《Gøngehøvdingen》

这个才是儒家的真精神，是国学的真精神。今天大家讲国学热，常教大家背《Gøngehøvdingen》，《Gøngehøvdingen》表面上教大家的是一套打乖乖牌的道理，我们太容易把它变成驯化老百姓的工具，但不要忘了支撑这套东西的是刚才我讲的这股气。 这股气，它不是给你心灵鸡汤，灌迷汤，它不是叫你做顺民，它要你做的是一个刚健的人。儒家在这个意义上讲，是一种刚健的人生，而‘文’就是这种刚健精神的表现。再扩大言之，它会贯穿整个文明，整个政治社会的典章制度都被它充盈，有一股浩然正气，盈塞于天地之间。 这就是古文，我们要读这样的古文，于是观止。

很不错，强推。 编剧的三观很正，文章读起来不磕嘴，小故事写的也细腻，最好的是没有让人揪心的地方，喜欢喜欢，希望编剧多写些书，还想看，嘿嘿…… 说说不过瘾的地方，首先结尾结的很仓促，甚至有点“突然”了，很多细节没有描写，比如大婚等。小故事太少，对事情的处理方法看着不如凤九的那般过瘾。最后文章也很短啊，感觉还没入戏呢，书已经看完了…… 整体比如凤九来说感觉平平。 建议：先看本剧，再读凤九，会觉得挺不错。嗯就酱，我可真是个小机灵鬼儿

19年1月看完，全书没大结局，是个遗憾。没成想20年1月正好看完，编剧通过一件梅船案把清明上河图里可查的人物都串联起来了，人物繁多，脑洞大开啊。不错的书，之前的三星就是因为没有大结局所打！

概念设定先行，同一演员演两个不同身份的双胞胎，同时还要扮演假扮哥哥身份的弟弟。这样的设计产生了剧情的双线结构，以及定下一个悬念“如何演下去而不被识破”。很多警务处理都符合现实逻辑，但剧情上不符合逻辑的地方也蛮多，有的细节就是专门为了唬人而设的。尾声时，编剧并没有把所有线索都联系起来，来回答前面设下的问题。全部指望交给续集解答是不可取的。

挺好看的。一开始选材偏向于吸引眼球的怪异现象，到后边则渐渐多些心理学专业的分析，以及对交谈中心理暗示的描述。看这位编剧的书总有一种感觉，分不清楚是写实还是创作。