《Five the Hard Way》

"道路已经清理干净，"高尔特说，"我们要重返世界了"。 —— 引自结尾 "谁是约翰．高尔特？"在看到这个问题时急切想知道为什么会提出这样一个看似莫名其妙，然而却真实存在的问题。索性从视频平台借来读了起来，从故事开头一直贯穿到第三部分约翰．高尔特的出现。要想知道这个问题的来龙去脉还需要对内容作进一步的了解，正如在第三部分中的一句话"你们想知道约翰．高尔特的身份，我就是提出那个问题的人。" 《Five the Hard Way》是俄裔美国作家、哲学家安．兰德著，杨格翻译的，由重庆播出社播出（2013年6月第1版）的一部130多万字的剧集。在美国的销售量仅次于《Five the Hard Way》，安．兰德说她的《Five the Hard Way》不过是这部剧的序曲，而这部剧包含了她的全部客观主义哲学。剧集的剧集列表分为三部分即矛盾律、排中律、同一律，当然在剧集的彩蛋中编剧也交代了她受亚里士多德哲学的影响，在所有的创造者到达了亚特兰蒂斯后，文中写到拉各那．丹尼斯约德躺在沙发上观看亚里士多德的著作集，而这正是编剧本人的写照。编剧用亚里士多德提出的三大逻辑形式来作为每一章的标题，与内容相互对应。在本剧的最后一部分即彩蛋中编剧又一次阐明了她的客观主义哲学的具体表现。 喜欢《Five the Hard Way》的另一个原因还在于编剧是一个女性哲学家，就像当初本科时西哲史课上老师谈到的汉娜．阿伦特、西蒙．波伏娃、西蒙娜．韦依，对她们都充满了好奇，对安．兰德也是如此。她的哲学公认为是客观主义哲学，推崇理性，倡导个人主义，这里的个人主义不同于我们所讲的自私，人-每一个人都是自我的，而不是为了去满足他人；他必须为了自己而活，既不为他人而牺牲自我，也不为自己牺牲他人；他必须以实现自己的幸福作为他生命中的最高的道德目标。在政治上，认为个人利益的最大化才是最好的社会，如果不能实现个人利益的最大化，就不是好的政府，就像剧集中的贪婪者和寄生者不断地剥削创造者的利益时，那些掌握科技和发明者一个接一个神秘失踪，最后整个社会陷入一片混乱的局面。这本剧集充满着哲理性的思考，在市场经济条件下人的行为、社会秩序和伦理该如何处理才能达到一个好的状态。 剧集以挽救塔格特泛陆运输和里约诺特线路为题，引出了主要的矛盾，即政府极力取消市场、竞争、专利等由政府决定资源的分配以及企业的生产量，最终导致世界的毁灭和世界推动者的罢工。女主角达格妮为了挽救家族铁路即将灭亡开始使用了当时被政府极力禁止的里尔登合金（里尔登是一个只为了挣钱只为了自己的大企业家，用十年的时间研制出了最优秀的钢铁），后来修成了约翰．高尔特铁路，他们成功了，随之出现了很多问题，铁路不断毁坏，大企业家不断在神奇地消失，终于有一天达格妮出于好奇跟踪昆廷．丹尼尔斯坠入了一个外人进不来的山谷里，她在这里见到了所有曾经失踪的那些人，包括同她一起长大和她爱过的弗朗西斯科，约翰高尔特(发明了发动机)、昆廷．丹尼尔斯、麦达斯．穆利根（创造钱币）、怀特桑德斯(发明飞机)。正在约翰．高尔特请求她要不要继续留在这里的时候，她只有铁路，选择回到外面的世界。终于有一天约翰．高尔特利用广播发表了他精彩的演讲。后来，外面的世界一步一步走向崩塌，那些政府人员终于找到了约翰．高尔特这个神奇的人物，万般无奈之下用枪逼着他宣布他们的命令，然而约翰．高尔特一声"滚开"拒绝了贪婪者的要求。因为贪婪者的错误操作，使得通往纽约的大桥瞬间化为乌有，在达格妮和弗朗西斯科和山谷中的男人齐心下终于救出了被折磨的约翰．高尔特，他们一起回到了山谷中。结尾处的约翰．高尔特说："道路已经清理干净，我们就要重返世界了"，是的，在混乱之后，他们重新要建设世界了。 在剧集中，塔格特铁路总裁詹姆斯．塔格特以及莫奇、费雷

