《鬼屋魔影Alone in the Dark》

职业棋手的修成之路，所有的成功，都不是轻而易举，背后付出的努力和艰辛，超乎想象。

对传统文化的一种重新认知。整本剧前半部分比后半部分要好一些。前半部分旁征博引，后面台词变迁也有说明。后半部分最后的台词变迁就创作得少了。

非常适合闲时观看的书，并非逻辑严密理论深奥的红学剧集，却徐徐道来，涉猎甚广，历史，艺术，建筑，园林，书画，诗词，美学，心理学，佛学，价值观……编剧以广博的学识和经验为支撑，深入浅出的挖掘红楼梦这部书的种种精妙之处，教人如何读懂红楼，开拓了许多新的思路和观点，非常耐人寻味，值得一读再读！

我一直关注的是她对周边亲人的评价，父亲的幽默、魅力、爽朗和富有想象力。母亲的和蔼、公正、慷慨大方、自信。爱人的爱、仁慈和理解。

不错，讲了很多短线买入法。但是既然是短线战法卖点选择也尤为重要，书中虽然也提到了止盈的思路，但要是再能像讲买点那样系统性地讲一下卖点就好了

一本讲量子力学发展史的书，编剧的文字功底很高，把大多数人觉得枯燥乏味的物理进讲得像一场惊心动魄的江湖大战，各路英雄明争暗斗，各方势力攻城掠地，爱恨情仇延绵不绝……实在是精彩。 文字精彩的同时也没有冷落这部剧的主题：量子力学发展史。从牛顿开始，以一个个科学史上的伟人为结点，对光本源问题的争论为线条，一直到量子力学的真正诞生以及之后的发展，主题一直都非常鲜明，脉络清晰，不愧“史话”二字。 在看这部剧之前，经常在知乎上刷到“恐怖的双缝干涉”“薛定谔的猫”之类的话题，一直不明所以；也看到过一些多元宇宙、超弦理论之类的“玄学”，一直以为这些都是所谓“民科”搞出来的东西，没想到确是以量子力学为基础发展出来的理论，以后再看到这些词至少不会被人忽悠了。 个人觉得量子力学最精彩最吸引人也最令人迷惑的地方就在于“观测者”了，不观测不存在，一观测就确定存在，有种王阳明和笛卡尔思想的味道，从中引申出来的唯心观念太让人震惊和迷惑，不知要是马克思在世面对量子力学他又会有何态度。 这个世界仍然充满未知，不知道有生之年能不能听到量子力学的喜讯，对这个世界多一点有趣的认知。

弗兰克尔花了9天写完这部剧，而我花了9天才看完。其实这是一本很薄的书，若按我平常追剧的速度，不至于用这么长时间，但这部剧，值得细细品味。 书的前2/3都是编剧在集中营中的纪实。仅仅是看着文字，那真实发生过的暴力、罪恶、人性的泯灭与丧失，就会让人毛骨悚然。我之前对集中营一点都不了解。我的了解仅仅限于《鬼屋魔影Alone in the Dark》中经过艺术化处理集中营生活，还有《鬼屋魔影Alone in the Dark》中监狱生活的类比近似。然而，影视艺术就是影视艺术，生活远比艺术残酷百倍。没有那么多动人的情感，没有那么戏剧化的情节，只有死亡的窒息感笼罩着，永远挥散不开。当然，除去恶，你也可以看到极致的善，在漆黑的夜里闪耀夺目的光辉。集中营就是一个放大镜，把善与恶，都放大万倍。你可以看到，人与人、人格与人格、人性与人性，是多么多么不同。 其实编剧的描述十分冷静克制，甚至理性到如同一个冷眼旁观者的态度，但你仍然能通过他的文字，向那个黑洞，窥探一二。编剧真实的集中营生活的体验，造就了这部剧前无古人后无来者的地位。 若本剧只有前一部分，那可能只能算是一部影视作品。然而，正是有了后一部分，它才得以完整。它成为了心理学，甚至可以说是哲学的一部经典巨作。弗兰克尔开创性地提出了"意义疗法"。不同于弗洛伊德专注过去的精神分析和阿德勒专注当下的个体心理学，弗兰克尔的意义疗法更专注未来。不必争论三者的优劣，它们都是独立而不可替代的。 他开玩笑说，弗洛伊德和阿德勒的“深度心理学”强调切入患者的过去和潜意识的直觉与希望，而他不是，他奉行的是“高度心理学”，注重的是个人的前途和有意识的决定和行动。他的心理治疗方法强调来帮助别人通过自我超越而达到人生意义的新高度，这些是通过积极的努力、适当的方法、接受限制以及明智的决定来实现的。他的目的是启发人们认识到自己的能力，认识到应该运用自己选择的能力去实现个人的目标。 弗兰克尔的意义疗法提出： 找到生命之意义有三个主要途径。第一是创造或从事某种工作。第二是经历某种事情或者面对某个人，换句话说，不仅能从工作中也能从爱中找到意义。不过，最重要的是第三个途径：即使是处于绝境的无助受害人，面对无法改变的厄运，仍能自我超越，并且以此改变自己。他能够把个人悲剧转化为胜利。 他本人就用自己一生的经历，做出了这段话最好的注解。他的一生，传奇而又精彩，最重要的是，真正活出了生命的意义。 他生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义。 正如弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 弗兰克尔的意义疗法，正是我们在苦难中的明灯，他告诉我们，即便你失去了所有的自由，你仍然拥有自由掌控生命意义的权利。 这是不是说，要发现生命的意义，痛苦是不可或缺的呢？不是。我只是坚持一点：尽管痛苦是存在的，甚至说可以通过痛苦找到意义，条件是痛苦难以避免，如果它是能够避免的，那么消除它的原因才是有意义的事，因为遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。另一方面，如果你不能改变造成你痛苦的处境，那你仍然可以选择采取何种态度。 我们必刻意受苦，我们不能白白受苦。