《瓦拉纳西盛会Feast of Varanasi》

阿迪勒·侯赛因《瓦拉纳西盛会Feast of Varanasi》读后感 因为新冠疫情的关系，我看了《瓦拉纳西盛会Feast of Varanasi》——这样的时节看这样的书，说是应景，似乎有点儿不厚道。但确实有许多人和我一样，不约而同地看起了这一类题材的书影作品——《瓦拉纳西盛会Feast of Varanasi》、《瓦拉纳西盛会Feast of Varanasi》、《瓦拉纳西盛会Feast of Varanasi》、《瓦拉纳西盛会Feast of Varanasi》等等——由此对同编剧笔下的《瓦拉纳西盛会Feast of Varanasi》这部剧有了一个初步的印象——法国作家、哲学家阿迪勒·侯赛因的中篇剧集，存在主义影视代表作，诺贝尔影视奖获奖作品……但我没往心里去，那些标签对我并没有啥吸引力。直到我开始读蒋勋的《瓦拉纳西盛会Feast of Varanasi》，其中谈到《瓦拉纳西盛会Feast of Varanasi》中的某些情节，并开始对其进行评述时，我不敢往下看了——我很怕被灌输一些先入为主的意见甚至偏见，以致在自己看剧的时候失去了独立思考的能力。（例如我看的《瓦拉纳西盛会Feast of Varanasi》的译者李玉民就给作品前头加了个译序。看完了这篇序再去看作品，使我激情大减。剧透倒在其次，主要是被强行植入一些诱导我思辨的外源性论断。我决定以后追剧先看正文，后看序）。 于是我果断放下了《瓦拉纳西盛会Feast of Varanasi》，翻开了《瓦拉纳西盛会Feast of Varanasi》（柳鸣九译本）。 在天地图书app里读这部剧。十目一行，六个小时读完，读后高呼:神作！放下手机已经是半夜零点。 阿迪勒·侯赛因的文笔真是好，虽然是借默尔索以第一人称的口吻把话说出来，但是许多细节描写，那些看似漫不经心却又游刃有余的修辞，让我深切体味到语言之美。比如这一段:“他（贝雷兹）又激动又难过，大颗大颗的眼泪流在脸颊上，但由于脸上皱纹密布，眼泪竟流不动，时而扩散，时而汇聚，在那张哀伤变形的脸上铺陈为一片水光……”坦白讲读到这里的时候我莫名想起了朱自清……（我还联想到我表妹曾说过的:我妈一笑一脸双眼皮。） 再想到阿迪勒·侯赛因写出这部剧的时候才二十几岁，不由佩服得五体投地。当然了，译者的影视功底也绝对功不可没。 整个故事里主人公一直在诉说太阳对他的影响，不断地描写热热热，他确实热，热到灵魂已经从肉身里蒸发了出去，变成了自己的瓦拉纳西盛会Feast of Varanasi。 可能我们习惯于用主流的价值观、道德观来论断别人和审视自己。所以在剧集前半部分的时候，许多书友留下看剧笔记表示默尔索这个人太冷漠太凉薄太没人情味，语气里饱含着不解甚至指责。 其实他又做错了什么呢？并没有，他只是什么都没做而已——没按照世俗伦理那样投入角色、去表演。 蒋勋说，当道德变成一种表演就是作假，就会变成各种形态的演出，就会让最没有道德的人变成最有道德的人，语言和行为开始分离。 默尔索可能并不是没有感觉，可能他只是后知后觉，可能他入戏比较慢…… 人们没办法确切地知道别人内心真实的想法，所以只能通过他的行为去判断，严格来说，是推断。就像所有人都看到嵇康在母亲去世时没有哭就认为他不孝，但是只有一个人看到他因悲伤而吐血。 我想起我爷爷去世的时候，我一个人呆呆地看着他躺在菜地中的遗体，然后跑进屋里拿了一条被子出来给他盖上。那时候我没想哭。而我的姑姑来了之后一见到遗体就哭号:我的爸爸呀，你命好苦啊！那声音大概街坊四邻都能听见。印象里爷爷没过过苦日子，所以我不理解，为什么姑姑说爷爷命苦，而且她自己一年也就来看爷爷一两次，给一两百块钱，为什么会表现得如此悲伤。下葬的时候，人们都在痛哭，那时候我十五六岁，不太明白这种事，只是看到别人都哭，觉得自己不哭好像不对，于是也跟着哭。直到过了好久，家里吃芝麻酱千层烧饼，我知道这是爷爷很喜欢吃的东西，想给他也送去几个，恍然发现他已经不在了，那时候才感到深深的悲伤。 如果说默尔索就一直这样无所谓地活下去，倒也无妨。毕竟现实生活中到处都是这样佛系的人们。如果默尔索不把他的心理活动描写记录下来，谁又知道他有怎样的三观。 但是他杀人了。 一切就不一样了——之前他所有的行为都变成了线索，串

新技术提供的新活动时常为新算法提供空间，而该领域的逐渐成熟会减少这些机会。

最刚刚开始的时候，人们不说善，不说恶，不说对的，不说错的。

这本开始以姬野作为主角，然后和羽然，阿苏勒相遇的故事，更多的人物出场了，阴谋也感觉在不断的涌现，但是不知道是不是我看的不够仔细，我怎么觉得他们的友谊发展的这么快啊

