《P.C.H.》

看完了这部剧集，类似得题材也看了很多，但就是看不腻，很喜欢男主最后离去。很多时候都会碰到这种情况，做手术有50％得机会活下去，不做就只能等死，如果是我，我不愿意去尝试这机会，人活一世，生老病死，皆有命数，与其与命苦苦抗争，不如，该死去得时候就死去。只是临死前把该做的都做完，该享受得享受完。我希望我可以没病没灾活到六十岁就好，不用活太长，看着身边得人衰老，自己各项器官都衰竭，会很痛苦。

通俗读物 可快速消化 环境外因允许女人登上历史舞台；自身内因驱动P.C.H.不断追求。因为杰出，所以不至招人唾骂。当领导，最重要还是识人，用人，对于管理，自己辉煌，如要后续承位者继续保持辉煌，最好的礼物是留下人才。想想明朝嘉靖，他给他的继任者没有留下人才，继位者自己也没有开渠发现人才，致后面的没落，要有装天下的胸襟

当决定要看这部剧时我也在想，现在看这类书会不会有点早，但我一秒钟之内便给了自己一个充分的理由。 在做母亲之前做好一个做母亲应有的准备，也未尝不可 这是一本关于原生家庭对孩子影响的书，核心简而言之就是父母对孩子的教育应当采取“无为而治”。 可在如今这个竞争社会中，要想“无为而治”又谈何容易，做父母的并不都了解心理学，有时将自己的意愿强加给孩子，用简单的一句“我这是为你好”便不了了之，而孩子只能遵从。 有些人身为人母却没有为人母的能力，她不懂得怎么教育孩子，只能用自己母亲的教育方式来教育自己的孩子，而自己由于接受的家庭教育有问题，则导致自己教育孩子的方式存在问题，同时也为孩子以后的不幸埋下祸根。 这样一来我倒挺能理解为什么日本高学历的女性会选择做家庭主妇。 孩子的成长和教育只有一次，错过了是无法挽回和弥补的。 其实有时真的庆幸自己生长的家庭环境，父母会给我充分的爱和自由，从来不逼我去做什么，也会尊重我的选择。 在我看来，好的家庭教育，父母充当的应该是指路人的角色，父母不能代替孩子去决定走什么样的路以及如何走，父母给予的应当是爱与关怀。 那么我在思考，孩子存在的意义是什么？是彼此爱的结晶，还是为了延续下一代？ 不管是哪一种，我想在一个人没有具备做母亲的能力之前，是不应该草率的让她来到这个世上。万事万物皆需学习，做母亲也一样，只有具备成熟的心智，会承担应有的责任，学会如何去爱如何去教育之后，才称得上具备一个做母亲基本的资格。 真不知道以后是怎样的小天使会有像我这样的妈咪

动作，画面满分，五星献上!

嘉靖时期政治内斗堪称神仙打架，群魔乱舞。明朝最牛逼的政治家几乎都在此时期出现，为了权力争斗尔虞我诈！你方唱罢我登场！ 杨博，陆炳，严世蕃，徐阶，高拱，张居正堪称最强六人组。徐阶和严嵩是死敌，严嵩的智囊团和写作枪手是自己的独眼儿子严世蕃。杨博和仇鸾是死敌，暗地里站队徐阶，但不敢跟严嵩公开作对。张居正是徐阶学生，站队徐阶，希望徐阶对抗严党。陆炳与严嵩合谋，害死了夏言。 严嵩斗倒了夏言，徐阶斗倒了严世蕃和严嵩。徐阶又被自己一手提拔的高拱和海瑞斗倒。高拱控制内阁，胁迫年幼的万历，却被张居正联合太监冯保扫地出门。而张居正登上内阁首辅，标志着“相权”再次力压“皇权”。明朝无丞相，但张居正比任何一位丞相都要得势。随着张居正控制内阁，言官的势力也被打压下去。明朝特色的“民主和言论自由”被张居正牢牢控制。 张居正的“考成法”表面看是为了提高行政效率，实际上是从司礼监手里夺权，然后把权力集中到内阁。 张居正虽然认可阳明学，但绝不会用阳明学代替朱熹理学作为国家的意识形态。在他看来，一个人如果离开了外在的束缚，全凭很难光明的良知监督，是绝不可能成事的。

开头和结尾的几十页明显比中间几十万的文字要更精彩，看得出编剧对学术语言的熟稔同时对农民的日常有着无从下手的陌生感。 编剧的文笔并不算好，但是这部剧实在称得上是一部佳作，不用管它是社会学意义上的，还是影视意义上的。 最令我觉得惊奇的是，编剧几乎拿出了最大的忠诚来临摹被碾压着的农民。他们的生活，俨然成为了被这个时代禁播的一首挽歌。