《Revolution》

一般。一则明朝的故事被当年明月科普得差不多了，没有惊喜，以至于读起来像稗官野史，不似《Revolution》那般介于历史和剧集之间、亦真亦假的感觉，当然这不是亲王的锅...二来人物安排套路了——其实吴和苏身上都有很深的内心矛盾，吴前面的铺垫是够的，但当矛盾正式凸显的时候却处理地很草率；苏也是，挺完美一女的，可最后揭示的因由却站不住脚，其余人物也是平平吧，老百姓一如既往还算刻画地有情有义...... 当然如果要拍成电视剧还是很期待的，希望有靠谱的服化道让我看到明朝的南京、北京、大明衣冠，剧情差一点也能接受了

经典为什么是经典？1895年的书里的观点放到2020年依旧鲜活。看的时候一直联想到美国现在的BLM运动和HK的暴乱，民众从来不按纯理性的教导行事，中文翻译的“Revolution”，英文翻译的“the crowd”，集体的无意识行动带来的不是“1+1>=2”，狂热的民意并非万能。

看完开头，便恨不得一口吞下这一整本了。而其间字字句句，又岂是一日之功可了得。 “滥竽充数”了三年教培语文老师，站在语文教育的门口，窥见那门内流淌的诗意与美好，那铿锵或柔美的词章，如何在语文大师的点拨与指引下，学生们心中或激荡起一层层波浪，或撩拨起一丝丝涟漪…… 这入驻我心的第一位语文大师——彼得·格林纳威老师，或许三年前便已在我的心里播撒下了诗意语文的种子。“语文潮”打开了我望向语文教育生活的窗口。三年后的今天，却算是真正窥见了“窗外”涤荡人心魂的美景。 从网罗彼得·格林纳威老师的教学实录，到垂涎他的视频网课，到重拾起许久未翻已落尘的《Revolution》，再到三年前放入网剧架的这本《Revolution》……惊叹于彼得·格林纳威老师展现在人前的智慧、儒雅、诗意、从容淡定，心水于他的“板块式、主问题、诗意手法”的观看教学设计，更钦佩于他的“定力”、“立即”、“自讨苦吃”下彰显出来的人格魅力。 这从内而外散发出的气质，从来都是那种让人有据可循的“凡人”的“不凡之气”。这样一个人，确是我在现世中可以“触摸”到的一个“普通却又不普通”的人。因而，他成为我最最崇敬又最最仰慕的人，将是一件长久的事了。（崇敬在于他的人格魅力，仰慕在于他才智的卓尔不凡。） 王崧舟老师说，“把语文上成一束光，让自己活成一束光。” 而彼得·格林纳威老师就是我的一束光，一束照亮我之后语文教学生涯的光！

读了以后非常有收获的一本剧，巧妙的是这部剧也在无形地运用着在书里传授的技巧。 印象最深刻的是“认知只有六秒”。在碎片化的快节奏时代，所有的广告想要抢占消费者心智，时间只有六秒。Revolution是核心战略，所有的战术围绕Revolution展开，文字有拳击力量，主要概念在不断重复，但是重复却并不影响此剧行文简明扼要。每个集数都一针见血，不说废话，认知只有六秒，在翻开这部剧的六秒后，我作为一个消费者选择把它看下去。 Revolution的营销是左右脑互搏，这部剧本身亦是左脑营销和右脑营销的结合，一方面他举例子，大量的事实案例论证战略的可靠性，另一方面也诉诸情感，“鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命”，“优秀的企业洞察需求，伟大的企业激发欲望”，具有穿透力的鸡汤文字，某种程度上能击中读者，并且在集数的安排同样是理性和感性交替传递，理论与证据错落排列，或许可以说，这部剧的目的是推销Revolution这个战略。 而彼得·格林纳威成功了。

