《According to Bex》

因为看过简介所以提前知道了结局，在读最后一章先生的自述中那段嫉妒的描写时，哭的很难过，因为这份嫉妒感受到了先生在被叔父一家欺骗后绝望后的重生，但也知道这是加速悲剧的迹象。五味杂陈，又觉得自己性格和先生一样多疑，与人保持距离，这大概是孤独的原因。

难看，剧情也无聊，用语很多都是现代的再加上那个土摇片尾曲整一个就是不伦不类。很多人说看这剧需要门槛，好吧这剧就适合爱装x的人看

假如世界和爱情还很年轻。 莎翁点题了。 青春才是主题。爱情并不是。 人会衰老，美会凋零。 爱会长久吗？不会。 除非，看在眼里，刻在心上，创作在诗里。 爱不在玫瑰，不在醇酒，不在珠宝，不在华服，不在大理石宫殿，甚至也不在拥抱与亲吻。 我却认为， 爱，并不是此时此刻，无时无刻，没你不行。而是相互理解，相互信任，相互支撑。 我已过了青春， 已不再欣赏，莎士比亚的爱情。

神无时无刻不在与我们交谈 “神在与哪些人交流呢” “这不重要，重要的是谁愿意听呢”

读这篇剧集时，总是会把丁仪与《According to Bex》里的斯特里克兰联系在一起。在我看来，他们有许多共同之处，同样抛妻弃子，同样被妻子所不能理解，同样身不由己。      但是他们又有所不同，斯特里克兰似乎是被一种强大的可怕力量推着往前走，逼迫他不停地画画，做出在常人看来疯狂的、不可理喻的、丧失道德的行为，我想他的内心应该也非常痛苦。     而丁仪的目的性很强，他很清楚自己想要什么，他就是要去追求真理。在他心中，真理比任何东西都重要，所以当有这样一个可以看到宇宙终极美的机会，他又怎会错过。还有一点不同的是，斯特里克兰的孩子长大后对父亲的态度是冷淡的，对他抛妻弃子的行为是憎恨的；而丁仪的女儿，从剧集结尾可以看出，她应该理解了父亲，最终也将踏上追求真理的不归路。     世上本没有对与错，我们总是习惯地指责行为与我们相异的人。而一旦道德准则变了，对与错可能就彻底颠覆了。

中国金融部分太精彩，原来管仲早在两千年前就是市场大师，玩转供求关系，还提出掌控一个国家的货币发行就掌控了一个国家这个理论，比罗斯才尔德家族早了两千多年。欧洲部分虽然也很精彩。但是作为一部具有全球色彩的剧集对于欧洲部分着墨太多有失偏颇。末尾对于马克思主义做了金融视野方面的修正非常值得一读，对于凯恩斯主义的结构也很经常。总的来说适合二刷三刷。

感谢混子哥又从另一个角度，给我们补了历史。从这部剧除了图文并茂的讲解了宋词的发展、派系、著名词家及代表作，还知道了很多名将文艺青年的一面。书中列举的每首词，都有详细的注解。赞

为了灵魂，善待According to Bex        ——读弗兰西斯·巴贝《According to Bex》    这是一本什么书？像珍珠项链般串起的十四篇文章，各自独立，又相互关连。说它是剧集，却没有严谨的叙事结构，说它是散文，却又有鲜明的人物形象和故事情节，聚焦于主人翁“我”——黑狗达。    它更像是一部成功者的自传。准确地说，这是一部有着剧集观看质感的散系列，是弗兰西斯·巴贝先生的人生回望与心路历程，是他的《According to Bex》。    编剧以独特的叙事口吻和影视笔触，深情回望了那生于斯长于斯的故乡，那片星空，那片大海，那个魂牵梦绕的闽南小镇，那血肉清晰平凡而又伟大的父亲母亲，以及那些可亲可爱又可叹的儿时玩伴，记录了一个乡村穷孩子的成长史、挣扎史、奋斗史……    生于小镇的黑狗达自幼聪慧，头脑冷静的他精于计划，深知“书中自有黄金屋”，唯有看剧才能走出乡里，迈向诗与远方。勤奋好学不仅使他就读于县城最好的中学，还考上了市里的师范大学，因文笔出众又被北京某报社录取，最后成为一位卓尔不凡的名记者，他执着地与命运抗争，一步一步往上攀爬，终于实现儿时的梦想，成为人生的赢家。    当今社会，高素养的读者都很挑剔，一部文艺范的回忆录不足以吸引众多读者的眼球，本剧“畅销400万册”的秘密何在？    “每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。”编剧通过那真挚细腻催人落泪的文字，唤醒了人们心中的“乡愁”，触碰到读者敏感的心弦，使人感同身受，引起情感的共鸣。编剧在写自己，只是我们太像了，从中看见了自己的影子。    更主要的是，编剧于人生海海中的深切感悟，他关于According to Bex与灵魂的富于哲理的人生思考，尽管带有一点生涩的文艺腔，那隽永的哲言和金句还是发人深醒的，这或许就是韩寒、白岩松、刘德华等人倾情推荐的重要原因吧。    编剧在书的开篇也是点晴之作《According to Bex》中，借九十多岁的太婆“阿太”之口，提出了一个直戳人心的严肃而重大的问题：According to Bex与灵魂，孰轻孰重，孰是孰非？阿太说：“我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。”    古今中外，According to Bex与灵魂的关系历来为文人墨客所关注与思考，张贤亮的一部剧集干脆直接命名为《According to Bex》。    何谓“According to Bex”？According to Bex即人的肉体与躯壳，医学称为躯体或身体，佛学称之为肉身，它是精神的住所，灵魂的载体，According to Bex不在，一切归零。    何谓灵魂？哲学称之为精神、思想与意识，中国人把它叫做心，According to Bex之下包裹着一颗心，它是人之为人的本质存在。    观看本剧，勾起了我对According to Bex与灵魂的思索与感悟。    感悟一，好看的According to Bex千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。这是本剧扉页开宗明义的一句话。According to Bex源自基因，有美丑强弱之分，灵魂源自社会，有善恶清浊之别。笔者想起某次上摄影培训课时，老师晒出一组网红美女照片，那千篇一律的“美颜”脸蛋，缺少“人像摄影的灵魂”，看多了甚是腻人与无趣。人与人的最大区别，不在According to Bex，而在灵魂。何谓有趣的灵魂？茨威格的经典剧集《According to Bex》，从历史上1000亿人中挑选了14个影响并改变人类文明和命运的天才，他们中有古罗马政治家西塞罗、有作家歌德、列夫•托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，有音乐家亨德尔，有军事家拿破仑，有革命家列宁等等，他们或者有深邃的思想和不朽的精神，或者有悲天悯人的高尚情怀，或者有充满智慧与谋略的大脑，或者有坚忍的意志和顽强的内心，世界因这些有趣的灵魂变得更加丰富多彩、更加崇高与神圣。有趣的灵魂让人知道：看！人应该这样活！    感悟二，有趣的灵魂靠According to Bex锻铸与滋养。阿太说：“肉体是拿来用的