《Hitchcock and 'Stage Fright'》

梅耶马斯克《Hitchcock and 'Stage Fright'》 看了这部剧，感觉书名简直是标题党骗人的。 她哪里“Hitchcock and 'Stage Fright'”了呀，她的一生狼狈不堪、逼囧困苦的时候占多数，甚至被一生唯一的丈夫家暴九年隐忍克制至离婚，三十多开始独自颠沛流离地咬牙带大三个孩子，为了省钱常常节衣缩食。 说好的励志彪悍炫酷潇洒大女主人设呢？ 这样的人生，怕是没几个人愿意跟她换的。 神奇的是，她含辛茹苦、独自带大的大儿子鬼使神差地成了本球首富，我的天，这样拨云见日的逆天剧情，应该值得大书特书吧，哪知没那事儿，梅耶姐只字未提儿子的财富，对于儿子惊艳四座的成就也是一笔带过，倒是絮絮叨叨不厌其烦一本正经地给大家介绍她的老本行——营养学家对于健康饮食的建议。 这本《Hitchcock and 'Stage Fright'》给我们这样的与她的生活无论是时间、空间还是文化上都有着甚远距离的读者的另类意义和感触，可能远不是梅耶马斯克自己写书时所能想象的，这样的一种读者的感受，是超出她的创作本意之外的触动。 当然，这并不是要夸她的书写得多好，相反文字特别简单平淡；更不代表她的生活让人无比向往，她的生活给我恐怕我也不会要的。然而吊诡的是，还是让人读来感慨无穷。 一、我们的文化无法想象一个世界首富的母亲，不“母仪天下”地端庄持家、坐拥享不尽的富贵荣华、含饴弄孙，居然还在六十几岁时两次因为工作需要而全裸上杂志海报，一直到如今七十几都在兢兢业业地经营自己的科研营养学者和模特儿这两种跨界的工作，并且“每个周一都为此兴奋地醒来”。对于自己的饮食、生活、工作都极其自律，过着清教徒一般的生活。 二、我们的“鸡娃”文化也很难想象，一个把娃“鸡”成了世界首富的人——马斯克自己也多个场合宣称“自己的成功，一大半要归功于母亲”——一点儿都无心晒娃，在这部剧里提到埃隆马斯克都是童年的点滴小事，充满爱但平淡的叙述，并没把他举得高高地分享作为母亲的“成功育儿经”，篇幅还不及提到自己过世的老父老母多，甚至在结尾致谢里，我来回逐字读了两遍，就没有提到“埃隆马斯克”几个字。难道她的人生最重要的成就不是养育了这个“硅谷钢铁侠”儿子吗？对不起了，你爱怎么想梅耶管不着，但她没看得那么重（估计一心想让她分享育儿经的约稿播出社也只能吐血了）。她认为自己对于三个孩子最重要的贡献是全心全意抚养他们并为之付出了青春，同时支持他们去做自己。然后，在他们都成年后，她也义无反顾地去探索如何做自己。 这样的老母亲，甩咱们这些“伪老母亲们”多少条街呀？ 三、每次看国外的传记类作品，总感慨他们的父母、子女关系和咱们的区别，不是那么浓得化不开扯不清理还乱的、血浓于水的，而是能像朋友一般旁观、抽离地审视对方，由衷地欣赏赞美对方，也支持和奉献，但不纠缠、有边界，有拿捏，更不自恋投入地沉醉于各种人设无法自拔：慈父、慈母、孝子。不醉心于自己感动自己。 四、再唠叨点题外话，世界首富和他的家人过什么日子？从马斯克一家就能看出，吃的绝对比你家差多了，看了梅耶的每日食谱那叫一个难以下咽呀，七十几岁老太太了，为了能继续精力饱满地工作，生活极其自律到简直是在修行，每日吃“健康饮食”，图啥呀？这世界首富他妈也太不容易啦…… 五、书摘：“至今我都不明白，为什么美国的每个人都在谈论美貌。在南非，如果你聪明有趣，并且有十足的幽默感，从女性角度来说，大家会认为这比你的外貌更有价值。当人们对我说“你很有趣”时，我会把这个当成对我的过去和现在的最高赞美。”“每个人都拥有许多不同的特质。我希望我的墓志铭上写着“她很有趣”，而不是“她很漂亮”。 六、梅耶的父母带着她们几个孩子在沙漠中“寻找失落之城”的几周艰苦的旅行，给他们的生活教育——在物质匮乏的情况下也能活得好好的，至少我们

美国人最早接触的有关日本的人类学著作，虽然几乎全部取材于二手信息，但从另一个角度为人类学家证实了二手信息是有依据价值的。 人类学家在研究过程中很容易陷入某一类对某民族或种族的刻板印象，总结群体性格，然而文化内部的差异又是巨大的，阶级、年龄、性别差异等等…可这是否是矛盾的呢？同时文化它不是静止的，是多层次的，是需要放在历史的进程中去看的。 了解到编剧是鲍亚士的学生，她有很好的遵循文化相对主义，时刻避免着民族中心主义，保持客观中立也是我自己在研究中需要时刻提醒自己遵循的原则之一。

开眼看世界的第一人终究确实没开了口 客观到开始怀疑初中的历史课本