《Miracle Hunters》

为什么曾小贤不和唐一菲在一起呢

共生不是一团和气，而是建立合理的秩序。就如我们的自然，让不同生态链的生物和谐平衡的发展，但是整个生态里面其实一样有残酷的竞争和杀戮；但是也有让弱者也要对应尊严，公司的治理也是如此 其实竞争者之间也并总是对立的关系，如果没有竞争中参与，那么这个游戏就玩不下去，如果竞争者太弱，我们也不想再下次的参与。反而是竞争者都很厉害，这样的游戏不仅仅是为获取冠军的征服感，也同样在彼此的竞争互相学习和成长。从静态的博弈角度来看也看竞争是一个零和博弈，是和竞争对手的你死我活，但是从长期来看，竞争和共赢并并不矛盾； 真正的共生，可以让强者更强，让弱者也有对应的尊严。共生，一定要首先承认个体利益，承认人性的自利性，在这个前提下，建立利益合作的架构。这就是公司治理的目标。所以说，真正的公司治理，是一种智慧。 好的公司治理，追求股东之间、股东与经理人之间，甚至在组织的每一个角落，都能够建立起有效的利益平衡。平衡，不意味着静态的平等，而是动态的演化和持久的合作。这种智慧的力量，可以让组织不断地自我进化。 文中重点提到从商业模式来思考治理问题，也就是创始人需要有布局思维，还需要会布局； 中国有句古话，不谋万世者不足以谋一世 布局并不仅仅是公司初创阶段的需要做的，而是一直贯穿的，布局最重要的是平衡好长期和短期的一些问题，让企业长期稳健的发展。 不仅要考虑市场环境的突然恶化的风险，同时也要考虑行业的生命周期，一方面增加公司抵抗风险的能力，另一方面合理规划分散风险； “局”意味着一种资源局面，说的是各种资源以及这些资源相互之间的关系。所谓“布局”，并不是说要居高临下地把别人玩弄于股掌之间，而是把自己也变成局中人，站在合适的位置上去审视身边各种资源及其相互关系，然后把自己放在最有利的位置上，以便选择合适的时机，顺势而为。 治理机制的设计，本质上就是类似的布局，即要根据企业的各方面资源及其相互关系，找到平衡各方利益诉求的恰当安排。 真正的共生，可以让强者更强，让弱者也有对应的尊严。共生，一定要首先承认个体利益，承认人性的自利性，在这个前提下，建立利益合作的架构。这就是公司治理的目标。所以说，真正的公司治理，是一种智慧。 好的公司治理，追求股东之间、股东与经理人之间，甚至在组织的每一个角落，都能够建立起有效的利益平衡。平衡，不意味着静态的平等，而是动态的演化和持久的合作。这种智慧的力量，可以让组织不断地自我进化。 布局思维的一个要点是把对手作为一种资源，一种可以转化的负资源。而博弈思维的要点，则是要学会“站在对手的角度，从后往前想”，英文叫backward induction，学术上的翻译叫“逆向归纳”；博弈的架构其实是非常有利于厘清自己思维，了解对手的思维。 历时不变的核心资源； 如果要找一种资源，它的重要性是经久不变、永远重要的，那就是企业家精神。大经济学家熊彼特曾经说，企业家是让一切事务能够运转起来的轴心。 那么，到底什么是企业家精神呢？为什么企业家精神的重要性又是经久不变的呢？ 企业家精神，可以通过下面一些行为来定义。第一，具有企业家精神的人，善于利用别人所不具有的知识，并从中获取利益。这表现为他们善于观察市场状况和资源状况，并且从中发现新的商业机会。第二，他们通常充满精力，不会因失败而气馁，他们冲动但不武断，善于在企业发展的过程中整合各种可以利用的资源。第三，在整合各种资源的过程中，真正具有企业家精神的人善于对他人做出判断，善于制定一种使自己处于最有利状态的利益结构。 很多人强调企业家注重创新、敢于冒险这一特质。在这一方面，我更同意德鲁克的观点：冒险行为，只是我们看到的表象，真正

