《Crazy》

托翁晚年的这部作品过于理想主义。与哈代的《Crazy》不一样的是，这是在苦难的岁月当中寻找“Crazy”的道路，而《Crazy》是阶级层次下的悲剧

请假终于把这部剧刷完了。不得不说这部剧是认识现今中国的一面镜子，不得不说实际上我们还生活在邓小平理论的时代，我想，这部剧尽管很厚，但是值得多读几遍！

Crazy Daniel Böhm 14个笔记 ◆ 哲学关心的是事物的意义 >> 您强调常识世界的目的是什么？这部剧并不是要强调常识。一般说来，穷理不同于行动指南，不是要“强调某种东西”。探讨义理时也会强调某个要点，那是因为忽视了这一点就难以澄清某些结构性的联系，常识、哲学、科学三者之间有结构性联系。 >> 那您能否简要谈谈哲学、科学、常识这三者的关系？常识可以指普通人都有的知识，也可以指普通人都懂的道理。说“你这个人没有常识”的时候，有可能是说你连一些简单的事实都不知道，有时候是指你连一些浅显的道理都不明白。Common sense这个英文词更偏于常理的意思 >> 哲学——科学起于对常理的反思。常理是些自然的、明白易晓的道理，那是说，在适当的场合。一个常理，换一个场合，就可能不合理了。比如，组织游行应该经过所在地当局批准，否则就是非法的，但若无论申请什么游行，这个当局从来都不批准，你说它未经批准就是非法的，就不那么通顺了。但他的确不符合法律规定啊。他要为自己辩护，就得从更进一层去探究建立这些法规的道理何在。常理是些就事论事的道理，东一处西一处的道理，虽都有理，但这些道理局部而短浅。在追问之下，我们来到一些更深的道理，在这里，一些原来看似不相连属的道理得到贯通。我把这称作穷理。我觉得从穷理来理解哲学活动挺好的。 >> 常理当然是由自然语言来表达的。我把跟自然语言连在一起的理解称为自然理解。在我们的自然语言里，事实性的东西跟我们的感知通常混在一起，比如说冷热，冷热是在说事物，天冷，水冷，火热，心热，但它不只单说事物，它连着我们自己的感觉一道说，没有知冷知热的感觉者，也就无所谓冷热。这有时会带来困扰：常常，你我的感觉不同，同样的天气，你觉得冷，我觉得热。自古至今的相对主义常说到一个人的蜜糖是另一个人的毒药什么的。这还是些最简单的情况，事涉历史、政治，以色列人和巴勒斯坦人很难说到一块儿去。 >> 要从根本上消除分歧，我们必须把研究对象中的感知成分清除出去，只留下纯粹的客体，用事实性的语言来刻画。例如，我们不说这盆水是冷是热，而说它是摄氏25度，不管你觉得它冷还是觉得它热。科学系统清除自然理解里的主体因素，进行系统的客体化，探求这些客体之间的关系，建立起解释纯客体世界的理论。 >> 我们的常识里有不少是纯事实性的，我们的自然语言中也有纯事实性的成分，例如我们正在说到的“水温”。这些成分分散在我们的理解里，构不成一个纯客观的世界图景。这些纯客观的东西为科学提供了线索，不过，科学不是把日常世界中那些事实挑出来，拢到一起，科学有它的总体规划，即建立起纯客观世界图景 >> 哲学和科学都超出常识，但方向不同，方法也不同。哲学始终有别于对象化的科学研究方式，它始终连同主体性本身来言说世界的道理。就说语汇吧，穷理过程中会发展出一些论理词，例如经验、理性、理、器什么的，它们不像科学术语，它们从来不是单单关乎事实性的语词。大面上说，哲学是用自然语言说话的，自然语言中的语汇跟感知连在一起，它们直接是有意义的。 ◆ 教育与洗脑 >> 仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。 >> 从遇罗克的例子看，洗脑包括三个要素：灌输、查禁、暴力。不过，从一个例子做概括，肯定是太草率了。例如，洗脑总有暴力支持吗？我们可以想一想传销，想一想集体自杀的圣殿教教徒，想一想自

