《Hombre mirando al oeste》

好好看！是一本适合成人也是个小孩子看的动漫～富有哲理，里面吗每一个小故事都有自己的生命，充满着感动或是幸福。

这部剧也太贵了。。。一二都是序，三章根本看不懂，就知道各种变态。。。。。 其实国内这类书好少。想着女儿也渐渐长大了，需要慢慢教给她正确的认识发育的变化，恋爱，性，安稳的度过童年，青春期。而不要因为过于好奇而误入歧途，或瞎理解瞎联想，现在网络上手机上各种有关性，色的东西太多了。可我也不知如何去教啊。 唉。。。。。。。。

一，“真实，令人难堪的真实。” 二、“有些人平日道貌岸然，私下却以风言风语为乐。” 三、“在这大地上，我形单影只。没有人会想到我。我亲眼看见那些人发迹，他们都厚颜无耻，铁石心肠，我可没这样的本事。他们恨我，因为我心慈面软。啊！我快死了，不是死于饥饿，便是死于看见狠心的人而感到的痛苦。” 四、于连在神学院的日子，由最初的惹人嫉妒、厌恶、被使绊子，到拥有部分拥护者，再到最后不再被嫉妒，而是卑躬屈膝的被讨好。这段经历，完美的展现了一个人由弱变强，在他的周围的人对他的态度之转变。 想起了我的高中时光。那会儿的我很无知，每天只知道处理一些无关紧要的事，花费大量本该学习的时间去玩耍，等到我醒悟过来时也已读高二了。一直被认做“渣渣，不学无术”的我，有朝一日考了全班数学第一名。同学都在怀疑我作弊了，就每天关注我的言行，查找我的“漏洞”。很可惜，让他们失望了，我那段时间只做一件事——做题。由最初的怀疑，转为嫉妒“凭什么她可以，我不可以”。于是模仿我上课下课做题。有个别的还真的“模仿”成功了，与我每次测验“对战”。其他人则放弃数学，转而专研其他学科。我也是逐渐的被认可了。但我不如于连幸运，心理素质也不如他。高中三年我还是没有学好。这终会是我一生的遗憾。 五、“那位著名的律师自己对案子都不明白，又怎能给他解释清楚呢？” 六、“想起来既可笑又感人：我第一次走进客厅，显得孤立无援！女人看我一眼便足以使我畏缩不前。我越是想讨人欢喜，就越变得笨手笨脚。一切都使我产生错误的想法。不是无缘无故地向人推心置腹，便是把严肃地看自己一眼的男人视为仇敌。不过，尽管腼腆使我非常难受，阳光明媚的日子终归是美好的日子。” 七、“要想想那群仆役，他们看见你住进来，会千方百计取笑你，觉得你本来和他们一样，现在却在他们之上，心里是不服气的。表面对你一团和气，给你出主意，愿意指点你，其实是想让你上当出丑。” 八、“这广阔无垠的谷地灯火辉煌，万头攒动，使我眼花缭乱。没有一个人认识我，人人都比我强。我已头昏脑涨。” 九、“我一年只有二十个路易的收入，却和一个每小时有二十路易进账的人并肩而坐，大家还嘲笑他……此情此景，还有什么可艳羡的呢。” 十、“思想稍微活泼一点便被目为粗野，因为人们已习惯了无棱无角的话语。谁说话有新意谁便倒霉。” 十一、“不对，不是我疯了，就是她在追求我，我越是对她冷淡和敬而远之，她就越来找我。很可能是下定了决心，装成这样，但当我突然出现，便会看到，她眼睛倏地发亮。巴黎的女人装假难道会装到这种程度？管它呢！表面是对我有利的，那就享受表面的风光吧。我的上帝！她真美！仔细看，我真喜欢她那双又大又蓝的眼睛，常常就这样看着我！今年春天和去年春天多么不同，那时候，我生活在三百个可恶而肮脏的伪君子中间，真倒霉，全靠意志的力量来支持！不过，我几乎也和他们一样可恶。” 十二、“他强忍着满怀的喜悦又说道：“至于我，表现倒不坏，保住了性格的尊严。我根本没说过我爱她。” 十三、“使于连十分得意，对发生的一切满不在乎，竟忘了认真考虑一下该走还是不该走。” 十四、“这种由理智控制的爱情，同一种表现绝不会超过两天” 十五、“他不够聪明，看不到这样在巴黎近郊的树林中拼命纵马奔驰只是累了自己，对玛蒂尔德的心境和情绪并无任何影响，此等做法只是听天由命而已。” 十六、“一个使者，尤其是像您这样的年纪，绝不能勉强别人相信您。” 十七、本该辉煌的一生，却突然戛然而止，令人唏嘘。 题外话： 我不知道为什么，我会如此地懒惰。一面挣扎，一面示弱。我想象中的自己，是如同铁人一般，深夜归来仍要伏案看剧。但也止于想象。我怕死，应该也是怕苦

