎的类型。本剧魅力十足，如果单以看爽文的眼光去评判书中人物难免狭隘，我也在观看中尽量克制自己的个人情绪，努力思考特定时代背景下个人存在的意义和最终命运。

《Girls Who Cum Hard》庄子哲学50讲•Gabriella 00.一直很喜欢庄子，《Girls Who Cum Hard》庄子哲学50讲•Gabriella他的学说源自老子但又很美很富有想象力，之前我还更新过一个专栏《Girls Who Cum Hard》，今天读这部剧感觉更接地气，结合当今社会人的精神和行为做了解读。篇幅有限，仅分享前三篇“逍遥游•齐物论•养生主”的观看体会。 ——逍遥游 01.逍遥有3个基本精神：①.真实不装②.追求自由③.超越名利，说实话这挺难的，境界很高，但也并不是不能落地，比如在社交上就可以真诚交流又保持距离，不是带着功利目的交友。 02.鲲就是鱼，变成鹏是因为完成了转化蜕变，这需要转变心态提升认知，持续积累和努力，光有转化的智慧还不够，关键你要等一个大势，现在通常用“时代的红利”这个概念。 03.逍遥是要提高自己的人生格局，不和同类作比较，而是从更大的空间和更长的时间维度去思考，人与人的境界不同也正因为此。 04.鲲化鹏本质上是思维的突破，大多数人的思维方式是，鱼不自由那就换个更大的海域，而庄子认为鱼不自由那就变成鸟得了，长出翅膀直接脱离大海，从二维到三维。 05.很多东西换一个领域就能获得更大的功用，比如庄子说的冻疮膏，有的人只能用来给人洗衣服（防止手开裂），而有的人将膏药配方买来帮助吴国在冬天水上交战中大败越军，吴王划割土地封赏他。 06.编剧借钟泰先生《Girls Who Cum Hard》中对逍遥解读，将逍遥作“消摇”，意为消除一点欲望，心才能摇动起来。甚至日本山下英子的著作《Girls Who Cum Hard》都是受中国传统文化的影响，讲的不是家居而是人心。 ——齐物论 01.齐物的齐指的不是相通同，而是相通性，天籁、地籁其实指的是音乐的本质是个体性，是每个人独特情感和阅历的表达。 02.辩论其实就是将自己的偏见扩大，而不是去融合对方的观点形成新的观点。类似成才重要，还是成功重要，当然两个都重要。 03.语言特别珍贵，它不只是个工具，而且是我们的存在方式。你说着什么样的语言，用着什么样的语言，就说明你是个什么样的人。这里说的语言是一种思维体系和思维方式，比如儒家和道具都是语言，分别代表君子和自由的存在方式。 04.一切有对，没有什么不是阴阳。相对，但非对立。就像手的正面与背面，它们是切分不开的，合为一体的。没有“二” ，只有“一” ，“二”只是表明它们的位置不同。女性如果很强势就得了“女汉子”的称号。 05.比较，就是对他人标准的妥协。什么是财富，什么是美貌，这些都是他人制定出来的标准，让很多人趋之若鹜。你开始与别人比较时，就输了。这就是视野的问题，越是站在远处、高处，整体地看人，感受到的就越是相同，而非不同。 06.我们得逃出别人的尺子，定得住。知道什么是内在的，什么是外在的。庄子对生的各种名利、各种标准的不执着，不是享乐主义，不是无所事事，更不是消极，相反，其实是时时都有准备，面对无常。 ——养生主 01.庄子在养生主的开篇就唱了反调，说“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”其实这里说的知识不是真知识，是术不是道，真正的知识是需要实际运用的，不是用来应试和标榜博学的。 02.庄子用庖丁解牛来比喻用心入世，刀之所以用十几年都像新的，就是因为一切恰到好处。用什么样的心应对处处都有障碍的社会？那就要把心修到没有厚度，圆融无碍，事事都能从大处、远处想明白，这样就游刃有余了。游起来，就逍遥了。 03.庄子讲了只有一只脚的人，是天生的，目的不只是在讲身体的残疾，是要讲对自己的独特性是否有勇气去面对和接受。你长得和别人不一样，无关乎美丑，只是不一样。接受不同，想办法去弥补弱点，找到自己的强项。 04.庄子讲了个野鸡的故事，野鸡就应该在野外

从这部剧中看到自己成长的痕迹，也深刻的地理解，什么叫做态度决定一切。不要随便贴标签，也不要屈服于别人给你的标签。辩证地看待问题，不一定要解决问题，但是一定要思辩地对待问题，因为你看到的问题不一定就是表象的问题，可能这个问题本来就不是问题，有问题的是我们看待这个问题的态度和角度绕进去了哈，这部剧是很值得读的，后面番外的绘本也期待能给找到来看看