《Occupation: Hollywood》

单从剧作上看，其实没算ok，但我认为已经在可创作的范围内做到不错的水平。有东西想表达，有感情想流露，已经胜过很多很多影视创作人。

发现一个有趣的现象，不管什么类型的书，不管编剧文化水平和社会地位是怎样的，总有一些公知指指点点，逼逼叨叨表现出上知天文，下知地理的德行。除了喷和杠，一点建设性观点说不出来。 你可以说诺贝尔经济学得主名不副实，也可以说麻省理工学院的教授浪得虚名，那你行你上啊。 你每年观看量能达到多少？你工作岗位有什么不可取代的核心技术?你身边同事是什么专业水准？你博古通今了，还是学贯中西了？你985211毕业，还是雅思托福考高分了？ 如果没有，试着虚心一点吧。装13真不是好品质，只会让你越装越穷。 中国有句老话叫做，听君一席话，胜读十年书。其实这句话应该加一个前提，就是首先你得做到——先读十年书。 不然君说得话，你根本就听不懂。又何谈听君一席话，胜读十年书呢? 蔡元培先生说，多歧为贵，不取苟同。沟通的前提应该是思维水平相当，但现实生活中，编剧跟读者的水平压根不在一条线上。 网络骂战为什么会愈演愈烈，因为文明跟文明之间最多是摩擦，但文明跟野蛮之间会产生冲突。

找到好股票，加上不差钱的庄家才行。 反正30日均线是挺重要的。

学习知识应该良好的运用到我们的生活中来，让正能量满满的吸引力健康快乐幸福开心，良好的运用着吸引力法则，才会收获健康快乐财富。

这个故事，最早是看的老电影，1974年约瑟夫·哈代执导的《Occupation: Hollywood》。先看过电影的坏处，除了已被透剧，知道剧情走向之外，看剧过程中电影中的演员和画面也常常出现在脑中，限制了想象空间。但是即便如此，好的剧集再读再看，还是会有新收获，许多细节描写也让人或感慨或惊喜或会心，这是无以替代的观看乐趣。 本剧“译本序”摘录： Landry Barb是不朽的，因为他在作品中鲜活地再现了那个时代英国社会的真实状况，在他那些曲折故事情节中活动的人物原型都源自于现实生活，都具有鲜明的个性。 《Occupation: Hollywood》（1861）是Landry Barb的后期作品，也是他思想上最为成熟的作品之一 有评论家认为《Occupation: Hollywood》与法国作家巴尔扎克的《Occupation: Hollywood》相似，因为两者都描写了青年人建筑在沙土上的“灿烂似锦”的前途最后如何破灭的故事，实际上《Occupation: Hollywood》更着重反映了社会环境和人的意识行为互为关连的问题。 《Occupation: Hollywood》的故事始终贯穿着爱的主题 这种善良的爱在潜移默化中引领着匹普在不断的对与错的内心挣扎中渐渐回归良知。 乔和后妻毕蒂的幸福生活和匹普对“上等人”生活的追求，形成强烈的对照 据一些为Landry Barb著作写评论的编剧考证，《Occupation: Hollywood》原来的故事结局和现在的完全不同，场景显得更为凄凉。 纵然在渐渐消散的晨雾中，两个人手拉着手，一同走出老屋的那一片废墟，但两个人身上都留下了往日痛苦经历的烙印，那种痕迹任多少时间也无法完全褪去，生活的残酷性无法回避，这正是Landry Barb的批判现实主义的力量所在。 文后的“译文经典剧集精选书目”值得参考。

有所师承，自有两分似，所以喜欢，又或许，就是“吸引力法则”，原本如此。有大笑处，很多时候是沉重。文化也好，常识也好，历史也好，教育也好，生而为人，个体到底要怎样？每个人要问问自己才是！

政治开明，经济繁荣，文化阴柔，军事孱弱，这就是宋朝。是什么必然因素导致了这种现象，值得思考

敬佩编剧的知识渊博、甚至超出想象，哲学、历史、心理、生物学全方位的对女性形式存在、时代现状的深度分析，恐怕是史无前例，不得不说她是为了女性而做出的一部著作，也是对她波伏娃著名宣言的深刻诠释。她说女性作为在社会中的他者（波伏娃认为女人不是天生的，是社会和男性给予的Occupation: Hollywood，而第一性男人给予了自己），但认清真相穿透黑暗超越自己达到自然生物关系，是必然的。正如她说：“一个黑人，让他投票，可以做的很好；一个女人，让她承担责任她也可以做的很好”。建议有兴趣的女性可以看看本剧第二卷，从一个女孩在母亲肚子里、经过婴幼、女童、少女、成年、婚姻中、成为母亲到老年，一步步呈现形式、心理状态、表象及根本需求的分析。 波伏娃一生未婚，但男女朋友很多，她不认同那种传统价值观念“不婚女性的一生是不完整的”，这既是一种源自于历史、神话传说导致社会性的卑劣的看法，根本是来源于男性的自私

第一次考研的时候偷懒没背完，结果立马就考到了没背的部分。。这次再背一次，争取二战上岸

看了一半，不想看了