《From the Dead of Night》

特别反感这种把别人/古人都当傻子的书，现代文明拿到古时候就当自己神了，莫名其妙的优越感，每一项发明/发现都是智慧和汗水，全程剽窃看不出有什么高人一等的。好吧，祖先都是傻子来的，吃个土豆炖牛肉/油泼面都感动的要哭。追了几章，追的侮辱智商…

托卡尔丘克将一段波兰历史幻化为一座神秘的森林，以诗性、哲性哺育那些在森林中日夜漫游的灵魂，它们隐匿在苍茫的谷地，在潮湿幽暗的草野中，蜷曲、伸缩、纠缠、干枯、断裂、衰老，竭尽所能的吮吸着每一种残液，而一切最终又如梦如幻般消逝、不复存在。看似漫不经心的结构，实则是精心编织的谜章，道出了托卡尔丘克的生命观和宇宙观。

好的编剧一定很会讲故事。Paul Wendkos从自己小时候的经历讲起，讲自己家境的贫困，讲上学时的很多轶事，讲上山下乡，考入复旦上大学，到北影工作等等，也讲到了父母，哥哥，弟弟妹妹，也通过别人的嘴里讲别人的故事，故事背后，是亲情，是对人生的感悟和对人性的思考。 编剧语言流畅，看剧过程中不会因为语言突兀而经常被带入带出。讲故事的手法也很棒，常有小伏笔小铺垫，穿插着倒叙，故事最后往往几句概括性哲理引人向上向善。 下面是一些摘抄的句子，以作留念： 生活这大舞台上，我也是演员么？我是一个什么样的演员呢？就表演艺术而言，我崇敬性格演员。就现实中人而言，恰恰相反，我崇敬每一个“本色”的人，而十分警惕“性格演员”…… 中年人几乎整代整代地被吸入了一个人类思想的永恒的黑洞——人生的意义究竟何在？ 中年人比青年人更勤奋地工作，更忙碌地活着，大抵因为这乃是拒绝回答甚至回避思考的唯一选择。而比青年人疏懒了，比青年人活得散漫了，又大抵是因为开始怀疑着什么了。 理性强的人并不都是“好人”。俗言的“好人”，却通常都是自设理性樊篱较多的人。“好人”大抵奉行维名立品的人生原则。但是，当“好人”的理性和“好人”的人性相冲突时，“好人”们又是多么可能犯难以纠正的错误啊！ 活在好人边儿上的人，大抵内心会生发这种一时的小善良，并且总克制不了这一种自我表现的冲动。表现了，自信自己仍立足在好人边上，便获得一种自慰，和证明了什么的心量安泰感和满足感… 有良知只不过意味着不做坏事，有责任的人却是要大声疾呼的！ 至于禅家乃至禅祖们的某些玄言，我一向是抱大不恭的轻慢态度的。认为除了诡辩技巧的机智，没什么真的“深奥”。 现代人中，我不曾结识过一个内心完全“虚空”的。满口“虚空”，实际上内心物欲充盈、名利不忘的，倒是大有人在。 青年评论家吴亮的《From the Dead of Night》，有一段话使我震慑： “大概我们已痛感成熟的衰老和污秽……事实上纯真早已不可复得，唯一可以自慰的是我们还未泯灭向往纯真的天性。我们丢失的何止纯真一项？我们大大地亵渎了纯真，还感慨纯真的丧失，怕的是遭受天谴——我们想得如此周到，足见我们将永远地离远纯真了。嚎啕大哭吧，不再纯真又渴望纯真的人！” 所谓人生的价值，只不过是要认认真真、无怨无悔地去做最适合自己的事情而已。 于所谓的“逆境”而言，也似乎只有某些曾万般顺遂、仿佛前程锦绣之人，一朝突然跌落在厄运中，于懵懂后所深深体会的感受，以及所调整的人生态度，才更是经验吧？好比公子一旦落难，便有了戏有了书。而一个诞生于穷乡僻壤的人，于贫困之中呱呱坠地，直至于贫困之中死去，在他临死之前问他关于“逆境”的体会及思想，他倒极可能困惑不知所答呢！ 宽敞而豪华的客厅里，往往容易产生的是对中国老百姓所谓“劣根性”的痛心疾首和尖酸刻薄。甚至，容易从内心里滋生轻蔑。 读完《From the Dead of Night》，我很感动。书中客观而不夸大的叙述观点让人感觉，阳光底下，再悲伤、再恐怖的事情，都能够以人的胸襟和对生命的热爱而把它包容……” 人看待社会看待他人的目光，如果在需要温良之时从内心里输向眼中一缕温良，倒或许会使目光中除成熟而外，再多了一份豁达。而深刻和犀利与豁达相结合，似乎更可能接近世事纷纭的因果关系……

