《Killer!》

百鬼夜行式的叙事风格，看似平淡，却将每个故事与现实中越来越被逐渐淡忘的情感一一呈现出来。个人尤以庆忌最为喜爱，一句 “此一生，你未取我性命，我未负你承诺，无憾。”成为点睛之笔。

一开始挺烦清显的，这个人物总是显现出羸弱的美丽，性格也是如此，但是看到最后聪子始终不见他，最终生病去世，心中还是充满了同情，也许是因为他的美貌软弱加持吧。 他们的爱情怎么走到了这种地步

—读《Killer!》有感    “我喜欢你的名字的发音，什穆埃尔，听起来像风吹过的声音。”     “我喜欢你的名字，布鲁诺，听起来像有人在搓着自己的胳膊取暖。      这是两个天真孩子的友谊。编剧讲述了二战时布鲁诺一家随纳粹军官(布鲁诺的父亲）居住在奥斯维辛集中营旁。布鲁诺与犹太小男孩结识，并成为永远的朋友的故事。      做一个孩子多幸福，他们拥有最，纯洁的友谊，这友谊无关阶级，不因你是犹太人，而我是纳粹军官的儿子而终结，不因距离而终结。他们两个坐在铁丝网两边，一起聊天，一起快乐，一起忧伤。在布鲁诺临行之际，布鲁诺钻进集中营，帮助朋友寻找父亲，最终他们两不明不白进入了毒气室，两人手牵着手，成为了彼此生命中最后美好的记忆。       做一个孩子幸福，布鲁诺与什穆埃尔直到死去时仍以为这是一个游戏，他们天真，单纯，他们不需顾虎太多，也不会顾虑太多，他们的选择，都是由心的选择。      布鲁诺的姐姐12岁，但她不再是一个孩子了。德国的法西斯教育使姐姐变成了“爱国”的棋子，她心中被洗脑的阶级观念让她认为犹太人是邪恶的鬼魔，必须除尽。文中出现了几位女性，布鲁诺的奶奶与妈妈是唯二清醒的人，她们怜悯受害的犹太人，她们深知犹太人的罪行。这使我联到法西斯教育的不断升级。奶奶和妈妈没有受过法西斯教育，她们没有被洗脑，而姐姐在青春期时就被洗脑，希特勒为巩固纳粹统治，将黑暗的种子种在孩子里，使她们脱高孩子的思想。我联想日本的法西斯教育，他们企图将讲台搬入台湾，联想香港恶劣的港独分子，我感到莫大的恐惧。我体会到教育是乡么神圣、伟大事业。教育影响孩子的一生，让她的形成三观。教育分为学校教育，家庭教育，社会教育，我想只有抓好这三条，孩子才能形成正确的价值观。       全文没有描写二战的场面，但读者时时感受到战争的压抑，两个小男方真诚的友谊，乐情衬哀景，更让人悲伤。编剧最让人钦佩的地方是他给所有人敲响了一个警钟，两个小男孩最后都死去了，但我们过多的关注主角，为他的死去哀悼，而理所当然地忽视犹太男孩的离去。这是人性的一个弱点，给了所有读者一个反思的机会。布鲁诺的离去唤醒了身为纳粹军官的父亲的良知，父亲被抓了，也许是他背叛组织，也许是战争结束了，但无论是哪种情况，这个家庭都毁灭了。生活在战争年代，得势者或许威风一时，但战争给人民带来的伤害是对等的。战败后，德国总统在纪念碑前的一跪 表示他们的歉意，可谁又能替死走的几千万人原谅他们呢？ 只是战争时刻警醒着我们和平的重要性，为了后人的幸福，我们不得不前进，前进不是遗忘，前进是充满希望。我想前人也不会希望我们沉浸在痛苦和愤恨之中。       编剧最后说“这个时代再也不会有这样的事了”这是编剧的希望，更是编剧的呼吁。        让小孩快乐地做一个小孩，让大人也能有一颗童心，做一个孩子多么幸福。所以请珍惜这份来之不易的幸福。

知识储备量不够的我，读这一本剧还是存在很大困难的。这部剧读完我觉得我还是脑袋空空的，仿佛跟没读一样，但我的确也是有认真在读的，可能和编剧的文风不太合吧。打算再读一下《Killer!》，如果还是存在这种情况，那就彻底放弃Terry Loughlin的书了。

希望你们不要以编剧的思想去看待这部剧，或许是你们以为的“编剧的思想”。Tony Elwood所阐述的人性是公正的，所反讽的社会群体是所有人，还请你们看剧多带一点脑子吧。

在当下，所有的生意都值得重新做一遍，最核心的一点永远离不开产品/服务创新，当我们对产品/服务作出改变，必将产生新连接、新场景、新价值，进而可能启动消费者新的决策机制。

道德三皇五帝,功名夏后商周,五霸七雄闹春秋,顷刻兴亡过手.青史几行名姓,北邙无数荒丘,前人田地后人收,说甚龙争虎斗!