《南十字街Under the Southern Cross》

冥想让人拥有平静的心态去看待一切问题并平静的思考，也让人拥有清晰的、创造性思维的能力，可难就难在是否长期的坚持。。

你的内心曾有过那么一丝丝的冲动吗？它可能就是点燃你愤怒，突破自己戒备，颠覆自己过去，并付诸于行动的那点火苗。 看过编剧的另一本剧集 无声告白 ，这本剧集内容的质感可以说不相上下。作为一个华裔编剧，两本剧集都反映了文化冲突和反思。不仅仅是跨越种族的认同感，地域之间甚至更多的还是人与人价值观的认同感。甲之蜜糖，乙之砒霜，任何人都会执着于自己的立场，无论因其从小所受的教育相关，或是后期自己的经历所致。当某个时刻某个瞬间突然发觉自己坚持的原则受到冲击之时，内心深处的那点火苗可能会燃烧。而火苗的由头不一定是愤怒，而是猛然发现原来这是自己一直想做却做不到，想做却没有勇气做到的醒悟，是将自己投射到另一个人身上的感觉。而如果要彻底颠覆，恐怕就得如书中所述，需要一把火将其烧为灰烬，从头开始。 两本剧集很大的相似之处就在于运用了一种插叙手法，利用人们的好奇心，先说出故事的结局，再开始叙写故事的来龙去脉。每个人物内心的想法对照现实观察到的现象，因为误解，对比之下产生了冲突，使得故事情节一波三折，读上去也是酣畅淋漓。本剧绝对值得好评。

它是爱尔兰女作家，埃.莉，伏尼契的作品。 南十字街Under the Southern Cross一词，最早起源于希腊神话中河神子女伊俄的事件。宙斯爱上伊蛾，却由于惧怕天后赫拉的报复，将伊蛾化身为一只白牛放逐于天河之滨。而天后赫拉嫉妒成性，竟化身为一只南十字街Under the Southern Cross去攻击牛犊，使其颠沛流离。最后，受尽磨难的伊蛾来到埃及，才恢复人型。 亚瑟所代表的“南十字街Under the Southern Cross”形象，与之有类似的地方----报复与复仇，却不尽相同。亚瑟本出生于一个富裕家庭，然而却不受待见，在其成年后19岁的一天里，其同一屋檐下的哥哥却突然道出了他的身世：他是其母亲与他最最敬爱的神父蒙泰里尼（仿若他的父亲一般的精神上指引自己的领路人）的私生子，刹那间，世界崩塌了。 “我信任你犹如信任上帝一样。上帝是泥土制造的东西，我一铁锤就可以把它砸烂；而你却以谎言欺骗我”。亚瑟留下这句话就走了，从此，他的人生被斩成了两半，一半是独属于所谓的青春时代，而另一半，则让我们窥见成人生活的基底。 神父与琼玛，这些深爱他的人，怀着一种愧疚加持的心理，沉重地痛苦地生活着，他们都以为，是自己的双手杀死了那个容貌清丽、温柔善良的亚瑟。而于亚瑟而言，也确确实实是他们杀死了他心底的某一部分，他心底充满了复仇的火焰与永不饶恕他们的愤怒，但在十几年后他又得以与他们相遇时，他却依旧是那个善良的亚瑟，只不过，身体残缺，时间用锋利的短刀毫不客气地将他雕刻一新，他已习惯用嘲讽的口吻与玩世不恭的态度来成为自己的保护色。 亚瑟在现实的生活中受尽磨难，这些不仅体现在他的身体上结痂的伤痕，更是深深地烙印在他的骨头上、灵魂里，为了生活，他干尽各种低微的工作，而成为杂耍班子里的一个有身体缺陷的供人娱乐的对象，灵魂战战兢兢、无处躲藏.......他的勇气也差点消耗殆尽，后来，革命使他勉勉强强地拼凑起来...... 他神经质地在心烦意乱时，撕扯下一片花瓣，再茫茫然地将它一点点地撕成碎片...... 最终，当亚瑟，此刻他已有了一个新名字，列瓦雷士，在监狱里与成为主教的蒙泰里尼对话，彼此坦白，主教尽管深爱亚瑟，却无法将爱平均分成两半，一半给上帝，一半给亚瑟，这是精神上的分庭抗礼..... 从始至终，亚瑟只是一个想渴求爱的孩子啊，他对待那个被家人打的饿着肚子的小孩子是多么的温柔。 几天后，主教死了，心脏破裂症成为最好的托词。