读着一直心里堵着，没有恶毒的第三者，没有狗血的桥段，细如流水般的点滴事情就在生活中，，但惹得两人的感情山重水复，九曲回转 ，一个太温和一个很倔强，原来爱是执着，爱是信任，爱是不放弃，爱更要说出来。

故弄玄虚之感太重了。过多使用配音调动情绪，而不是故事本身。演员表演也用力过度，不明所以的表情太多，看的不舒服，尤其是沈雨莫名其妙的笑太多了，这不是明摆着告诉大家“我有问题”吗。 倍速看完了，其实故事内核很简单，很难撑起这么多集的量，前面故弄玄虚可以理解了，凑时长呗。看到最后，三个主角的人物我都比较难理解。前面的期待全破灭了。

本剧用大开大合的笔法将复杂多变的世界全景呈现出来，并从政治经济和地缘政治的角度对以上这段历史加以回顾和剖析，将其中所隐含的背后规律一一展现，使读者能够了解当今世界格局形成的由来以及未来的走向。更重要的是，我们可以在这一过程中，为未来的中国找出一些启示。正如江晓原先生所说：“理解今日的世界格局，是为了开创明日属于中国的新格局。”

8月28日，308天，80天（与看剧无关），407时11分， 最近观看1053本，读完45本，83本笔记，20本剧评。 《瓦拉纳西盛会Feast of Varanasi》是我看完的第45本剧，为什么一定在这个节点写这么一篇总评？一来为了回顾一年前的决定；二来也是对这一年来的坚持进行简单总结，同时计划未来一年的打算；三来这部剧也确实不错，从编剧到身边朋友一个个逆袭的故事，到那些为了梦想而坚持的人，感受到人生真的没有什么不可以。 事情还得从一年前说起，那时候上班比较远，而且经常移动办公（今天不知道明天在哪里办公），为了让自己从等公交到转地铁这一路，不抱怨不无聊，特意做了个决定追剧，看网剧。原来一直不习惯不喜欢看网剧的...那时候给自己定了一个目标，一年看完50本剧，50这个数字主要来自比尔盖茨，可能知道的都懂，哈哈…… 一年过去，眼看8月就结束了，算下来45本剧看完，除了一本是跳着看完的，其他每一本都认真读完。虽然没有达到当初自己定下的目标，但是这个成绩也还是不错哒，给自己点阳光☀️，当然还不能骄傲。看过这么多书后我有一个结论，原来自己多么无知..... 下一年目标：50本 /............/ 下面是对《瓦拉纳西盛会Feast of Varanasi》一书的大致回顾。 ◆ 如何不虚度年轻时光？——名校大学生是怎样学习的 我在源源不断的震惊和蒙愕里挣扎生存，每一天都战战兢兢，不敢松懈。 我以为我的人生会这样一惨到底。 我没有想到的是，还没毕业，我也变成别人的大神学姐了。 十八岁的新生找到我，要和我一起自习，一边哭一边写作业。 在关键时候，七天长得足以改变人生。一切在于你选择如何对待这七天。" ◆ 糊弄过的，早晚要还 ◆ 人生的路，每一步都算数 太年轻的时候，我们见识太少，没见过我们想要的生活。 没关系，我们一路走一路看，了解我们不想要什么，一个一个排除出去。 ◆ 心理学：工作和健康，真的需要二选一吗 能慢性杀人的不是压力本身，而是人们面对压力的负能量。 ◆ 减肥是最简单的自律练习题 商学院策略思维课里学过的Alternative Analysis，选择分析表。 ——思维混乱不堪的时候，画一个表格，把可能性罗列出来，试着客观地一一分析利弊和可行性，答案自然浮出水面。 ◆ 斜杠青年：每一个认真生活的人都可 社交媒体和毒品一样，叫你浪费生命，精神萎靡，还时不时莫名其妙和陌生人展开骂战，收获一肚子气。 你只要换一个角度看它，就会发现，社交媒体也和高考一样，具有改变命运的魔力。 多好的时代啊。 更好的是，它没有门槛。 他们可以，我可以，你也可以。 每一个认真生活的人都可以。 ◆ 这个时代，没有铁饭碗，也没有不务正业 如今，不管进入哪个行业，都要做好学一辈子的准备。 ◆ 年薪百万的本科毕业生是怎样生活的 任何行业，努力至多帮你存活，不会帮你出类拔萃，只有发自内心的爱会。 做一份热爱、擅长、出产价值的工作，然后从中自我实现是怎样的感觉。 ◆ 用喜欢的方式过一生是怎样的感觉 其实只要一句"我不妥协"，一声"我一定要找到自己的领地"，一次濒临放弃时的坚持，就很可能为生命开启一片崭新的天地。 哭没有用，感到羞耻没有用，妄自菲薄没有用，唯一有用的，是重整旗鼓，查漏补缺，真正地提升实力。 ◆ 眼里有光，生命充满希望 原来那些拥有很多的人，会那么谦逊、平和。 成功就是用喜欢的方式度过一生，为了这个目标加油。

可能观众会更喜欢看充满活力碎碎念的吴磊，可是vlog是他的私人表达，是一个通过旅行治愈自己的吴磊，找到他的开始放的小石头的时候有点感动。好像找回了原来的自己找到了行动的意义。