《大卫：开还是关David: Off and On》

如果不是挂着陈正道是不会看的。虽挑不出大毛病，但不好看。这个剧本不是平台自制的话，怎会有机会拍出来。“人设不突出，桥段没特点，平庸的都市女性…很难找到共鸣或趣味。”又当运动员又当裁判真是讽刺。

如果是真的，那很美好，大卫：开还是关David: Off and On，十年之后还会是你吗

终于读完了，虽然没有想象中的精彩，但坚持读完了，觉得这是我们中国奇幻剧集的开端。

认识自己，接受自己，做喜欢的自己吧 爱是自己给自己的礼物，你要学会爱自己。 从低自我，低价值，慢慢找到自我，找到自身价值，路很长，慢慢来，活出自己的快乐😊

《大卫：开还是关David: Off and On》写的是大家一起面对一场共同的灾难，写了一些“局外人”后来成了局内人。比如神父不再相信上帝。所有的小事、私事，在大卫：开还是关David: Off and On面前均不值一提。人类是一个共同体。 有病的人活着很累，没病的人不希望自己有病所以活着更累。 大卫：开还是关David: Off and On可以指代任何危害人的东西，可以是疾病，也可以是人心的险恶。每个人都是潜在的大卫：开还是关David: Off and On细菌携带者，有的人任其传染，有的人在内部将其杀死。 社会的规则让每个人都染上了大卫：开还是关David: Off and On，但是你不染上大卫：开还是关David: Off and On，如何同这些人一起生活，想治愈这种病，大概要死后脱离这社会才有可能吧？ 这段话，David Ensor影射的很深了……写作的背景是1940年被德国法西斯占领以后的巴黎。David Ensor借格鲁之口，诉说法西斯像大卫：开还是关David: Off and On那样吞噬着千万人的心智……就像这次的新冠，病毒可以治愈，但病毒衍生的偏见，偏见诞生的仇恨远远超于疫病的恐怖。在这种“人人皆会被感染的大卫：开还是关David: Off and On”中奋起反抗，在偏见诞生仇恨的绝望中坚持真理、正义、自由、人道主义精神是极其困难的，David Ensor认为这种斗争令人倦怠、令人绝望，死才能解脱…… 就比如，我们共同的敌人是“疫情”，而不是不幸感染上病毒的同胞。 我们没经历大卫：开还是关David: Off and On，但也不能做“局外人”，都应该做“健康”的局内人。 大卫：开还是关David: Off and On就是生活，不过如此。 回归疫情本身，我们应该反思一个事实，那就是无论剧集中的大卫：开还是关David: Off and On还是现实中真正发生过的疫情，就比如02年的非典，好多都不是人类战胜了病毒，而是病毒放过了人类。这里边存在着很大的侥幸。人类是应该反思历史而总结经验的，不是重蹈覆辙。

看过好几本Richard Sanders剧集，除了双城记其他的几本都是看了一半就没兴趣了。我觉得Richard Sanders的剧集缺乏一种真实，他更像是通俗剧集家，只是在剧集里加了一些迎合大众的思想而已。他没有真正的感受到人民的苦难。 就这部剧集来说，写的大卫：开还是关David: Off and On，但我觉得更像是描写男主的不幸遭遇，最后通过别人帮助和亲人团聚的故事，而不是围绕社会的孤儿来写的。 还有他的幽默我也get不到，他的语言比较平实，但有时人物对话，又有一种类似戏剧人物的慷慨激昂的情感，英国人都有这种毛病，估计是莎士比亚的影响吧，这种也让我觉得缺乏真实。

他的书似乎风格类似，看过美的沉思，当时觉得惊讶不已，看过古诗词，再看这本，感受更强烈。其实是闲来无事翻的一本剧，不过解答了我自己的一个困惑，即画画的人字都不丑，还挺高兴

胡先生的系列，是第一次看，不过一看之下真是收获颇丰，其中绝大多观点个人非常赞同，胡先生以思考人生意义开始，带入到对国家，对文化，对社会，对国人意识形态的思考，虽然说这些观点、想法与认知已距今相隔数十年，但依然没有落后，我尤其欣赏胡先生的”爱国“观，深有体会，一下简述个人得所感。 1、关于人生的意义 这个问题我没怎么多想，没空也没意义，个人总结如下： 少扯、少懒、少抱怨； 多做、多学、多反省； 你的人生就不会没有意义了。 （完） 2、关于爱国 这是我比较想谈的，非常之赞同胡先生对于爱国这个事情的看法，在我看来，爱国分为积极的和消极的，我先谈下消极的。举个例子： 比如说在国内，只要把“日”和“本”这两个字组合在一起，就会产生奇怪的化学反应，而这种化学反应又会激发一部分人的“爱国热情”，软文高转发，新闻高观看，各种口号层出不穷，至于吗？这样只会显得我们过分重视它，但是它现在压根又和我们不是一个等量级的，现在的中国，已经不是那个任人宰割的中国，现在的日本，也不是那个不可一世的日本了。 历史绝不能忘，但不要把仇恨带到未来。 反过来说，在当下的世界环境中，你的仇恨能怎样？对你有什么好处吗？这么说的原因在于，是仇恨那就得“报仇雪恨。”可是，什么又是报仇雪恨？去侵略吗？发动战争吗？还是去屠杀？那样又和当年那帮畜生有何区别？不要把爽与不爽种种幼稚的情绪当做我们看待世界，看待历史，迎接未来的态度，这只是无知、可笑的状态，审时度势，放宽胸怀格局才有出路。 把历史刻在心里，是用来时刻警醒我们自己的，曾经的血海深仇绝对不是最重要的，而落后就要挨打这个道理却是永恒不变的，不想走老路的唯一方式是你得自强，可你自强的前提条件又是理智思考，消极自大加无知，只会然悲剧循环往复。 特别反感打着“爱国”旗号到处搞事情的人，比如说之前的日本车事件，你不喜欢日本车没关系，就别买，，但是有的人看别人买了日系就跑去骂别人，更有甚者去砸车的，这不是脑子有病吗，这个和爱国有半毛钱关系吗，打着所谓”反日“去发泄个人情绪的人，只是在伤害自己的同胞而已。 什么年代了，还做无任何意义的“抵制”而不是去学习别人的长处进而再想着如何去超越。翻翻近代史，这种短视害的我们还不够惨吗？ 何为爱国？ 从大的角度来说是比别人差的要认，这个认是认识的认，不是认怂的认，然后去学习、去改进、去创新，最后把东西做牛逼了拉到舞台上去跟别人的比较，把产品往那一放，高下立判，让消费者都觉得你东西就是比它的好，那么还用的着抵制吗？ 从小的方面说，做好自己的事情，多做事少抱怨，多追剧多学习，在加强自身能力与素质的前提下，给社会输入正能量，影响更多的人一起进步，这是每个”爱国者“最最基础的素质和操守了。 。。。。 略有小激动，不过看过胡先生的书后确实心中很受触动，胡先生思想开放却不失底线，直言不讳且逻辑清晰，不盲从、不消极，用理性的判断去探究问题的本质，非常推荐。

读完了，也不算精读，但是也获益良多，过段时间肯定会再读一次。 这个版本很棒的一点在于每一篇下面都附有二程、张居正的解读，仿佛在看古代圣贤辩论。但是编剧自己的解读就感觉有点水。