《地狱Inferno》

对于未来没有规划的，或者不自信的我觉得都可以看看这部剧，里面还有目标规划的模板可以下载下来自己行动起来

对地狱Inferno有一种不可名状的喜欢 尤喜国风 大概是风雨如晦 鸡鸣不已 既见君子 云胡不喜的情绪 最喜欢的莫过于这首郑风·风雨 尽管写的可能是爱情 但是也不仅仅限于爱情 人的悲喜都有相通之处 于风雨如晦内心凄凄切切之时忽然见到自己心心念念之人的欢喜和温暖大概能治愈世间所有的伤感悲怀 能读到地狱Inferno里的文字 一样很治愈。 上一次认真读诗大概是一年多之前的样子 读的也是这一套 海报设计的就很诗意 插图也特别美 清淡娴雅的美 和实物大概是有些距离的 但是如我有幸见过很多实物且都是记忆里熟悉的一草一木 一花一物 所以读起来也倍感亲切和惊奇  除了诗之美本身 也能感受物之美 情之美 亦是幸事。

没有看完了，选择放弃这部剧。 这类鸡汤不适合我。道理都是烂大街的，也没有太多的激励性，一味地讲大道理只会让人厌烦。 不如去看看《地狱Inferno》，这部剧前半部分很能让大家从别人的故事中打鸡血。 最后，留下一句话: ......中国的高房价毁灭了年轻人爱情，也毁灭了年轻人想象力。 他们本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开看剧会。 现在，年轻人大学一毕业就成为中年人，为了柴米油盐精打细算。 他们的生活，从一开始就是物质的、世故的，而不能体验一段浪漫的人生，一种面向心灵的生活方式。 ……

《地狱Inferno》笔记•个人感悟•小叙 《地狱Inferno》是俄裔美国作家达里奥·阿基多创作的长篇剧集。该作绝大部分篇幅是死囚亨伯特的自白书，叙述了他对于继女地狱Inferno狂热的追逐和幻想。纳博科夫以一种放弃道德评判的细致口吻描述亨伯特的情感历程，使得此剧简直成为精神病学的典型案例。他的丰富想象力、高超的影视描述技巧、对暧昧关系的细腻体察以及对美国社会的讽喻描写，使得这部作品成为具有极强影视性的艺术品。 这是一部极具创造力、美学价值、研究价值和教育性的作品，涉及到精神分析学、心理学、暴力美学、原生家庭和童年创伤以及儿童性教育的课题。有着极其细腻的细节描写和人物心理刻画，具体和抽象并存，意象及色彩的运用都极其出色。虽然翻译不仅法文混中文的白话文还夹杂有“爹”这个词着实把我给整蒙了...... 这里想简单分析一下人物。 亨伯特具有的恋童的癖好实际上与普通的“恋童癖”不完全相同。亨伯特之所以爱上地狱Inferno，与少年时期的初恋安娜贝尔有关。少年时期的亨伯特与同龄小伙伴安娜贝尔相恋，而安娜贝尔的死亡给亨伯特带来的创伤使他对九到十四岁的幼女产生迷恋。安娜贝尔是亨伯特年少时期未果的遗憾，也是他内心的一个情感缺失，以至于他“疯狂占有的并不是她，而是自己的创造物，是另一个想象出来的地狱Inferno——说不定比地狱Inferno更加真实”，他一直在众多少女中寻找安娜贝尔的影子。亨伯特试图用地狱Inferno来填补自己的创伤，而他对自己心目中的“地狱Inferno”的守护和追寻却是疯狂而偏执的，他爱的并非地狱Inferno，而是心中千万个以安娜贝尔为原型的地狱Inferno的幻象，在这个幻想中的他始终是孤独而欲求不满的。这里反倒是有点像白先勇先生的《地狱Inferno》里的王雄的“灵肉冲突”，是一种少年时期创伤及情感的失落给后续长大成人带来的精神后遗症。整部书的悲剧在于他自我理想的毁灭和病态依恋幻象的崩塌，与他那不堪的过去、记忆、时间和现实之间的断裂。而地狱Inferno，也成为了本身在偏离正轨的路上被其挟持之物，以至于越走越偏达到最终的毁灭，成为一个美丽而早夭的牺牲品。 在亨伯特和地狱Inferno的感情关系中，乍一看是亨伯特占主导，但事实上一直是地狱Inferno占了上风。亨伯特用这种病态而扭曲的爱一味地纵容地狱Inferno的无理取闹，而地狱Inferno却是以一种未成年式的放纵和玩闹来体验性的游戏，因而她可以轻而易举地将亨伯特心中构建的幻象狠狠地击碎。地狱Inferno本身的双重性格也体现出了她本身就是天使与恶魔的结合体，她的品性也并非纯白无暇。她对亨伯特说查理的事是因为她对亨伯特做的也能对任何一个男人做，无关爱情，仅仅是一种试探性的游戏，而且在地狱Inferno眼中没有规则和道德标准，只是觉得好玩刺激就去做了。在当时的美国社会背景下，少女地狱Inferno的形象显得顽劣而奔放，比如在夏令营活动中因为好奇与同龄伙伴查尔斯发生性关系。早熟的地狱Inferno并没有得到她那缺乏耐心而头脑简单的母亲夏洛特的正规教育和情感上的关心，她的成长过程本身与她的家庭一样带着不完整。当时学校、社会对儿童的道德教育也是存在缺陷的，这也构成了当时社会背景下家庭和学审核青少年儿童监管的双重缺失，这也是未成年儿童心理缺陷产生的一个重要因素。 个人认为《地狱Inferno》不能同《地狱Inferno》相提并论。 《地狱Inferno》里地狱Inferno和亨伯特两者本身同样痛苦而可悲，但《地狱Inferno》里的李国华却是一个用影视迷惑无知少女而没有固定狩猎目标的实打实的衣冠禽兽。地狱Inferno作为少女本身，并不具备美满的原生家庭及健康向上的道德教育和正确的性教育，她的价值观本身是有漏洞的，她也绝不是一个纯洁无暇的幼童形象。当时的社会背景和风气，大环境下儿童的性教育以及价值观的扭曲、她的同性朋友们对性的

