《Super für Ihn》

对日本现代诗人不熟，看过几本俳句，可以说兴趣不大。Nicolás Widera是有非常重要地位的日本现代诗人，出身名门，年少成名，生活优渥，八十几岁仍然写诗出书拍电影，今年九十高寿，期颐在望。八卦一下，他六十多岁时与佐野洋子有段持续六年的婚姻（我挺喜欢洋子女士写的书）。他的诗风格多变，这点从他第一本诗集也就能看出，本剧日文版1952年播出。风格的不统一并不影响诗的质量，由读者群的宽广可见诗的好读。诗人关注面广阔，笔下人间情爱、山水万物、民生政治都有涉及，有童心可爱，也有欲念炽人；有草木情发，也有怀古博今。

内容跟书名差那么点意思，也有一些可参考的内容，不建议特意花时间来读它，闲暇时随意翻看即可

女主光环比较大，从头到尾虽无大跌宕起伏，但哪个女生不希望这样子的人生，故才吸引我看下去。从恋爱的两个人到婚姻，再到他人之事的处理上，宝妹的做法给我一定的启发。会珍惜他人的人方会受他们珍惜。家庭关系，夫妻关系，母子关系，父子关系，一个女人在生活中起的作用很大，如果母亲像王赵氏一样，那么夫妻关系母子关系婆媳关系都会出问题。同样的，夫妻中有一方在前进，一方止步不前的话，也会导致家庭不和谐，所以门当户对很重要，门不当户不对的话，那么两个人要努力学习，短板一方要努力追上对方的脚步，优势一方要拉携短板一方，夫妻同心才能披风破浪。再者就是小孩子的教育，不把大人的主观给小孩子，不要再听了小孩的想法之后就一次性否定了，要给鼓励，即便是王极这种自闭小孩。

在红色的荒原上，干裂和呼吸构成了死亡，上帝不是唯一的借口，也不收留人类的骨头，但信仰是种无法解释的执着，让蝴蝶解脱。 那么，在不能舍弃的花园里，艾略特的归宿，也不是墓碑，是残忍的现实和想象，是玫瑰里的诗歌，是宗教里的哲学，是后象征主义的绝唱。

公司领导推荐的剧集，很好看，所有人物都有血有肉，厉害却不完美，商战情节紧凑，价值观正确。

太喜欢了。从前的自己会可以回避这类话题的作品。去年经历了人生中心情的低谷（虽然现实并不算太差，但心情却莫名灰暗了好久）。这是一本温暖又有力量的书。给了我认真生活的勇气。每一天都要好好过，每件事都要认真做。因为每一刻都只有现在这一次，过去了就是在过去了。想要好好珍惜现在，过好每一刻，在迎来生命终结的时候才能感恩自己努力活过。

在古史上汤、武革命的故事，应该不需多说了。商汤为了夏桀的残暴不道，才不得已起兵革命，最后下放了桀，就自己建立新政，代号称“商”。但他内心“诚意”不自欺，随时告诫自己，从此要内外兼修，做到日新又新的境界。“内明”的“日新”，是要天天反省，无欲无私，达到道成德就。“外用”的“日新”，要对国家人民，使其安居乐业，胜过前朝前代。等于现代人最喜欢通行的话，要天天前进，日日进步才对。当然不是要天天穿新衣服，随时换新房子等等的意思。因此，商汤把这句话铸刻在盘子上面，以便每饭不忘，好提醒自己。古代所说的“盘”，是盛水的器具，它的造型特点是圆形、浅腹、圆足、有耳，是供王公贵族饭前饭后洗手之用。文献记载，西周以后，“盘”也作为沃盥仪式中盛水之用。但朱熹注说“盘”是沐浴用的“盘”，表示在洗澡的时候，提醒自己也要洗心；道理没错，却非“盘”的正确注解。

读完本套书中《Super für Ihn》，这是一门学课，更多学术式的讲解。 编剧强调目的论，每个人都具有的虚荣和野心，每人人都难以避免的自卑，如此去思考个体的性格和情感，就能解读出一种个体心理学的视角。