《The Song of Ceylon》

看这部剧的时候搭配柳爽的《The Song of Ceylon》，那种心痛已经体验到了。

有钱你就要多承担责任，坏人做恶只要对不起就可以既往不咎，女人你再强也要回归家庭，这剧结局有毒，建议看原著

这一章写得真好，就好像注定要一直平静下去的水面，突然涌起了怒涛，这种反差让人看的很爽

《The Song of Ceylon》——为你，千千万万遍 哈扎拉，波斯语意思是“一千”，伟大的成吉思汗西征时驻阿富汗屯兵的后裔。血脉相融，容颜已改，基因未变。若是读这个故事感切肤之痛，正是表明蒙古与哈扎拉斩不断的关联。 “好的故事总是悲伤的”，卡勒德.胡赛尼一定噙满泪水写完了这个故事。都说，阿富汗有很多儿童，但是他们没有童年。阿米尔和哈桑一起度过的童年时光还是很美好的，而亲近大自然似乎才是真正的童年，I think。丛林大作战，在树干刻下名字，风起时放风筝…“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，一次盛大的风筝巡回赛，阿米尔坚持到了最后，哈桑带回风筝的代价是失去了坦荡的纯真，阿米尔从此再走不出那条阴暗的小巷。 和平时期人性被践踏要受到谴责，战争来临人性被摧毁却寂静无声。1979年，苏联侵占了阿富汗，阿米尔和爸爸辗转到了美国，近距离感受卡特和罗纳德.里根是多么不可同日而语，可是隔岸观火于国何益！电视里家乡枪炮隆隆，1996年苏军撤出，塔利班占领喀布尔赢得胜利，人民欢欣鼓舞，迎来的是塔利班更残酷的种族清洗，2011年北方联盟在美 英等国帮助下夺回大部分地区。阿富汗问题长久不能解决，塔利班还在，反美浪潮又起。“东边日出西边雨”阿米尔远隔重洋在爸爸的臂弯里进行着他的人生规划，妻子 房子 事业，继承着父亲最光鲜的一面。另一面的忍耐与担当却要哈桑来完成，这是性格决定命运，哈桑生于喀布尔，死于喀布尔，在喀布尔延续血脉，阿米尔一无所出，这不是命运的安排，是为阿米尔铺就的救赎之路——当年的那个小巷为什么没有象个男人挺身而出？时光似乎在重演，阿塞夫和阿米尔的决斗是25年前的预约，索拉博救了阿米尔，象25年前哈桑一样，而这个孩子最大的悲哀也是和爸爸一样被同一个阿塞夫性霸凌，如果毛拉说露出内裤的橡皮筋就要下地狱，真主只拿走恶魔一只眼睛算公平么 生活不都是春暖花开，当有一片乌云遮住了你，believe yourself，那不是自己的错！谁没有无法释怀的遗憾，就享受痛苦，因为没有良心，没有道德的人不会痛苦。当罪行导致善行，那就是真正的救赎。阿米尔以累累伤痕实现了自己的救赎，索拉博会成为家庭的一员，不管是否伊斯兰教徒，我们都愿发自心底祈祷：为你，千千万万遍，安拉🙏

两千多年前，古希腊哲学家亚里士多德曾说：人类是天生社会性动物。这话的意思是，人天然生活在社会关系中，人与人之间需要相互沟通、相互协作，人不能作为个体单独存在。那么，人与人之间是如何建立关系，而这些社会关系又是如何影响我们的——这就是社会心理学所研究的问题。 《The Song of Ceylon》就是一本研究社会心理学的权威之作，被奉为“美国社会心理学的《The Song of Ceylon》”。这部剧的编剧是当代最著名的社会心理学家之一埃利奥特·阿伦森。在这部剧里，阿伦森用丰富的数据和案例，深入浅出地讨论了社会心理学的各种重要主题，包括人为何从众、如何说服他人、人为何会出现认知失调、为何会攻击他人、如何建立亲密关系等等。 人们从众的目的是什么？ 从众，是一种非常流行的社会现象。比如有些人排队几小时，只是为了买一杯“网红奶茶”。 具体来说，“从众”指的是：个体在面对群体成员的压力或是来自他人的影响时，会改变自己的行为或信念。 那么，人们为什么会从众，从众的目的是为何？ 从众的目的主要有两方面： 一是通过跟别人保持步调一致来获得他人的好感。美国心理学家斯坦利沙赫特曾做过一个试验，他找来九个人模拟陪审团，其中三个人是事先安排好的，这三个人各司其职，一个负责和另外不知情的六个人唱反调，一个附和，还有一个先反对后附和。试验结束后，斯坦利沙赫特让他们相互打印象分，结果发现，那个附和大多数人意见的人分数最高，而唱反调的分数最低。这就说明人们从众的原因和目的之一，是为了获得大多数人的好感，避免被孤立。 除此之外，从众还有一个目的，那就是确保自己做的是对的。在很多情况下，人们不知该如何做选择时，常常会先看看别人是怎么做的。就比如，荒野里的分岔路口，一边是有脚印的，另一边是没有脚印的，那么大多数情况下，人们会选择已经有人走过的那条路。 ------------ 人与人产生的社会关系中，“说服”也是非常常见的一种。因为“说服”涵盖了两个方面：说者和听者。 如何达到说服的目的？ 如何说服一个人（一个群体），就要看：说的人是谁；听的人是谁。如果说者具有权威性和影响力，那么说服的目的才能达到，比如让牙科医生代言牙膏，专业运动员代言运动鞋，这在观众看来是具有说服力和可信度的。 然而听者由于文化水平、社会背景、性别等因素的不同，要想成功说服对方，这时候，一般有两种方式：以理服人、以情动人。有时候，以情动人有着令人难以置信的功效，特别是在一些极端事件，当人们出现恐惧、焦虑等情绪时。 心理学家霍华德利文撒尔做过一项实验，他找来一群吸烟者，把他们分成三组：第一组被建议要戒烟和做光胸透；第二组看了一部电影，电影讲述的是一个经常抽烟的年轻人做胸透后发现自己得了肺癌；第三组看了这部电影后，还看了一个吸烟过多的肺癌患者做手术的短片。实验结果表明，这群吸烟者的恐惧程度越深，越愿意去做胸透。 所以有时候，当人们在权威摆在面前仍无法说服的情况下，可以晓之以理的同时，动之以情，激发起他们内心的共鸣感，说服的概率会更大。 不过即便如此，要达到说服的目的仍不是一件容易的事，因为人们很多时候人们固有的观念和想法根深蒂固，当他们接收到另一种新的看法时，就会和就有观念“拉锯战”。 --------- 当“认知失调”时，人本能地会为自己辩护 “认知失调”是一个心理学上的名词，它指的是人们在同一时间内面临两种互相矛盾的、不兼容的认知。这种认知可以是某种看法、信仰、行为等等。 当新认知和旧认知发生冲突时，就会面临“认知失调”的处境。而在这种情况下，人本能的反应是为自己辩护（为自己的某种行为或观念找理由）。比如某个证没考出来是因为题太难而不是自己不努力。 人们通过自我辩护