《蔓延Spread》

读得十分专注的一本。 整个故事是以真实历史人物与部分史实作为材料编织而成的。当临床医师遇上哲学家，他们的结合将会迸发出怎样的火花？ 中部“谈话疗法”的沉闷冗长，使我一度想放弃观看，就像布雷尔医生在接受诊疗时所抱怨道的：优美、诗意的语言对我毫无用处，我只觉得它们飘在天上。 就在二十章之后，对话的激荡给我的心灵上砸了一记重拳，我为他们终于建立起来的友谊感动、为布雷尔的回归感动、更为尼采的自我放逐感动... 在互相疗愈的过程中，他们参与并见证了彼此的自我超越。上帝已死，人生的意义在于对命运之爱——选择你的命运，热爱你的命运。 合上书本，脑中久久挥之不去的是陀氏剧集中那段对白: - Жизнь полюбить больше, чем смысл её? - Непременно так, полюбить прежде логики. (爱生活甚于爱生活的意义？ 一定是这样，要超越逻辑地去爱。)

所谓的哲学家，就是一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。无关你是享乐主义的伊壁鸠鲁，还是悲观主义的叔本华，也无论你是执拗的苏格拉底，还是中庸的塞内加，哪怕是分裂的尼采。 何必为部分生活而哭泣呢？君不见全部人生都催人泪下。塞内加的悲观甚于叔本华。任何人生的历史都是苦难的历史，或者，人的存在本身就是一个错误。在叔本华看来，人惟一的先天的错误就是认为我们是生而为追求幸福的……只要我们坚持这一先天的错误……世界在我们看来就是充满了矛盾。因为每走一步，无论大小，我们必然会体验到这个世界和人生决不是为维持幸福生活而安排的……因是之故，几乎每一个年长的人脸上都挂着一种叫做失望的表情。 塞内加亦是睿智的，“我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切——金钱，官位，权势——都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。”塞内加的智慧就在于正确地区分何处能够凭己意重塑现状，何处是不可改变的现实，必须泰然接受。 至于哲学，你可以把它视为一种纪律，或者一种慰籍，帮助人克服主观愿望和客观现实之间的冲突，以最软的方式着陆。 和哲学一样，观看也是生活的慰籍，你问我有哪些进步？我的答案是，我开始成为我自己的朋友。善良而平凡的生活，努力寻求智慧而从未远离愚蠢，有此成就足矣。 关于观看，马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思，他说，“事实上，每个读者只能看到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。” 但凡是谋求自我完成的人都应该欢迎各式各样的困难。审慎的人只争取摆脱痛苦而不争取欢乐。人的自我完成不是通过避免痛苦，而是通过承认痛苦是通向任何善的自然的、必经的步骤而达到的。 尼采是对的。爬上一次尼采故居几公里外的科尔瓦奇峰，比任何博物馆都能更好地解释尼采哲学的精神，解释他为何如此维护困难，为何背弃叔本华的麋鹿般的胆小。 我们一定要学会忍受无法避免的苦难。一如世界的和声，我们的生活是由不和谐的和弦以及不同的音调组成的：柔和的、粗犷的、尖利的、平缓的、轻的和响的。如果一个音乐家只喜欢其中一部分，那他能唱什么呢？他必须掌握所有这些，然后糅合在一起。同样的，我们也必须把善与恶糅合在一起，因为在我们的生活中二者本是同一物。使我们感到窘迫的不应是困难本身，而是我们无能让困难结出美丽的果实。 当我们对于内心渴望而得不到的东西表示淡然时，我们就都变成了基督徒；当我们貌似轻松地说我们不需要爱，或是世俗的地位、金钱、成功、创造，乃至健康时，我们却恨得嘴角都歪了；我们默默地向我们公开放弃的东西开战，从墙垛后面打枪，躲在树上放冷枪。 我爱尼采。一个人如果不是每天至少三分之一的时间是怀着激情与人和书共度的，他怎么能成为思想家？

如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了，它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。 ——未知演员

两人的离去不是相信爱情，而是害怕爱情的变质。 在能把握的时间里，将顶峰的爱和情感定格住，何必愁与苦，何必论爱情。 大概有两种方式去体会蔓延Spread吧，道德负数和极致情感。

如果你也“善良”，请一定要读这部剧。也许你会发现如书所述--蔓延Spread。如果你也软弱，请一定要学会坚强。 这部剧让我重新认识了自己的“善良”，那是一种可怕的软弱，我终于明白过往的美好为什么总有时限，而且似乎总是我亲手摧毁，明白为什么明明我是那个最善解人意的弱者；却往往最后是我没有安全感，是我用力摧毁或者结束一段本可以很美好的友谊；终于明白为什么我总是在一段本很美好很美好的关系上胆怯、畏缩，而且往往是在我以为对方不需要我的时候。 在本剧最后两个集数，我想我找到了根源所在，但我还不能勇敢的面对，所以这一次我选择了匆匆翻阅，等我哪一天鼓足勇气，我想我会回头再来翻阅这部剧、细细分解，这一定会是一本我会再开启并推广的书。 希望和我一样的伙伴也能发现自己的症结并找到方法治愈。愿“善良”的我们，不止善良。

只能说茨威格所追求的情感绑架为主题的心理描创作非常完美，但是具体内容着实让人有点匪夷所思。

看时总有写作心情的欲望，想通过写作挖掘何种思想更令我接受自己并舒适生活，在一个各种思想自行其是，和不同人接触不知所从的社会里，迷茫，信仰缺失，道德失范。信命比认为事在人为或性格决定命运要来得舒服。

读完这部剧，感触良多，给我最大的启发其实还是计算机的本质方面。现在看似理所应当的计算机应用，其实都是一种哲学化的东西，都是思维在现实中的映射。所以，修习禅宗的乔布斯才会创造出美妙的艺术来。

最后两章略虚。整体优秀。 不仅仅受用于增长相关人员。 给回顾工作提供了框架。