《Dulari》

这是行为经济学流派的经典力作，编剧Abdul Rashid Kardar，是历史上第一位得了诺贝尔经济学奖的心理学家。在这部剧里，卡尼曼提出了一个对传统经济学非常有颠覆性的观点，就是在很多情况下，人并不是理性的，偏见是人与生俱来的缺陷。 这部剧把人类的思考模式拆分成快思考和慢思考两个系统。系统1是直觉系统，运行起来速度快，不怎么消耗脑力，不用意识控制，可以称为快思考。系统2是非直觉系统，有意识进行，需要保持足够的专注，主动控制，可以称为慢思考。在人类的决策行为模式中，两个系统都会发挥作用，但是，由于系统2的懒惰，很多时候系统1会占据主导地位，但是系统1的直觉式思考模式又存在种种缺陷，容易导致人类决策中的偏见和失误。我们应该有意识的去弥补这种缺陷，用系统2去弥补系统1，用慢思考去弥补快思考，有利于提高决策质量。 读完这部剧会改变你的思考方式和对工作、世界的看法，我们决策的过程充斥着偏见和谬误，也许只是自欺欺人。其实，理性并不那么可靠。

想起了哑舍和浮生物语，喜欢这样有血有肉的角色，不管是喜悦或悲伤，相聚还是别离，每个故事都令人难忘。

通读全书后的第一感觉是我生活在平行宇宙里；第二是了解了平行宇宙和概率的关系；第三是宇宙赋予了我生命而我赋予了宇宙美。还有，还有，……，我们 生活在数字里，所以才是“人类”。

能让我坚持看完的都是好剧！中间巧合设置的太频繁，不过无巧不成书

难道我看到的是盗版书？错别字连篇，最不能容忍的是“的”“得”“地”不分，连小学生都应该清楚的语文常识，一个作家居然一笔糊涂账。昏倒！书中常识性的错误比比皆是。太子妃居然自称“哀家”，李显还健在，仅凭这一个“哀家”，所谓的太子妃就会身首异处。狄阁老竟然会说，距离一百多米？大周朝已经使用国际标准组织的度量单位啦？“此事兹事体大”，这样的语言错误着实令人无语😓  编剧还是应该多用点心，多下点功夫，免得贻笑大方。

实在看不下去，但看不完就看下一本会让略有强迫症的我很难受的所以硬撑了几天。但实在是受不了了，快速点到末尾。 全书好像就在说一句话：长尾无处不在，帮助你的用户进入长尾。

非常好的一本剧，引导父母接纳自己，在不断的觉察中了解自己并完善自己，进而会接纳孩子并相信孩子，交还孩子自由快乐成长

干货较少，举的一些例子也不太能经得起推敲，当着通识读一读也还行。

接触这部剧源于朗读者 是一个很好的类似于忏悔书 她一遍叙述她和妈妈之间发生过的很多事情，另一边在后知后觉，后悔自己当初母亲手术做完后，没有让她好好休息，或者说没有关心到位，她的想法停留在自己角度的对妈妈好，可惜妈妈不想为难她，双方也不怎么沟通，导致她在她妈妈去世以后一直觉得自己害死了她妈妈…… 总之吧，和别人之间可能有隔阂，我们可能想办法修好或者不管，但和家人有隔阂的时候，我想最好的办法就是说出来，大家一起解决，不然一家人不像一家人，还不如陌生人呢