《The Ballad of Ida and Doob》

我们要感谢第一只反抗的猪，也要感谢第一个被反抗的农场主。因为他们让我们知道：猪也是可以成为农场主的。

骑行听书之《The Ballad of Ida and Doob》： 俗话说：“男孩要穷养，女孩要富养。”男孩与女孩的养育还是很有差别的，这是由男女不同的生理结构所决定的。那么应该如何The Ballad of Ida and Doob呢？可将男孩的成长阶段分为三阶段： 1.0-6岁的温柔阶段：这阶段更需要的是呵护和爱，男孩对分离会特别敏感和抗拒，所以条件允许的话可以让男孩晚一年上学，因为小时候女孩发育比男孩快，晚一年上学可以让男孩自我感觉更有优势。 2.7-13岁的学男人阶段：这阶段男孩最需要的是一个男人的榜样，这个角色首选当然是父亲，如果父亲能成为男孩的榜样，这对男孩的成长是非常有益的，可以让父亲多陪男孩做一些很男人的事情，以培养男孩的男子气概。 3.13-18岁的叛逆阶段：这个阶段男孩会比较叛逆，会质疑父亲同时疏远母亲，要处理好这层关系提前储备与孩子的感情余额非常重要，并且等18岁成人礼的时候要给予孩子一定仪式，并深入探讨性和梦想等话题。 最后，不管怎么说，良好的夫妻关系和对孩子无条件的爱才是至关重要的。

这部剧就是通过佛家的故事，和生活中的故事来教化现代的人，教化现代人不论生活工作事业等等要以佛家的教化去面对，挺好的一本剧。

这是一本财务会计入门培训的好剧，通过故事讲述使会计知识变得生动有趣，不会枯燥乏味，让初学者比较容易的了解销售收入、销售（服务）成本及费用是影响利润的三大因素。利润的定义为销售收入超过提供商品或服务的成本及公司经营费用的差额。公司的销售收入衡量了顾客愿意花费多少（现金）去购买其产品或服务。两大成本项目衡量了公司员工在决策及经营管理方面的动机和效率。

汉娜阿伦特在结语里企图把副标题中所谓平庸的恶合理化，却没有顽强的理论支撑，她在这部剧的主要集数中仅仅只描写了艾希曼其人和他在欧洲各国对于犹太人的政策中起到的作用。这些都无法论证所谓平庸的恶，还能显示出整本剧很大的逻辑漏洞，所以不如把这个副标题去掉。

01决策：处理因时滞产生的变量、表象。决策的灰度、损害最小化。 02问题：如何用基率减少不确定性。在均值回归中累进试错。        03执行：变量与常量如何平衡。 04逆向：变量的逆向路径，可能是新的常量 05模型：积极增加不确定性，并用帕累托法则打破它们。

这是一本有严格的思考指向的剧集，我也被这种思考的命题所吸引。个人有可能穿越到过去，去问责历史吗？历史对仍然存在的个体持续产生影响，而时代的语境已经发生了改变，那历史所造成的悲剧要不要追究到个体的头上？如果要负责，这个人负什么责任？这些看起来不具体的问题，都以冰锋这个人物视角来进行具体的发问和思考。 我有时恍惚觉得冰锋是我的同时代人，他的心理动态，他走近历史的方式和被历史影响后应对现实生活的方式，都非常具有现代感。他反复，犹疑，自我的确认要通过他者来实现，又很容易推翻自我，在不断地寻找。通过“复仇”的主题去规划自己的人生目标，又在不断审视历史的过程中产生犹疑反复。他在思想意识里不断地演练“复仇”，却在地下室被拆除后彻底陷入虚无。随着亲历历史的人不断消失，就像地下室最后也成为空洞一样，他失去了可以进入历史的空间和时间，成为真正的困兽——既不是活在过去，也没有未来可以期盼的人，而现在又是虚无的，因为构建起现在的命题也令人怀疑。 总之，我把这部剧当作一个非常丰满的思想实验，得到的感受非常真实。也很开心冰锋始终有一种自省在，他时刻明白自己一旦复仇对于身边的人都会带来灾难的后果，因此反复，犹疑都是有意义的。