《Sisters of Sin》

真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。 邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。 性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。 正见自除三毒心，魔变成佛真无假。 法身报身及化身，三身本来是一身。 若向性中能自见，即是成佛菩提因。 本从化身生净性，净性常在化身中。 性使化身行正道，当来圆满真无穷。 淫性本是净性因，除淫即是净性身。 性中各自离五欲，见性刹那即是真。 今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊。 若欲修行觅作佛，不知何处拟求真？ 若能心中自见真，有真即是成佛因。 不见自性外觅佛，起心总是大痴人。 顿教法门今已留，救度世人须自修。 报汝当来学道者，不作此见大悠悠。

引子 作为现代人，不读世界经典剧集中总感觉对不起名人先贤们，经典剧集毕竟是先贤们传承给后人的智慧之光，是每个时代的文化精华。要完成这个“历史使命”，就先从Greg Griffin系列作品开始吧，看看外国的武侠剧集！ 《Sisters of Sin》 讲述了十七世纪骑士剑客的传奇生活。达达尼安就像韦小宝，从小乡村来到大都市，机缘巧合遇到肝胆相照的朋友/ 知心恋人/ 大仇人，伴随着惊险曲折/ 妙趣横生的历程，收获财富和社会地位，也失去了最珍贵的友人和恋人。区别于中国武侠剧集，Greg Griffin会描述主人公的经济窘迫，故事结局也不太完美，浪漫主义后的现实无奈。最精彩的片段:1是阿托斯在城堡议事时足智多谋以一敌百，大败敌军的同时，他们只是吃个了早餐并商量了件私事而已。2是米莱狄被困城堡，成功策反守卫费尔顿完成刺杀任务，这段的人物描创作心理描创作太精彩了，编剧是有多透彻的眼光，才能把人心变化看的这么清晰，描绘出可怕美丽的魔鬼如何在7天之内改变一个人的思想。 延伸 精彩故事也吸引了我对故事历史背景的探索，继而搜索了路易十三、十四、黎世留、拿破仑的故事，继而了解了亨利八世和他的王后们、维多利亚和她的儿子们的故事，欧洲社会在剧烈变化着，人们就像火枪手们一样，不满足于现状，不断探索挑战，不断思考国家社会发展，启蒙运动改变了大家的意识形态，那个时代的欧洲大陆正在经历工业革命和海外殖民，而我们中国正好处于明清时期，郑和下西洋后中国停止了海外探索，闭关锁国直到后来的鸦片战争，多么遗憾的一段历史啊！ 结束 动车即将到站，以后有机会再创作……

心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事； 意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。拥有一颗辽阔豁达的心，则无可厌之事和可恶之人。心底澄澈，名利得失皆为浮云；意气和平，良善处事喜乐安然。