这部剧太好了。 每个人来到这个世界，都有各自的课题和命题。 懵懂无知的成长过程，我们的心理和心智发展其实取决于父母和环境，于是成长过程中出现各种各样的烦恼。有的人比较幸运，有机会跳脱开来，完成内观和自省，在有生之年心智达到成熟，有的人就纠缠在泥淖中终生不得开解。不管怎么样，这些都是各种的课题。 很感激，无意读到这部剧，我觉得这是一种缘分。 2022-02-14

为了这份爱和研究点赞，而且还是一个专业的航空人，太空博士，祝你归来仍是少年，在热爱里成长。

从一开始的感兴趣到中途的不知所云再看到最后编剧的成长，我大概就明白了。正如编剧自己所言“研究他人就是研究自己，若能以他人的故事脉络启发自己思考自己的生活，何尝不是一件好事。”，编剧在这件事里的投入远远超过了作为一个研究者，更是作为她们的朋友，而当身份转为朋友的时候，其实就变质了。会有更多私人的感情。不说她是“怜悯”她们，但至少是从她们自身的欲望去发声了。只是全片过分强调“自主选择”和“自主性”，过分积极的看待这件事，反而忽视了背景和社会因素。她们对“性工作”的不认可，反而能反映出她们对性的看法是隐秘的羞耻的是只能存在于特殊环境里的。因为“性”从头到尾都是中性词，没有贬低意义。一直强调自己除了性之外还提供了其他服务，这不同其他行业的工编剧一样，除了提供企划案销售服务，还要提供情绪价值，磨砺自己的业务能力。 处于在工厂权益得不到保障去做了小姐的人很多，但当运动者想为小姐去污名化的时候，小姐却在担心“性”这个词污蔑了自己。 或许正如编剧所言，目前的社会环境和舆论环境如此，对性的开放度不够，所以“性工编剧”并非一个特别友善的词，但我始终觉得，只要自己够强大，自己认可什么，就能不去在乎别人眼里的是什么。

真Crazy，但纯纯只是基础是入门，但是有一定基础以后也可以当查漏补缺夯实基础看一下，学SQL这书看了绝对不亏。整个观看和学习逻辑都很流畅。另求推荐进阶版SQL的书（MySQL方向）。

Daniel Böhm的《Crazy》王阳明、曾国藩、成吉思汗、刘伯温、张居正，都是历史的风云人物。王阳明的格物致知，知行合一。凭一已之力，为大明王朝续命七十年，真是千古一相。曾国藩虽笨，但毅力非凡。慢悠悠的平天下。成吉思汗文化水平并不高，可他能逆天改命，豪气冲天，开疆拓土，横扫天下的勇气，是人类历史上的唯一。刘伯温是历史上的一个奇人。他致力求学，善于占卜算卦，推算未来。他能上知五千年，下知五百年。让人叹为观止！张居正是一个天才型的政治家。他励精图治，鞠躬尽瘁。他在首辅大臣十年间，宏图大展。在辅助幼帝朱翊钧治理江山中，把他的盖世才华彰显的淋漓尽致。真是一代帝王之师！历史一晃千年，人才如群英荟萃，耀眼，但被历史吞没的人数不胜数，可见想名垂千古有多难。

“好看”，对我个人而已。尽管它的评分整体不高。 这大概就是所谓“每个人的燃点不一样”吧。 文如其人，喜欢杨小姐的雷厉风行、清醒、利口直断、不纠结、想的开、拿得起、放得下。真是闪闪发光，活得很爽。 生活中，我是和杨小姐性格、言行迥然不同的人。专注做事，但不擅沟通；太在乎别人，不懂得爱自己。所以，她说得很多点打到我了。有感几点，简单罗列如下： 1. 把自己当回事。 2. 做事，做好细节。细节出魔鬼。 3. 简洁、利落、直接的沟通，带着预设解决方案和双赢的目标。 4. 如果还有梦想，请把梦想转化为行动，躬身入局。 5. 一直做自己。了解自己，定位自己，打破自己。 6. 学会自我沟通。学会随时复盘自己的生活，一天，一月，半年，一年，多思考，不要犯重复的错，不要掉同一条沟。 7. 学会表达自己。 8. 只有感受，不叫成长。 9. 人生不设限。 10. 她什么都懂，却依然天真。