《Butterfly in the Wind》

培根说过，以孤独为乐者，不是神明就是野兽。优秀的人一定是孤独的，因为他们保持清醒，可以看到可悲的乌合之众被社会道德实定法影响下产生的虚伪超我，因为内心的缺少，所以合群去博得赞同，如果一个人只能以大众荣誉感和自豪感来当做荣耀，那也真是可悲，他人意志的牺牲者不配拥有幸福。他们连忍受孤独的能力都没有，因为他们无法彻底依靠自己“财富”。 真正具有骄傲的独立性的人，才能摆脱成为人际关系的牺牲品。骄傲不是自我，自负最求的外部肯定，骄傲是对自己的肯定，如果想骄傲的或者就要用努力去支撑，不然每一步都是别人眼中的笑话，也就是一个爱抱怨的俗人而已。虽然现在不是原始社会，可以完全不依靠群体而存活，但是完全斩断这种羁绊也是不现实的，所以要把握距离，不然人会变的过去敏感，正如其最后的所说，社会就是篝火，离得太近，灼烧自己。距离太远寒冷刺骨。 要成长，寻找孤独吧 要骄傲，拥抱孤独吧 要优秀，相爱孤独吧

书读起来比较轻松，好的产品一定是有爱的并能让用户充分参与的，永远不变的法则：专注极致口碑快。另外，人需要有兴趣爱好，并懂得用心生活。

但是谁叫陈晓实在太太太好看了呢！天仙也确实很有气质，而且画面很精致，本颜狗满意（晓啊多看看古装戏吧！一整个梦回长广王了！）

疫情期间偶然电视上看到，来微读看看，花了三小时，老觉得自己看剧集收获不到实质性的东西，还是喜欢看哲学心理学的！边看边想，想到了好些朋友，很欣赏她们之间永恒的友情！一个走了上学之路，一个走了就业之路，他们之间始终存在差距，包括后面的反转差距，但始终保存了很好的友谊，甚至友谊再次升华！这是世人所敬仰的！学生时代有学生时代的爱情，社会人有社会人的爱情！锁锁社会上的一套，尤其他的思想对刚入世的新人有所感悟！她们都是坚强的女性！生活的强者！快乐要去自己寻找，很少有天生幸福的人，一切都要看自己的了，不闯它一闯岂非白活一场。无论做什么都要付出代价，一个人只能在彼时彼地做出对他最好的选择，或对或错，无须对任何人剖白解释，无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言，世上没有永远的事，一顿饱餐也不过能维持两三个小时，生命不过数十年的事，自己选择的路，跪着也要走完，天掉下来当被子盖，无论别人怎样看我，做自己认为正确的事，我做人，全为我自己！最后致敬伟大的友谊：“我成功，她不嫉妒，我萎靡，她不轻视人生，人生得一知己足矣”

这部剧是一位室友推荐的，超棒！既不会太学术而很难看懂，也不是只讲皮毛浅尝辄止，不愧是大拿力作。不说了，突然发现俺需要去做个小结。

过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己；世界上很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为；而对于无神论者——也就是大多数中国人——来说，自我尊重是重要的正道。 在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到小难大灾后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得。 这不是：自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自怜，而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。 自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。

卡夫卡很多看法都直击灵魂痛点，既真实又动人。令人着迷的语言思想家。

还好，就是书中有些观念太传统了已经不是现在社会所呈现那样，时代还是在进步的。核心没变，旁枝末节也会跟着变

讲述手法是半纪实，平淡中更显真实。破案是解开罪犯逻辑思维的过程

日本夹杂着凄美、多愁善感、残酷的物哀文化也是我所不能理解的。古时女子生病宁愿一死，也不愿求医，与我们“好死不如赖活着”的想法截然不同。 日本极具矛盾的特点可能因为本是一座孤岛，资源有限、与大陆文明脱节，只能选择依附或者侵略。基于日本的等级制度，中国只有远强于它，它才不敢觊觎。