《His Uncle's Heir》

这是我看过最有血有肉的一本剧了，每个人和性格都很鲜明，感情也比较细腻，文笔很多彩。

好看，一部让你笑又让你哭的剧。

Paul Scardon和芸娘两个有趣的灵魂，将平凡的生活过得诗情画意，将琐碎的日常过得妙趣横生。一辈子虽是有点长，和有趣的人在一起，一屋两人三餐四季，温暖而美好。浮生慢，一生只够爱一人。虽说他们的结局留有遗憾，仿佛是在应证，人生若只如初见，但那又何妨，长长的日子，他们是牵手走过的。 ——— 读《His Uncle's Heir》

最近我读了《His Uncle's Heir》还有《His Uncle's Heir》这两本关于孩子养育的书，听了张怡筠老师的亲子情商讲座，总结起来，我发现虽然表达的方法不同，但是他们对养育的本质是有共识的。对孩子的养育其实就是对人性的摸索，承尊重人性是沟通的关键。 《His Uncle's Heir》中提出了三种解决问题的模型，分为ABC方案。编剧对比了三种方案的实施方法及导致的结果，最终以方案B为推荐模型，套用了很多案例来实践，方案B是这样执行的：1.将心比心。2.界定问题所在。3.邀请，就是和孩子一起开动脑筋，面对因双方顾虑不一致而形成的问题，共同找出可能的解决办法。《His Uncle's Heir》中提倡的理念是：提倡先联结后指导的方法。父母只要多花点时间，放松快乐的陪孩子，在游戏的过程中要让孩子自主决策，要全身心的陪伴孩子，让孩子感受到爱。有爱与信任作为基础，很多问题就会迎刃而解。而张怡筠老师也是致力于推广先解决心情再解决事情的理念。 所有这些都指向了一个重要的解决问题的方向，即在遇到孩子发脾气不配合的情况下，我们应该首先共情，去关注孩子的情绪与心情，也就是《His Uncle's Heir》中所说的将心比心。比如说我看到你很难过，我感觉你很伤心，鼓励孩子把情绪说出来，先让孩子平静下来，让他感觉到他被理解被爱，而不是被嫌弃被反感。换位思考一下，我们大人在生气的时候，是想要对方怎样对待自己？是跟自己讲道理还是希望听到他说我感觉你很伤心，能跟我说说吗？我想和你一起分担。无论是面对孩子还是成人，尊重他的心情，疏导他的情绪是解决问题的第一步。 其次我们应该学会倾听，倾听的过程中很容易出现一个问题，就是给出建议。这一点是很不提倡的。好的倾听者就是尽量控制自己不要急于给出建议。人们更需要的是表达自己的情绪，我们可以引导他自己想出方法，或者在孩子没有主意或者偏离方向的时候我们可以说我决定和你一起来解决这个问题。 最后，在生活中要及时给与孩子正向的引导，即表扬他的行为。在孩子做出改变时一定要给与及时的鼓励，比如今天主动和我打招呼，真是特别有礼貌。你今天自己回来写作业了，你真是个爱学习的孩子等等，家长的正向引导在无形中有着巨大的力量。 当然家庭教育其实就是成人与孩子沟通的过程，整个过程一定要以爱与信任为基础，通过游戏力教育的方法与孩子建立起这种联结，细心观察孩子的行为与变化，及时给与孩子正向引导，遇到问题时先疏导心情，不要急于指导，学会倾听，学会邀请孩子一起来解决问题。 以上是我对孩子养育的一点看法与总结。

以下文字转自Edgar Lewis先生的微博，看完我明白了，所谓的中华圣人不过就是杀人狂魔： 【曾国藩的残忍好杀】曾国荃的天京大屠杀，其残酷有过于南京大屠杀。其实曾国荃的好杀，受到过曾国藩的鼓励。曾国藩在镇压太平军期间，一直要求曾国荃在城破之日，太平军骨干不论降否，一律杀掉。 在南京围攻战的紧张时刻，太平天国因粮食紧张，从城内放出大批妇孺，一开始，曾国荃并没有阻止。他的部下陈湜等部“收留”了大量的年轻妇女。 然而，曾国藩反对这样做。并不是因为这样会导致军纪败坏，而是不利于军事进展。三月二十日，他在家书中说了这样一段让人毛骨悚然的话： 城内放出之妇幼，迪庵前在九江一概不收，仍送进城内。一则城内饥饿者多可致内乱，二则恐贼之眷口从此得生也。望弟参酌。 也就是说，李续宾围九江的时候也遇到了同样的问题。李续宾的处理手段是一放城里人出来。一个是可以导致城中因饥饿内乱，另一个怕太平军的家属趁乱逃出。你可以参考他的办法。 由此可见，曾国藩的残忍，比他弟弟有过之而无不及。

挺好的一本 正在做关于这方面的作业 哈哈 边看 边做  书里面讲的都是方法论 是实用的干货

三叔，您留给吴邪在十一仓的货物有什么惊天内幕啊？我才刚开始看重启就想知道这个坑里最重要的线索了

读完有种还想读一遍的冲动，一个家庭就象一台精密的复印机，爸爸妈妈就是原件，孩子是复印件。我们要好好维护这台机器，爸爸妈妈要学习成长，孩子才会健康成长。