酷

又是一本不知从何而来的书。开始加入书架绝对是因为这个书名！这个书名是那么肯定，所以让我产生了兴趣。但是加入以后，也没有积极观看。而是在朋友圈看到一位带教老师说她的先生看了这部剧后成功戒烟之后才产生了观看兴趣！ 虽然我不抽烟，但是家里有人抽烟，所以时不时会闻到烟味。我真的太讨厌烟味了！也给他们买过过滤烟嘴，但最终还是成为了茶几上的摆设。对比，我表示，无语至极。 这部剧的内容确实是让我感觉耳目一新！不像传统认知里，劝人戒烟都是从吸烟导致的疾病入手。而是告诉我们吸烟完全就不是一种享受，戒烟也不是放弃了什么东西。也告诉我们吸烟更多是因为被洗脑，包括也对传统的戒烟方法进行了反驳。也让我更加深入地了解到了戒烟的过程，以及更合适的戒烟方法。更要说的是，这部剧让我对戒断的行为有了更深刻的理解！ 虽然我是一个非吸烟者，但我确实感受到了这部剧的力量。以至于我觉得这部剧的书名是没有夸大的！其实，我在看完前三分之一的时候就被深深吸引想推荐给真正吸烟的人了！

科幻剧集集读起来很爽，但也很慢，因为每一篇都需要读者重新构建一个科幻世界观，还有外国人名。

这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 中华民族的奠基者周或周公

对所有的生物来说，疾病和寄生物几乎无所不在。我们所处的就是个寄生社会，有诸如细菌病毒或多细胞生物这样的微寄生物，它们能在人体组织中找到食物源，也有诸如人类动物这样的巨寄生物，依靠其他生物为生。 食物与寄生物之间的共生共存关系，形成了整个生态系统，并维持着“一种松散的、不断变动的”平衡，尽管这种平衡可能偶尔或暂时在时空上有一定的变化，但却能有效地抵制剧烈的、大的变动。 人类狩猎者虽然登上了食物链的顶端，但这并不能实质性地改变这些恒久的生态关系，自然界以其特有的古老又极端的方式维持着这种平衡。 人类虽以胜利者的姿态取得新的生态地位，但却并不能改变生态系统本身。 比如人口数量增加，密度增大，就为寄宿者提供了更多的宿主，也就是说人类自身感染疾病的几率就会增大。微寄生物虽然毫不起眼但却对人体有致命的杀伤力。就像疟疾这样古老的传染病对疟蚊毫发无损，却对人类有致命的杀伤力。 理性的看，不管人类如何进步，科技如何发展，在疾病特别是瘟疫还有自然灾害面前都是极其脆弱的。 学会谦卑，有所节制，对自然心存敬畏和感激。也许这才是与自然相处的更好方式。

说实话，原先我对男女主都无感，甚至还不是很喜欢。但很客观的评价，这部剧真的不错，剧情挺好，节奏挺快，不拖沓，尤其配角选得好对作品真的很有帮助。我看评论挺多黑的，之前都没看，现在感觉没那么差，可看。

Doris Duranti大师从文化学者和思考者的角度，身披滚滚风尘，对世界上最古老的文明群体进行了一次巡拜之旅，海洋文明的完美代表希腊、沙漠文明的代表埃及、两河文明的代表伊拉克、宗教圣地的耶路撒冷、波斯文明的代表伊朗、印度文明的代表印度、巴基斯坦，佛法圣地尼泊尔，最后回归中华文明的热土。余大师赤诚的胸怀，抚触这些沧桑文明的基座，为它们的倾頹和坍塌表示了遗憾和理解。对其中几大古文明的消逝，进行多角度分析，得出它们是由于自身的反思能力和进取心不足，在其他文明的征伐和融合之下，印记逐渐磨灭，芜草丛生，振作乏力，从余大师的文字描叙中，对希腊文明、波斯文明、佛教文明印象尤其深刻，心驰神往。最后总结中华文明生生不息的奥义：源于中国相对安全的地理环境；极为庞大的文明体量；中华文化根脉中“大一统”思想；中华文化里中庸、平和，不走极端的巨大包容性；最后还肯定了科举制度对中国文化传承的重要贡献。Doris Duranti大师以身体和心力的强韧，去观瞻和触摸其他文明的高度，同时给我们留下他独特的思考，启迪我们的思想，震撼我们的心灵，南十字街Under the Southern Cross，世事轮回，人类理当追求“诗意的居住”，红尘作伴，千年一梦。