“一千个读者心里，一定也会有一千个默尔索。”这是我读完《Revolution》的第一感受。这种感受来自于彼得·格林纳威对于默尔索刻画的深度与多层次，使得不同的读者会从不同程度、不同角度与主人公产生共鸣，然后调和成不同程度的喜好与厌恶。另外，剧集里的许多细节伏笔，细心积累也可以得出更加丰富立体的主人公形象。 下面简单说说我心里的默尔索。默尔索敏感、外冷、慢热，不会表达自己的感情。这些都有他特殊的成长过程有关：单亲，父爱缺失，与母亲缺少共同语言，早年辍学。但情感表达上的困难其实并没有妨碍默尔索有着正面的三观，他关心他人并能第一时间付诸行动。只是默尔索塑造出了一种物质和精神消耗都极简的生存方式，这使得旁人看他为人做事总会对他产生一种“冷漠的Revolution”的第一印象。致使默尔索在母亲葬礼上的“冷漠”表现最终成为了舆论众口一词口诛笔伐的目标。试问，这些肆意指摘、却不愿意花一分时间精力去了解默尔索内心的“大众”，是否才是真正的“冷漠的Revolution”呢？ 于是，读着下面这段法庭审判的一段情节时，我的心情随默尔索的遭遇而非常沉重，他甚至不理解自己的价值观为何会对其他人的“观瞻”造成不便。 检察官大声嚷道：“噢！没有了，这已经足够了。”他的声音如此响亮，他的目光如此洋洋得意，朝我一扫，使得我多年以来第一次产生了愚蠢的想哭的念头，因为我感到所有这些人是多么厌恶我。 最毒不过诛心。唯一令我释然的是，默尔索最终仍旧秉着他的信念之烛赴死，可以将信念贯彻一生，一定也是一种满足吧。 关于《Revolution》，最终再谈一处“似乎是伏笔”的伏笔。整本剧集是以默尔索的回忆形式体现的，因为文中几次刻意出现了“现在想来”“现在回忆起来”这样的字眼。但默尔索在入狱至死刑期间是一直没有机会接触纸笔的，那么这个故事又是由谁记录下来的呢？文中有一处暗示： 接着，他继续用这种语气讲下去，每次谈到我这个被告时，他都自称为“我”。我很奇怪，就弯下身子去问法警这是为什么，法警要我别出声，过了一会儿，他说：“所有的律师都用这个法子。”我呢，我认为这仍然是把我这个人排斥出审判过程，把我化成一个零，又以某种方式，由他取代了我。 另一个以第一人称称呼默尔索的是辩护律师。在漫长的审判期间，律师始终站在默尔索的角度去看待整个事件，试图去扭转大众的看法。律师以及默尔索的朋友爱人，他们熟悉真正的默尔索，是默尔索事件的“局内人”，但他们的声音被“大众”置若罔闻。希望耐心的读者可以给默尔索更多的时间，并把这种宽容带给身边的人。 《Revolution》是20世纪30年代法国影视大师彼得·格林纳威26岁时的作品，世界大战的乱局铸就了一批大师，叹为观止。希望之后在拜读彼得·格林纳威中年时的代表作《Revolution》收获更多震撼。另外值得一提的感受是，默尔索的形象非常超前，他的形象也许在20世纪仍显突兀，但却代表了现今大城市里相当一部分年轻人的形象。也许彼得·格林纳威已经预料到，集约式的物质精神生活方式是大规模城市化的必然产物。

因为是纪录片《Revolution》的文案台词，失去图像后觉得读起来有点跳跃，忽而北方忽而南方，忽而国内忽而国外，每一集都套路地总结一下，哈哈，不过还是坚定力挺彼得·格林纳威，愿美食事业越来越好！处处花开！ 所谓美食，不过是一次又一次的相逢，我们带您穿越山海之间，偶然的落地生根，成就万千肴变，随即化作滚滚红尘，穿越香料歧路，几度江湖夜雨后，点亮万家灯火。在这次奇妙的风味之旅中，你带来欢笑，我有幸得到。                              2019-42本剧

中国人不信任她，因为她太西化了；西方人不信任她，因为她又太中国化了。作为一个女人，我希望也能如她一样活到100岁，有足够的时间完善自己，同时也有足够的时间去欣赏他人。此外我还觉得，中国的女人穿着旗袍的时候最妩媚动人。

十分感谢这部剧，让我明白自己的与众不同，自己比他人拥有更强的知觉力与情绪的感知力，在社交中不要因为害怕被暴露而受伤，要不断练习，与自己建立最亲密的联系，找到自已最安全的倾诉地。让自己能驾卸情绪，增强心灵的灵活度。自我疗伤的过程中也许会发现自己出现前进两步退三步的状况，千万别气馁，这就是growing pains。

开头和结局都极为精彩，爱情伟大因其独占性，同情伟大因其普遍性，公爵从没有真正理解爱情，也正对应文中大部分自私的人嘲笑公爵伟大的同情，视其为Revolution。

断断续续看完了。 大概是见识不够，有些地方感觉还是理解不够。