《Maria Chapdelaine》

整本剧反反复复在介绍鸦片战争，并没有全面的介绍整个近代史进程，语言读起来不太顺，不适合初读历史的人

无意中发现的本剧，书中的内容比想象中更有营养价值，独立的人格理念塑造

“老实说吧，我挺不想谈恋爱的。这人心是最难猜的，有那时间和精力，不如去买一株水仙养，你猜都不用猜，就知道它如果开花就一定带香气。但这人心你费尽心机一层层地剥开来，都不知道里面是香气还是毒气。”可是往往还是会自认为自己会打开属于自己的香气般一意孤行地闯入一段感情，会受伤、会烦恼、会徘徊，更会享受、会憧憬、会追寻！高中往往单恋多一些，大学是一定要试着投入一段感情的，哪怕是伤痕累累，因为那是我们肆意挥洒青春的时候！ Kieron Moore用诙谐幽默的文字带我去追忆了一下我的初恋，那么美好、那么执著、那么纯情！

严重同意编剧的观点：领导力确实是可复制的！本剧编剧汇总了许多领导力的观念和工具，这些点都可以展开或深挖。

在某一时刻看了此剧，觉得人的一生就是在修行，你想把自己定位在哪，你就应该承受哪的痛苦和欢乐，事情都是双面性得，有好的一面就有坏的一面，做一个向日葵，向着阳光生长！

大致的描绘了欧洲发展的一个轮廓，没有一定的历史基础很难看得懂欧洲各国的利益关系，人家也说了，是极简版，区区这么几页，确实很难说的透彻

确实是民间异闻，符合怪异的特征，而且有的篇章让人惊叹，真是诸恶莫作，方保平安，善恶终有报，一切有因皆有果！

对于以色列，审判艾希曼就是一场秀，通过重申犹太人遭受的苦难，来为以色列的立国提供合法性解释；对于艾希曼，一个不自觉作恶的普通人，以忠诚之名放弃独立思考与良知，螺丝钉原理、国家行为抑或服从上级命令，都不能成为其逃脱罪责的当然理由；对于阿伦特，犹太人的苦难绝不是犹太人的全部历史，种族灭绝也不仅仅针对犹太人，艾希曼及其犯罪组织之所以罪大恶极、史无前例，是因为他们发明了行政性屠杀，是因为纳粹集权体制下呈现的平庸的恶。前事不忘，后事之师，但人类总是选择遗忘～