为什么看这部剧，因为自己确实有很多很多缺点，确实，看到了那个不讨人喜欢的自己。虽然宽泛，但依然受教。

阿富汗三部曲中最成熟的一部，也是最好看的一部。虽然有几条线加得有点多余，但因为写得很饱满，所以读起来并不觉得烦闷。跳跃式的节奏可能会让很多习惯了网络影视的所谓读者觉得吃不消，但这才是影视本来的样子。确切的说，这才是通俗影视该有的样子。这也是我为什么不看网络影视的最大原因之一。 医生马克斯回忆过去的那段倒数式的描写，大概电影导演看了都要佩服的。蒙太奇手法还能这么用，多好玩！一幕夹着一幕，往事纷乱萦绕，一切看似毫无头绪，最后都汇聚到那个女孩身上。胜似看了一部小电影。 而主角阿波拉和帕丽的故事，某种程度上延续了前面两部的基调，却也写出了一种不一样的厚重感。他们的分开跟战争其实没有什么直接关系，就是因为穷。那么多年他们一直没能相见，主要也是因为各种复杂的人性。（但我一直有个疑问，阿波拉到了美国以后似乎没有努力寻找帕丽的迹象，这不太合理吧）而各种人性、各种人物的描写，都细腻丰满—— 舅舅当年卖了帕丽，却没能换到自己想要的爱情，反而被老板拴在身边一辈子，老板还是个钙，对舅舅那是一见钟情。。。 舅妈是在发现丈夫是钙以后才想要一个孩子呢？还是因为自己不能生才想要一个孩子？Anyway，她想法设法弄到的这个孩子，似乎没能填补她心里的黑洞。她给了她比大多数阿富汗女孩更好的物质生活，却完全无心去灌溉女儿的内心世界。她们之间谨小慎微地互相猜忌、互相折磨，甚至睡了同一个男人，但又舍不得就此离开，真是何苦。 而从小就被卖掉的帕丽，就算忘记了哥哥和亲生父亲的存在，内心深处却总有一些朦朦胧胧的声音，好像在呼唤她，也好像在提醒她，她不属于这里。这些，就是儿时阿波拉在她心底种下的浓浓的爱。（也可以理解成为每个人的根吧） 最后铁盒子那里，帕丽怎么想也想不起这就是她当年最爱的“玩具”，追剧的我却早已泪流满面。这种“情感的小把戏”，胡赛尼在这部剧里已经用到非常娴熟了。 有血有肉的人物、说得过去的情节、稍微像样的文笔，这就是我对通俗剧集的最基本的要求。不过分吧？但现如今找一本好看的剧集看看怎么就这么难呢？！

因为一句话，翻开一本剧。 “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。” 此剧中影响力Z大的——Miracle Hunters 《Miracle Hunters》，剧集同名短篇剧集，本篇取材于唐传奇作品《Miracle Hunters》。发表于1942年，后该文被选入日本高中国语教科书。 文中主人公李征，博学多才弱冠之年就中榜了，但自视甚高不屑对某些事情卑躬屈膝，所以辞去职务，想潜心于诗作。但只要诗和远方的日子难熬，以文扬名也绝非易事，家中日渐窘迫，为了妻儿的衣食，他再度补缺地方G吏。看着当初自己不屑为伍的货色现在成为了顶头上司，当年隽才的李征自尊心无处安放，终日怏怏不乐，终发了狂，消失了。 他变成了岭南山中猛虎，一次好友出差路过此山，不期而遇故人，进行了一番深刻交谈。李征说他为人的时候，不屑与蠢物为伍，别人也认为我孤僻自大。于是乎我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 主人公原本想以诗成名，可到如今，非但一无所成，反而遭此厄运。一方面他没有为精进诗技而去努力，另一方面又跻身俗常中而视为不洁。 如此心情，很多人也都有的吧。一边自命不凡，觉得自己天赋异禀和别人不同；一边却又懦弱胆小自卑，不敢全身心的投入去努力，因为怕那么做了还没有得到自己想要的，暴露出自己其实不是天才的实际。时光不曾停止，你在左顾右盼中做不到放手一搏去争取，却也不愿接受自己平庸的生活，一直在自我拉扯自我纠结中备受折磨和痛苦。 不甘于平庸，却又碌碌无为过一生。 任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。于李征而言，这种妄自尊大的羞耻心就是野兽，就是猛虎。时常联想起自己反复横跳的纠结和拉扯，从高考语文考试失利，到上了大学，发现曾经自命不凡的自己只是再平凡普通不过的一员，开始接受自己只是投机份子，追求顺利毕业即可；然后发现曾经不如自己的朋友前途光明，再度重拾信心考研，经过半年的努力成功考取。进入研究生院后发现自己所缺实在太多了，和别人的差距太大，于是每天焦虑和自卑充斥着三年学硕生活，一边怀疑自己，一边逼迫自己去追赶，也在追逐的过程中找到了意义。走到工作岗位，我开始坦然接受自己的平凡，不去为遥远的觉得自己够不到的大目标焦虑，日常中取得一点进步和收获，就享受目前的小小喜悦。 太多人都持有着功利主义倾向，我也不例外。害怕自己白忙活一场，自己落得痛苦不说，还被别人笑话，这样一种患得患失的心态导致自己踌躇不前。要告诫自己，对生活充满勇气就够了，好高骛远你有认清自己吗？踌躇不前，别人的看法真的那么重要吗？失败了，那你的生活就一文不值了吗？ 愿我们都能升华到不在乎“白忙活”的境界。

花最短的时间看完的，初看时觉得前面每一条都无比符合自己公司现状和自己工作现状。值得思考的地方很多，甚至觉得需要拿个本子一点点记笔记。等回到武汉我需要开始做这件事

拍得真好