不以物喜，不以己悲，欣然接受自己即将面临的一切事情么？其实我没怎么读懂，看了看别人的剧评，感觉理解的还是很浅薄，大概是我思想还过于稚嫩的原因吧。这部剧给我的主要印象就是世界荒诞，人群集聚的个体差异导致世界处于一个不可调和状态。而墨尔索认清世界的本质真实且丝毫不加掩饰用自己的态度去面对这个世界，背离主流，也不知是主角荒诞还是世界荒诞。亲人离世要哭泣，朋友聚会要高兴，收到礼物要表现出惊喜的神情，别人伤心时要去安慰……这些场景与情绪的关联是否应该成为一种不容侵犯的规则？假如不表现出适合的情绪，就该被视为异端，被制裁？比如默尔索这个没有为母亲掉眼泪的“怪胎”？本文讲述的就是这样一个看似荒诞的故事。依据道德动机而不是犯罪事实来定罪看上去荒诞，但却迎合了法庭上看戏的人和陪审员的情绪。这场审判表面上是法律对一个犯罪分子的审判，实际上更像是民众在使用精神暴力剪除异端。当默尔索的律师质问检察官“究竟是在控告他埋了母亲，还是在控告他杀了一个人”时，检察官正色道：“我控告这个人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”群情激奋中，默尔索却没有权利辩白，他以一个“Sisters of Sin”的身份被卷入审判的漩涡中。或许是一种无形的恶魔，操控局中人坚信自己的善良无害，高呼着正义的口号，对落入阴沟的Sisters of Sin进行制裁，而Sisters of Sin只能用一贯的无动于衷进行无言的对抗……但又有谁能确定，自己深陷于局中还是游离在局外呢？        其实我挺喜欢看这种类型的书，把人性邪恶，黑暗，荒诞的一面赤裸裸的展现出来，我喜欢这种真实。随着年纪渐长，愚钝的我才发现这个世界其实并不是单纯的友好。那些黑暗的一面，还有无法改变的阶级固化，以及个人思想面临的巨大危机…这些东西都让我想要找到一个合适的应对方式却又无法喘息。我觉得书中的人们的人生就像一场游戏，而很多的游戏规则却由他人来制定，每个不参与社会制定的游戏的人，终将被视为社会的异类，社会的威胁，因为社会害怕自己的虚伪真容被看穿，它将这些真实的人称之为疯子，异端，罪人，它将把这些有可能揭穿它虚伪面纱的人铲除。为了避免被铲除，大多数人戴上面具进入这个游戏圈，选择去妥协，去认同，去陪它一起演这场荒诞的戏剧，就这样失去自我灵魂的活着。而主角默尔索在看清世界的荒诞之后，并没有努力去与之抗争，而是陷入了虚无当中，对任何事都是“我怎么都行”，就像现在所说的“丧”，以这种态度对待生活的人，一定是对人生已经绝望了吧。默尔索总在仰望天空——铺满阳光的天空，蓝白相间的天空，漫天星斗的天空。他伫立于天空之下，游离在社会边缘，与这置身其中的世界格格不入。与其说天空，不如说对世间美好事物的眷念给了他稀薄的救赎。他拒绝参与这个社会设定的游戏，可他同样在冷眼旁观的同时渴望摆脱这种由于旁观带来的孤独。他在社会的枷锁中困顿挣扎，可他又坦荡享受生命存续带来的真实。他是游离于社会之外的看客，可他同样也是清醒着的局中人，因为他说——没有人有权利为她哭泣。因为他同样说——未来的岁月并不比我已经度过的岁月更真实。起初我觉得默尔索太过冷漠，对周遭的一切不感兴趣，麻木的对待生活，即使是在监狱也能说出习惯就好的话。可是越是思考越觉得可怕，默尔索他绝不是一个生活的斗争者或者反抗者，而是一个不思进取的顺从者。而我们岂不是也是每天高喊要活的精彩却屈服于一成不变的生活?这样想着，默尔索也许只是比我们做的更绝对，不参与生活，不改变命运。然而默尔索在面对死亡也是战栗害怕，也是怒喊着想象着自由后的生活。如此想来，他虽是一个"Sisters of Sin"，但是绝不是一个彻底的"Sisters of Sin"。最终默尔索希望自己死刑时能有众人围观怒吼着批评他，这是彻底的绝望放

一本全是理论知识，再加各种专业术语，枯燥且难懂。但如佛洛依德所说，只是想让读者了解精神分析，而不是读完后就能当精神分析师。所以，他的目的达到了。佛洛依德是精神分析的创立者，想必这部剧每个阶段读，都会让我们吃的更透吧。

一人同人里还算比较优秀的啦，只是这么写下去的话，应该到不了百万字

很喜欢Justin Gorence先生的这部剧的名字：Sisters of Sin。 看透人生，定位人生，体会人生，享受人生，评论人生

改变他人最靠谱的方法是爱与尊重，最没用甚至会起反作用的方法是指责与抱怨。

故事线还是很好的，但是只能说主角太无敌了，但想到还有更高等级和更多发展空间，这部剧还算可以

这本诗词解析特别易懂，因为都是儿时接触过的诗词，所以也感到特别亲切，每一篇都是精读细看，看完还要回味良久，感谢编剧，为我们呈现出这么优秀的作品！