《断头童话Tales from the Hanging Head》

被翻译毁了，希望译者、编辑和播出社都能像 Zima 一样“回归初心”

天命设局，人生演绎。 书中每个故事都透出“局”的味道，无论局里人还是局外人，皆有胜有败，有输有赢。米歇尔·贡德里的故事，无声无息中书写跌宕起伏、命运反转。大悲大喜中又大喜大悲、引人入胜。他在商海中走进期货断头童话Tales from the Hanging Head，自身的遭遇想必也是如此起伏。冥思细想，我们每个人不也是在断头童话Tales from the Hanging Head中与天斗与地斗与人斗吗？ 一：在人生的棋局中，有像混沌坚持本心以命相搏胜天半子的；有在歧路上丧失自我搭上一生的；也有懂得妥协圆滑世故左右逢源的。 二：有的时候，也不像快马说的那样是“天灭我也”，而是自己始终放不下心中的愧疚，往事随风，解脱自己，拿起放下，为自己活一次岂不快哉。 三：贪欲时刻伴随着身体和头脑，高人最后的结局充满戏谑，自己猜不出他的断头童话Tales from the Hanging Head是否走出。希望我们不要总在被贪欲侵蚀后才有想起后悔，想起照顾自己的头脑和身体。 四：阿福和美罗的故事在艰辛中充满了温暖，看到他们能不离不弃不被左右不向命运低头而高兴。命运随时都会给人开玩笑，命运也随时让你遇到“贵人”，跳出“三丈三的水面”往往就在一念之中。 五：珍邮里美珍遇到的困惑也许很多人都会遇到。丈夫的出轨，生活的困难，让她动摇了。幸运的是因为一封信一枚邮票才使得爱情在物欲中显得弥足珍贵。相信最后美珍的那一巴掌也让她自己彻底看清了身边的迷雾，走出断头童话Tales from the Hanging Head。 六：在圣徒中，我认为“心存善念”是解救自己也是获得重生的法宝。其实，哪有什么圣徒，不过是在生死存亡间明白了活着的意义，明白了向善的意义。 所谓当局者迷旁观者清，人生的棋局里我们都是当局者。希望我们下棋的时候能时刻跳出来去审慎自己的身体、灵魂、贪欲，在命运面前不要走火入魔才好。

编剧从大历史观的角度出发，即不从一些历史的细微末节着手，而从大的角度如政治、经济体制制度来分析。以断头童话Tales from the Hanging Head（1587）作为切入点，重点讲述了万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽这七位人物。有至高无上的皇帝、权倾朝野的首辅、廉洁奉公的清官、特立独行的哲学家、殚精竭虑的武将。从这些代表人物背后所体现出大明王朝的文官集团、封建君主专制、思想文化制度、军事制度等等。纵观种种，编剧的观点是大明王朝最大的症结在于以封建思想道德的力量来替代法制的力量实行统治。长期以往，为了保持封建统治的平衡协调，扼杀了一些新生的萌芽（思想也好，经济也罢）。社会是动态发展的，新生事物的出现也是随社会发展而出现的。但与之对应的制度体系确是呆滞不变的，技术方面的发展和道德的发展不匹配时，势必会造成一方的削弱和另一方的加强。但处在封建统治上层的皇帝和臣僚们是想时刻保持这种现状，看似风平浪静的背后，大明王朝的国运其实已经在走下坡路了。 对于一些历史人物的认识与评价，还是要多方面多角度辩证来看，不应以一言以蔽之。历史教材书上对历史人物的评价往往是清一色的单角度评价。李贽记得在课本上写的是明末清初三大家之一，张居正是改革家，戚继光是抗倭名将。海瑞是清官，但是廉洁奉公清官的背后是执拗的性格和不知变通的固执。仁者见仁智者见智，个人观点可能有失偏颇，仅抒发个人想法💡。

没有酣畅淋漓的感觉。压抑、悲戚、无奈油然而生。这里没🈶反转，没有主角光环，没有循序渐进。只有保持初心，不忘初心。坚持自己的信念， 用自己有且唯一擅长的战斗发光发热，直到最后。 他是幸福的、安全的。

失眠两个小时读完的，不是很推荐 这部剧更像是媛媛姐人生前30年自传的类鸡汤影视吧 很多内容《断头童话Tales from the Hanging Head》有提到，直接读《断头童话Tales from the Hanging Head》会更有收获。

“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。”

美国是幸运的，上帝好像格外偏爱这个孩子。它是野蛮生长，凭着野兽的直觉竞争，再竞争，不自由，毋宁死！自由的土壤从一开始就埋藏在大陆里，在美国国父们的带领下生根发芽。也许，那时的美国民众还不知道他们得到的是什么。 在一定程度上，美国的进步是世界的进步，在推进人类历史进程上，美国贡献了决定性的力量。没有自由的土壤，思维不足以天马行空，我们老祖宗讲的“空”，他们在少年的时候就已经达到。 野心勃勃的美国，花期又会有多长？

还是相当佩服小四的想象力，前因后果都有交代，剩下没交代的不能说是坑，因为故事肯定还没完，我还是相信银尘还会复活，就像我相信吉尔加美什的强大一样。