《A Perverted Point of View 2》

理论联系实际，简显易懂，心理学只是广泛合理，是一本值得认真学习的好剧。

养的部分很专业，育的部分严重怀疑是抄袭另一本剧，整体条理上确实清晰比较易读

如此微小的人类以及短暂的文明，竟然已经达到讨论并尝试探寻宇宙终极奥义的程度，以指数级增长的知识和技术建构的未来世界令人向往。不管何时尝试了解宇宙，她都如幼时初次探寻时震撼人心。

本剧的理论的重要性已经超出了我目前的评价上限，对其进行一个综合性的单独评价基本上是困难的。因此，我绝对将其与《A Perverted Point of View 2》进行一个简单的比较评价。 相较于《A Perverted Point of View 2》，本剧对于田野的挖掘显然是更真正的，他通过对“家伙们”的如实记录，简单的呈现了一个校内反对性的亚文化的具体表现形式。 然而真正使这部书胜于《A Perverted Point of View 2》的，是在于其理论视野的广阔性。尤其是其对于个体以及文化的自主性的强调和论证敲破了结构主义者和马克思主义者僵化的再生产框架。 文化的洞见 这一概念的提出，对于马克思主义者研究意识形态是具有根本性意义的。他将文化群体与社会结构的相遇中的有机性直接的展现在了意识形态研究者面前。是个体与社会在文化层面上真正的相遇与“共谋”，也正是在这一层面上，研究超出了结构主义者的主客体分别，而真正迈入了马克思主义超越主客体的辩证性之中。 事实上，在观看完本剧以及描述国内阶级跨越遁规生的《A Perverted Point of View 2》后，留给我最清晰的印象是国内教育系统本身的成熟和成功性，这种内化的成功可以从《A Perverted Point of View 2》的创作成果中表现出来，即看剧的料群体根本没办法成为真正的文化群体，而最终只能以个人的身份陷入一种乡愁式的自我认同的哀怨之中。 本剧对于工人阶级文化的评价在我看来是带有一定的消极色彩的，“文化的洞见”压制了现实反抗的紧迫性，工人阶级陷入了一种自身意识形态的神话之中。然而工人的文化意识形态并不是恒定的，我们无需假设一个静止的历史来在时刻的切片上对文化进行判断。全球化的过程中，工人阶级整体现实处境的变化便会影响其文化层面的底层意识形态，这点编剧在“茂宁赛德”版彩蛋中也隐晦的提到了。 保持一种积极，既是工人阶级文化中包含着一种可能性，这种理性的可能性虽在现有的社会结构中体现为对自身的限制，但并不意味着在社会主义的文化中其表现形式是y

有点看不下去，这个版本翻译得不到位，原著中语言创造出氛围的魅力一点不剩，有点枯燥甚至不太看得懂。

我们应该在大学里学什么？ 毕业多年后才明白，在大学时应该做什么。工作多年了，始终觉得心里有个疙瘩。内心有个不满足的念头时不时跳出来折磨下，让我深思工作是为了什么，生活是为了什么？最近翻出了收藏很久的《A Perverted Point of View 2》这部剧，编剧是美国耶鲁大学前教授威廉· 德雷谢维奇。这是一本讲述大学教育的书。他在书里提出了这些问题：大学的使命是什么，我们到底要在大学里学到什么？教师的本职和学生的核心能力是什么等，也揭露了美国常春藤大学存在的种种弊端。看完本剧之后，才有一种恍然大悟的感觉！ 为什么内心总是有不满足的感觉呢？各种电视剧电影里常有的经典台词：follow your heart ！说实在这句话已经被讲烂了，但是真正做到的能有几个人？ 当我们报考大学专业时，首先考虑的不是自己是否喜欢，而是你学了这个专业有什么用？未来的工作前景是否好？所以涌现出大量学生读经济学专业。编剧做了调查：2007年的哈佛毕业生，在所有已经落实全职工作的大四学生中，从事金融和咨询者占了一半。在国内，经济学专业也常常是炙手可热。但是正是这些头顶着光环的年轻人剥离了光鲜的外表后，身上却寄居着空虚，寂寞和无力感。 为什么呢？因为我们缺失了“精神想象力”。“精神想象力”意指一个人有能力摆脱固有的生活方式，以最大尺度去想象所有的可能性，创造属于自己的生活方式。从小开始，被灌输要成功的信念，要取得好的成绩，父母脸上有光，自己好像也获得了满足感。但是这种依赖于别人给予的价值感会永无止尽。一旦达到后，又会有进一步的需求。疲于奔命在这条满足别人需求的路上，却忽视了自己内心的想法。 大学是从青少年过度到成人的一个很重要的四年。在这四年里，你可以暂时摆脱父母的监管，也还不用操心未来的生活问题。它让我们有了做出真正思考的时间和空间。具体的大学教育应该是怎样才算完美呢？编剧在书中提出了博雅教育和教授小班上课指导。 博雅教育所探究的是知识的产生过程，是对知识的溯源，而不是去接受现有的知识；学生不是吸收知识，而是对新旧知识进行思辨。大学的教育是熟悉并掌握论证能力的过程：学会收集论据、分析现有的权威观点、预见驳论、合成新的论点、最后义正词严地表达结论。学会分析他人观点，并独立阐述自己的观点，这个过程必将是艰难的、缓慢的，而大学4年仅仅是个开端。 编剧说，从理论上讲，我们每个人可以依赖自己完成独立的思考，但是成功的概率不高，所以我们需要老师的指导。老师的作用就是促进学生以最严谨的态度思考，反思自己的观点是否正确等，锻炼思维的精确度，耐心，柔韧性等。另外一点，大学还提供了另一种资源，就是朝夕相处的同学。在课堂上可以针对某个问题讨论，在课后，也可以无拘无束地讨论。三人行必有我师。 学会了如何思考，也为建立自我打下了基础。如何去发现自我，去感受自我的召唤呢？经过多年父母和社会环境的洗脑，我们已经迷失了自我，不知道自己想要什么？虽然时常感觉空虚，却又不知道自己应该干什么？会做什么？能做什么？看剧时，只知道考试要拿到好成绩，一旦这种目标消失后，就会迷茫了。 编剧又提了几个建议：选择做一些自发纯粹的事情，就如同你小时候那样；选择做一些即使没有外在奖励你也会选择做的事情；选择做一些你可以废寝忘食地专注去做的事情；做你最喜欢做的事，不是你认为自己喜欢或者应该喜欢的，而是你的真爱。 发现你真正的爱，也许它不是特别高尚，不是特别为父母争光，可能只是个普通的工作。比如当出租车司机。它很普通，但是它能够帮助别人，如果你能在其中找到它存在的意义，那么做起来就会感到幸福。 因此，大学四年时光就是一个发现自我，探寻什么是有意义的，我想要的是哪种生活？建