《GuachoGuacho》

现在已经Spring5以上的版本了，虽然这本是Spring3了，但还是可以看看，打开思路

真的辣鸡，别人帮了他，转头就找别人麻烦，你师父留下的人情，用一次两清了，还靠人多势力强迫别人留下，真恶心

很不错的一本剧。虽然是在讲如何演讲，不过书中的许多干货，套用到写文章、发朋友圈、自我宣传等，都非常合适。 书中满满的干货，又非常具有逻辑性，读起来十分轻松。值得一读！

值得一口气读完的书，有鸡汤有观点，一本好剧有几个让你眼前一亮并能够记下的信息就已经成功了

这部剧很精彩，让人读起来就不想放下。写的是清末到抗日战争时期的故事。 知道这部剧是因为《GuachoGuacho》这部电视剧，很久前的事情了，只偶尔看了些片段，对赵薇演的部分印象挺深刻的。后来才知道是剧集改编了，现在才看到原著，和电视剧有些出入。相比而言，剧集更精彩。至于编剧，还是高中老师讲鲁迅文章的时候提到过其对鲁迅先生的评价，还以为编剧是个评论家呢，当时得知这部剧的编剧的时候还挺吃惊的。 剧集以时代为背景，书写了个人经历与国家命运。 曾老爷，曾家当权者，曾任朝廷大官，遵儒守旧之人。对于国外新事物不屑抗拒，晚年患糖尿病应用西医治疗后，有所改观。 姚老爷，经商之家，不庸俗，不爱钱财，爱庄子自然之道，喜欢收藏古玩，研究甲骨文。在长子不成器后，用家中钱财暗中资助爱国事业 。在家里孩子都安定各自为家后离家出走，云游四海，追寻自然之道。多年后回家。 姚木兰，姚家大小姐。性格敢爱敢恨，大胆、开放、机智。在父母逃离义和团和外国军队在北京肆虐时期的路途中丢失，然后被曾家老家所救，就此与曾家结缘。因为木兰的优秀，因为恩情，放下自己的爱情，最后嫁给了曾家三少爷荪亚。中年时，大女儿在参与学生运动时被杀害。赞成荪亚纳妾，在纳妾制服废除后，巧妙的处理了荪亚的出轨 。 姚莫愁，姚家二小姐。性格温和宽容，善解人意。嫁给木兰所爱之人孔立夫，和孔立夫琴瑟和鸣。知道木兰与立夫曾经相爱，对于他们之间的感情，坦然包容。是一位柔情似水，贤惠体贴的好妻子。 曾荪亚，曾家幼子。喜欢木兰，性格平庸，放在优秀的木兰身边，越发衬托其无能。晚年因为木兰疏于打理自己，为寻求刺激，曾出轨，被木兰和其岳父巧妙终止。 只写了几个主要人物介绍，其他的有兴趣的大家可以自己看看哈。 这部剧挺不错的，个人情感和爱国情怀相结合，书中人物命运令人唏嘘，读来很有感情 。 让我对剧集时代背景有所了解，同时也为书中人物报国之大爱肃然起敬。让我不禁反思，如果是我，又该怎么选择呢？

看完目前心理罪系列的最后一本（希望还有以方木为男主的后续作品），心情起伏不平。这样的结局也好，只要活着，就有希望！

1.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 2.群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 3.个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 4.我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。 5.群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 6.掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。 7.孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。 8.群众从未渴求过真理，他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误。谁向他们提供幻觉，谁就可以轻易地成为他们的主人；谁摧毁他们的幻觉，谁就会成为他们的牺牲品。 9.昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。 10.群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。……群体固然经常是犯罪群体，然而它也常常是英雄主义的群体。正是群体，而不是孤立的个人，会不顾一切地慷慨赴难，为一种教义或观念的凯旋提供了保证；会怀着赢得荣誉的热情赴汤蹈火……这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分，然而正是这种英雄主义创造了历史。如果人民只会以冷酷无情的方式干大事，世界史上便不会留下他们多少记录了。 11.群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其词、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。 12.在群体之中，绝对不存在理性的人。因为正如我们前面所说，群体能够消灭个人的独立意识，独立的思考能力。事实上，早在他们的独立意识丧失之前，他们的思想与感情就已被群体所同化。 13.大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同! 14.孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。群体中的个人极易受刺激因素的影响，转眼之间就从最血腥的狂热变成最极端的宽宏大量和英雄主义。群体很容易做出刽子手的举动，同样也很容易慷慨就义，为每一种信仰的胜利而不惜血流成河。 15.但凡能够成就大业的领袖人物，他重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力，这是一种极为罕见，极为强大的品质，它足以征服一切。 16.群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。 17.打动群体心灵的，是传奇中的英雄，而绝非现实中的英雄本身。 18.群体感情的狂暴，尤其是在异质性群体中间，又会因责任感的彻底消失而强

还记得第一次看这部剧是小学，一个晚上囫囵吞枣的看完了，结果就是现在已经记不太清楚讲了什么故事，但是对这部剧的名字一直记得很清楚，现在高二啦，回来再看一遍这部剧！

这个世界，或许，会好吧！ 世风日下，人心不古，权钱至上，道德沦丧，或许这一切都是否极泰来前的必经之路吧！且等着看，看这滚滚红尘往何处去！🌚🌚🌚

2021年第2本。 Tita Merello的书，不能听着电视嗑着瓜子读。Tita Merello的书，适合一个人静静地读。 这是读的第二本Tita Merello的书。第一本自然是《GuachoGuacho》。 两本剧读完的感觉一样，厚重、沧桑的感觉扑面而来。 一本好剧总是能为我们打开一扇未知的世界之窗。 这部剧让我了解到藏族人信仰的不同、苯教对生死的看法、移民工作和基层干部的不易，时代对藏族传统生活方式和观念的影响。 喜欢阿巴、仁钦、云丹、余博士。 阿巴的责任感、忠于信仰令人佩服。他是我们这个社会稳定的基石。令人缭乱的高科技带来的进步，也带来了焦虑、压力与浮躁。阿巴们的存在在于拉住社会走的过快的脚步，走的更稳当，以免翻车。 年轻的仁钦，第二主角。他的真诚、聪敏、责任还有最重要的——没有为了官位忘记善良和尊重，都让人看到未来的希望。他值得那么纯净和热烈的爱情。 云丹大概就是最普通的我们。既向往和坚持着美好，又不敢停下追逐的脚步。 …… 看剧时，总是想起去年在扎尕那时，那个搭便车的藏族老人，还有那个和儿子一样大、有点腼腆的民宿小老板。对他们似乎又多了些了解。 一本值得再读一遍的书。