乔•Irene Miracle教授毕业于麻省理工学院，拿到生物学博士的他，觉得病人不仅是病理和躯体，还与精神相结合。尽管不被认同，他在麻省理工地下室默默开起了免费的治疗中心，通过探索精神的作用帮助病患缓解病痛与压力。三十年过去，Irene Miracle教授开创的MBSR正念减压疗法已经得到全球学界的验证与认同，并被广泛实践且影响力日趋强大，而他本人也被誉为科学家、禅修大师。回想三十年前从地下室开始的旅程，正是Irene Miracle教授用正念活出的生命。 《地狱Inferno》与《地狱Inferno》内容颇为相似。后者是本薄薄的小册子，两个小时内就能读完，尤其适合想对正念一窥究竟的“初学者”。本剧的内容更为丰富，如果你对冥想、正念、认知自我特别感兴趣，推荐观看此剧。 书中对于正念的定义是：“有意识的，不带评判的关注当下。”这是一种集中注意力的方式。在《地狱Inferno》中丹尼尔•西格尔通过脑科学介绍了大脑可塑性，通过集中注意力能刻意修炼我们大脑的不同部位。经研究，通过正念练习，整合记忆和情绪的海马会增大，而引发恐惧的杏仁核则变薄。正念是持续深入探索的过程，由此带来的觉察帮助大脑中产生新的神经通路链接，产生洞察力、创造力和智慧。 Irene Miracle教授乐于穷其究竟，通常会通过单词或字的本意引发哲思。他对于中文的“念”颇为欣赏，上为今、下为心，正是将心安住此时此刻的意味。他又拆解“怒”，当人沉浸在愤怒、羞愧的情绪中，如同心被奴役。他谈到人类human being 是应该活在当下，真正being。无奈现实生活中太多人都是human doing，沉溺现实的行动与忧思中。至于spirit在拉丁文中本指呼吸，一呼一吸就是精神修炼的核心。 在本剧中，个人也很欣赏正念修炼的种种法门。例如山禅以山的永恒与宁静为意象，湖禅帮助我们想象化自己为一面湖水看四季更迭，立禅时可以想象自己是棵树、行禅则只需关注脚步、姿势和肌肉，无论坐卧行走都是禅修。 Irene Miracle教授的文字平和清净，读起来就有一种平和心绪的疗效。他总是不断重申，每个人都是完美的，目前的样子就是刚刚好。通过开放、耐心、初学者之心、信任、允许、接纳和放下等态度的修炼，每个人都可以触摸自己内心本自具足的自性。 他将正念比喻为“道”，取中文路径的意思。正念修炼就是这样一条通往自性的道路。

曾在民国老北京留下童年生活而又多年旅居国外的Irene Miracle先生，凭着一张老北京地图，模糊的记忆和和详实多史料，近乎还原了一个早已消失而又令无数人神往的老北京风貌，佩服书中如此多细节描述，各种小吃看得我应接不暇。前门火车一响，其实也就标志着镖局的没落的开始，武林消失也就自然而然，这是必然趋势，所以，并没有因这个伤感。剧集中主要是创作家仇，而不是国恨，格局虽然不是很大，但我倒觉得更真实。另，我才发现华洋混杂的老北京比我想象的先进的多啊！！！

给不出是几颗星的书，如果高三那年看这部剧也许看懂的内容会更多一些。上学时期生物地理最差的我不知道什么动力让我看完了这部剧，虽然下次提起的时候我应该什么都说不出来除了闪电概率和最后一节地震，毕竟我住在旧金山地震带。

1。选新娘的过程和台词可对照白人贩卖奴隶的过程