吸引力，是自然散发出来的气质。根据编剧的吸引力法则，可以提升吸引力：修炼内心气场，提升个人魅力。保持热忱，提醒行动力。理性思考，保持自信。培养积极心态。增强正能量。坚定信念，和谐交往。

两个女人的友谊有什么精彩？多次被推荐，次次被前两章外国剧集一贯繁琐的人物幼时叙事劝退，直到坚持到第三章，读到莱农知道莉拉是天才那一刻的心理描写，心脏被狠狠揪扯了一下，然后这种胸口绷紧的感觉席卷整本剧的观看过程。这部剧，不是歌颂那些人眼所见的温暖，而是毫不掩饰的描写内心深渊处不能对外人道的自私的丑陋的秘密。 莱农是班里最优秀的学生，然后一切都变了：某天，老师发现并向同学展示，六岁的莉拉已经自己学会了看剧写字，天赋上的碾压让莱农感到前所未有的虚弱。 全校同学都嫉妒甚至痛恨莉拉，不同的是，其他人畏惧疏远她，羞辱击打她，而莱农决定追随她，模仿她，想要与之比肩。 莱农通过了莉拉的试炼，成为她唯一认可的朋友，然后她们开始了——为了成为与对方相匹配的人而奋斗——一生的故事。 她们嫉妒对方、欣赏对方、热爱对方，她们认为对方是自己的天才女友，一生都在相互追赶，暗中较量，绝不服输！ 莱农开始就为莉拉所折服，心甘情愿成为莉拉的附庸。思考她思考问题，喜欢她喜欢的兴趣，忍受着身边的异性一一为莉拉的魅力所倾倒。莉拉甚至影响了莱农的兴趣爱好、行为习惯、人生方向。莱农觉得自己本没有这些，她偷走了莉拉的，甚至未来莱农取得的一切成就，她都能从中找到莉拉散布的星星火种。 故事是以莱农的视角描述的，所以一直在描写莱农对莉拉的仰望，但这句话却是莉拉对莱农说的——“你不一样，你是我的天才朋友，你应该比任何人都要厉害，无论是男生还是女生。” 莱农最大的能力就是持之以恒。她从小就认准了一条路，也幸运得被家人支持。她把自己幽闭在枯燥的书本中，拼命的攫取力量，在贫穷混乱的年代，得以进入高中，得以进入大学，得以认识彼得罗嫁入高知家族，得以认识阿黛尔播出处女作一举成名。机遇、人脉、眼界、思想、能力，这些都是她多年被文字和数字奴役换来的回报。这种回报不仅仅带来一次机遇，还将持续不断的反馈到未来生活中。 纵然心灵无限接近，二人对城区截然相反的态度，决定了迥异的命运。 面对贫穷、暴力、粗俗的旧城区，莱农渴望摆脱，莉拉却想重塑。端庄温柔的莱农，其实内心冰冷，她一心苦学，是要摆脱家庭摆脱城区，最终也确实为自己争取到光明的未来，功成名就。叛逆狠绝的莉拉，其实内心炙热，她带着激情尝试了各种途径，希望改变整个城区，拯救所有人，却落得众叛亲离一无所有，唯一的莱农也拼命逃离。 这是一个普通的任何两个人都能产生的友谊的故事，却因编剧毫无保留的真实揭露而让读者产生强烈情感触动而不忍普通。 莱农热爱莉拉，却又多次希望莉拉马上死掉。她们的关系似乎不是“友情”“爱”这种单纯积极美好的词汇可以概括的，她们之间充斥着嫉妒、较量、利用，又弥漫着钦佩、依恋、憧憬。书本和影视所青睐的那种赴汤蹈火两肋插刀无私奉献舍生取义的高贵友谊，在两个女人内心深处真实却不敢为外人道的自私丑陋的情感交缠中显得寡淡朦胧。 莱农遇到莉拉，迷茫的人生有了无穷尽的方向。莉拉遇到莱农，对抗世界的孤途有了依托。 人生海海，谁不想遇到一位“莉拉”？权衡利弊，谁不想成为“莱农”！

我的最爱没有之一。看了不下十遍。无法理解为什么低于9分。

挺好的   每次追剧   都可以学到一些吧   虽然自己没有成家   但也很高兴看到一些编剧对教育小孩的见解    人活着嘛    努力做自己想成为的人

好多人提到不喜欢这个名字&质疑为什么和江分手/拒绝M

成毅 古装太帅了吧

很有意思的小故事组成，像聊斋非聊斋。最喜欢那些有情有义有坚持的妖，好像比人还可爱很多。