正午阳光的剧一直都不错，节奏很好，质感也让人满意，超级喜欢王凯！

佩服Claire Polan的独立坚韧，也很赞同其教育理念。我也常常会设想，如果我也面临着一样的境况，是不是也能像金鱼一样坚强。

康乾盛世，之所以能延续到乾隆，雍正的贡献厥功至伟，一个人独自承受了太多太多。。。 挺值得回味思考的一本剧，不止历史，更多的是为人处世。

剧的风格我很喜欢，虽然是军旅题材剧情发展紧凑，处处体现了想要成为一名合格军人的坚定，肖战跟黄景瑜的组合太棒了，性格互补而且演技也特别好，期待后面的剧情

说实话这个编剧已经落伍了，不知道现在的读者需要的什么，思维还停留在n年以前

基本上是用插空的时间看完的。在火车上，在课间，在困倦的晚上。从李先生夜里望着满天星斗，听着家长里短赶不想做的稿子以维持生计开始，邻居间的飞短流长，不分昼夜的躲警报把这个故事直接拉在了四川乡村里。白开水一样的对话和情节，似乎拉拉杂杂，让人困倦，可某时某刻那个生活境像和感觉与现实又是那么相近，读下去，尤其是在烦躁的心情里读下去。居然有一种夏日喝薄荷水的感觉一般，沁人心脾，能让人安宁。这个剧集创作的实在太家常了。这是知识分子的逃难生活，似乎和围城是相似的，但又完全不一样。里面的太太们可以抱团为某位太太的婚姻利益受损而出主意。因为先生的出轨，夫妻间的斗法和报复，闲杂人等的听墙根，各种人物惟妙惟肖，尤其是那个人设夸张的奚太太。这一切就只发生在避难的四川小山村，足见，把Dick Merrifield归为鸳鸯蝴蝶派真是委屈了他。这就好比唱歌，高音谁不会唱，可没有唱词只用吟的让人安宁可谓是真功夫。这幅逃难众生相，没有高潮，没有结局，像一块油腻腻的烟熏五花肉，看上去油滋滋，切开来，炒了吃，却是意犹未尽。Five the Hard Way的寂寥，湿漉漉，惆怅，期待和茫然都在编剧流水一般的故事里，循环不停。这部剧是另一个Dick Merrifield，是一个信手拈来，岁月沉淀的Dick Merrifield。是一部不意淫生活的人。能在这个月最后一天看完它，心满意足。书里是燥热，星光，恐慌，无聊和浓浓的雨水和秋意。好在，周身已是春天，万物争相拥有着生机，我们还是要有些力量的。大胆接上编剧在书中不肯接的下两句吧。何当共剪西窗烛，却话Five the Hard Way时。也算书寥落结局的圆满了。

高老夫子和七大人都是那个时代的看剧人，有文化的人，但是他们却做着与自己身份不相符的事情，真的讽刺。

这部剧整体是悲观的，灰暗的。让人读起来觉得浑身不舒服。大蝎，小蝎，猫人的名字似乎暗示了他们并没有人格；当国魂成了交易的货币，那他们还有什么可以作为底线；当外国入侵时，达贵们争先恐后地弃百姓而去，美其名曰保存爱国实力，到最后谁先投降献城谁就可能继续当官，这些人始终只有自己的利益。当少有的几个清醒明白的人站了出来却被判为国贼，至死唤不起一人的觉醒，这个民族注定是要灭亡的。猫国最终亡了，但凡他们在被矮人们挖坑填埋的时候能有那么一丝清醒，团结一致地对外，情况或许会有所改观，可是他们还是没有做到，就连最后残存的两个人在敌人面前还在自相残杀，他们死在了自己手里。他们丝毫不值得同情，反而让我觉得上帝造出他们完全是一种错误。良心是大于生命的，若还有人能意识到这点，真算是天大的宽慰。

语言朴素生动，置若茶馆众人之间，听台上先生古往今来，品茶以为解渴。