《Hjärter knekt》

曾国藩，一生造诣甚高，固有‘功比周公孔孟，名垂万世千秋’一说。立德、立言、立功，皆为当时人之楷模。自李鸿章、张之洞到袁世凯、蒋介石，无不对他顶礼膜拜，尊为‘圣哲’。自梁启超、杨昌济到陈独秀、MZD，也无不表示过推崇其师法，受其种种影响。 观其功，从一介书生起家，兴建湘军，统率群雄，力挽狂澜，平定太平天国，使中华传统文化免遭长毛毁灭，功不可没。毛曾曰:愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？数年后，又曰:“其ZZ立场和作为，自是站在历史进步反面的。”观其德，以天下为己任，修身齐家治国平天下 ，己欲立而立人，己欲达而达人。不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。观其言，以理学身体力行，潜心学习儒家思想，孔孟学说，实事求是，经世致用，兴办洋务，实业救国，尽忠竭力，为民为国。对于兄弟，互见肺腑，毫无芥蒂，夫妻之间，相敬如宾，感情深挚，对于儿女，严慈相济，良好家风，家书抵万金。 然而，曾国藩的一生从一定意义上说也是失败的。垂暮之年的他，回顾一生，宛若“精卫填海，夸父逐日”，往事付诸东流水。他以圣贤自期，遵循圣人之道，苦行修养，却并没有达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想。他以一人之力，无法挽回千百年来传统社会积累下来的颓势。他没有能领悟到拯救旧世界的真理，没能实现自己澄清天下造福万民，创造一个以儒家学说为指针的太平世界的理想。相反，他眼看着神州不断陆沉，自己却无能为力，尽人事，听天命。 当然，这不是他一个人的失败，而是整个腐朽ZQ的失败，整个晚清王朝的失败，整个封建社会的失败。不论如何，曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。他用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。

看书，我是看不下去的。但是电视还行啊，当然不算精良。但是女主演的态度还是很认真的

看这样的剧集看出满满的沧桑感，感叹时代面前人的无奈，岁月面前，内心的沧桑。一个人犯了错，可能影响自己及周边的小范围的伤害，而一个国家犯了错，则是一个时代的人都跟着受苦，文化大革命，上山下乡的知青，这是一代人的青春，甚至在他们的后来生活也深深地留下了痕迹。在那苦的岁月，还好有友情的陪伴。我曾经试图看懂岁月，知道人心，可后面越来越发现岁月看不懂，人事看不清。看这书，替那一代人的遗憾而遗憾，为他们的无奈而无奈。他们的喜怒哀乐或许没有人懂，对于他们的后代，他们最多的可能只是选择沉默吧,对于没有经过那一年代的人来说，他们更多的是不理解。看剧集的好处，尤其是带点纪实性质的剧集，看别人的人生，看到最后，很多东西都不想去争了，选择沉默了。我们都在别人的身上吮吸着别人的故事，感叹别人的悲欢离合，心也跟着别人的人生起起落落，然后暗暗庆幸自己的幸运。这世界大部分人都活得不容易（我还是想排除那些因为那些因为自己不容易而降自己的不容易转移到别人身上的人，所以只是说“大部分”）。发现自己也很不成熟，有什么疾痛，有什么不如意，总是喜欢在自己母亲面前说上一番，好像自己受了多大伤害，多大委屈似的，只是又何曾明白，她们心中的苦又与何人说。有些东西自己能抗的干嘛又要去打扰他们，因为他们已经够苦了，不要总是安于在别人的羽翼下，也该自己展开自己的羽翼去保护人了。人生沧桑，没有人可以左右什么，也难免会有遗憾，我们能做的只能是尽量最好现在的自己，争取不给未来留遗憾，当然，如果遗憾都在那不可避免了，那就让它留在那好了。      现在说说这剧集的不足之处，能写这么一步剧集实在了不起，但是我感觉编剧在处理人物对话上不是太在行，感觉那些话都是一个人说的，像一个文化程度不高的，与一个文化程度高一点的，说话用词是不能一样的，让人看不出有多大差别，虽然编剧留意了，但是感觉处理得不足。还有剧集融入自己情感有点多，人物设计这些看上去有点编剧一厢情愿的成分在里面，感觉稍微有点不真实，这或许是编剧写作初衷决定的，虽然里面也有坏人，但感觉还是少了点。或者编剧是男的，感觉有些东西不是太细，不过有些情节还是很精彩，像吴振庆与葛红第一次见面时，写出了一个大胆的女性和一个不喜欢对方却有显示尊重的男士形象。       谁说岁月无声，脸颊的皱纹，头上的霜雪又有谁不见。苍老是荣誉，沧桑的是内心。走过岁月，当别人提前生活如何如何时，内心也不会再有多少波澜，然后淡淡地一个微笑，微笑着看着那人，然后一言不发。

处心积虑卧薪尝胆在心里把全宇宙的历史和情爱都纠结一遍也不过只是人生一瞬而已。蛮做作的。叶生跟我挺像，但代入感更强的还是冰锋，温吞孱弱并为此无法停止自我厌恶。看完这种颅内cos伍子胥的悲惨人物之后着实发现我每天颅内哈姆雷特是多么荒谬，这么着也算是没白看这个男频爽文吧。