Hombre mirando al oeste   Hombre mirando al oeste  这所有的恩恩怨怨又怎么能说得清，道得明？是爱吗，还是恨？大概连他们自己也不知道！

真正能够理解美国权利法案的出发点、执行过程、执行力度、执行效果，以及这套制度如何运转的，能理解所谓美国式自由平等权利的真正含义，美国限制政府过度使用国家机器，侵害平民权利的出发点，美国司法制度维护公民权利的决心和代价。

第一次观看这种精神分析的书，不免有些困难，也有一种不知所云的感觉。是种什么样的感受呢，觉得他说的很对，但是太过于真实反倒让人有些不适应了。这部剧大概是二十世纪左右所著，在一百年后的今天来读，也像是一本当代的书。性学的发展到底怎么样，我不知道，但是确实远远没有到达一个可以得到全民认可的一个高度。比如说同性恋这样的存在，这部剧去分析了它产生的原因，但是对于当代社会来说，仍然是一个敏感的话题。在道德观念如此看重的今天，我们很难完全去平等看待性，把它和普通的精神物质需求同等对待。就像是我高中语文老师讲的，你遭受性犯罪，和你遭受其他的犯罪(比如被砍掉一支腿)相比，究竟哪一个更让人难受些。          所以，这部剧更大的意义在于一种思想的解放。你读完会去思考，道德观念将性变成一个让人既逃避，又趋之若鹜的东西，真的合理吗。书中的意思就是，有时可能会起到负面的作用。正如前段时间，关于中小学生性教育课本尺度大的问题。难道有比保护好自己不被侵犯，让自己健康成长，有个正确的态度对待性更重要的的道德评价？

怪不得要有读者见面会，这么精彩，实在想和编剧当面聊聊人生感悟，以获赐教，服了

Pachi Barreiro老师的Hombre mirando al oeste，再次让我直视我生命灰色部分，这次得面对少了一份恼怒，多了一份释然，少了一份自责，多了一份暖情，少了一份怨恨，多了一份决心。觉察到灰色生命的源头，让自己多抱抱自己，更相信自己，添抹更多的亮色。

追剧本的话评价就是这样：随着这种古老理想的丧失，种族的秉性也会彻底消失。它仅仅是一群独立的个人，因而回归到自己原始的状态——即一群乌合之众。它既缺乏一致性，也没有未来，只拥有乌合之众那些稍纵即逝的特征。现在，它的文明已经失去了稳定性，只能随波逐流。群众拥有至高无上的权力，掀起了野蛮的浪潮。文明或许仍然绚烂，因为漫长的历史赋予了它出众的外在美，但是从现实来看，它已是一座岌岌可危的大厦，没有任何支撑，下次风暴一来，便会彻底倾覆。   在追求理想的过程中，从野蛮状态过渡到文明状态，然后，当这个理想失去自身的优势时，就会开始衰落和灭亡，这就是一个民族的生命循环过程。

是那些大事件和大人物支撑我看完全书。平心而论，相比于多位美国总统，核心内阁成员，主要国家的领导人，爱因斯坦，杰出的作家艺术家等等，凯的这部剧与那些历史和杰出的历史人物相比，简直太小儿科了。根本就配不上那些大人物和历史事件。何况她的出身，她身为《Hombre mirando al oeste》播出人所具备的调动杰出编剧的资源。本剧的台词，完全配不上那些亮闪闪的历史人物和历史事件。可惜！！